Una mirada al interior de la complicada vida del hombre que creó Wonder Woman
Este fin de semana, Wonder Woman vuelve a ser el centro de atención gracias al Profesor Marston y las Wonder Women, una nueva película que rastrea los sorprendentes orígenes del querido personaje.
La historia real detrás del controvertido creador de la guerrera amazona ha permanecido envuelta en misterio durante décadas.
William Moulton Marston, quien publicó su primera tira de Wonder Woman en 1941, llevó una doble vida similar a los superhéroes sobre los que escribió. Trabajando para descubrir su identidad secreta como una Lois Lane en la vida real, la escritora neoyorquina Jill Lepore reconstruyó la complicada vida del erudito, escritor e inventor en 2014 con su libro, La historia secreta de la Mujer Maravilla.
Al igual que su creación, que defendía la paz y el amor y al mismo tiempo derrotaba a los malos hasta convertirlos en pulpa, Marston era un hombre de contradicciones aparentemente interminables. Inventó el detector de mentiras, pero se quedó con una amante a la que afirmó falsamente que era pariente de sangre. Como feminista autodenominada y estudiante del incipiente campo de la psicología en la Universidad de Harvard, formuló la tesis de que las mujeres son mentalmente más fuertes que los hombres, pero argumentó que también son más felices siendo sumisas. Él animó personal y profesionalmente a las mujeres a enfrentarse al patriarcado, pero pudo haber suprimido la carrera de erudita de su esposa, mientras se atribuía el mérito de su investigación pionera.
Sadie Elizabeth Holloway era la esposa pública de Marston, pero también estaba casado en secreto con su antigua alumna, Olive Byrne. El trío vivía felizmente juntos bajo un mismo techo, y Marston engendró hijos con ambas mujeres (aunque a los hijos de Byrne se les dijo que su padre había fallecido).
«Es tan extraño, creo que les pareció muy divertido, Lepore le contó a NPR sobre la relación poco convencional en una entrevista de 2014. «En cierto modo, es muy divertido, como si le estuvieran poniendo uno encima a todo el mundo».
En uno de los muchos comentarios irónicos de la familia Byrne trabajó como escritora para la revista Family Circle, ofreciendo a las amas de casa consejos sobre cómo construir un hogar saludable, mientras vivía una vida que la mayoría de sus lectores considerarían altamente inmoral, sin mencionar ilegal.
«Lo más divertido de todo esto para mí es este arreglo familiar realmente triangular, pero en los años 30, Olive Byrne toma un trabajo como redactora en la revista Family Circle escribiendo consejos para amas de casa «, Explicó Lepore.» Family Circle, que comienza en 1932, un regalo en la tienda de comestibles las historias que ella escribió Los métodos son una especie de cómo criar a sus hijos de la manera más convencional posible ”.
A pesar de lo que algunos han llamado la flagrante hipocresía de Marston, sus vínculos con el sufragio temprano de la era progresista, los movimientos feministas y de control de la natalidad están bien documentados. De hecho, su participación en la Liga de Hombres de Harvard para el Sufragio de la Mujer, y específicamente un escándalo en el campus de 1911, en el que la universidad prohibió al ícono feminista Emmeline Pankhurst hablar en el campus, dejó una impresión indeleble en el escritor en ciernes.
Marston continuaría usando la iconografía del movimiento del sufragio como simbolismo en sus historietas. «Una de las cosas que definen a Wonder Woman es que si un hombre la encadena, pierde toda su fuerza amazónica», dijo Lepore a NPR. «Así que en casi todos los episodios de los primeros cómics, los que Marston escribió, está encadenada o atada … y tiene que liberarse de estas cadenas. … Eso es lo que Marston siempre decía: para significar su emancipación de los hombres. Pero esas cadenas son una parte realmente importante de las luchas feministas y por el sufragio de la década de 1910 para las que Marston tenía un asiento de primera fila ”.
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Y el simbolismo es incluso más profundo que la ruptura simbólica de cadenas. Lepore señala que «las mujeres se encadenaban a la puerta de la Casa Blanca en protesta» y a menudo usaban cadenas durante las marchas, lo que se remonta a su participación anterior en campañas abolicionistas del siglo anterior. En su libro, Lepore sugiere otra explicación más perversa para Con sus puntos de vista sobre el deseo reprimido de la sumisión de las mujeres, Marston probablemente estaba representando algunas fantasías de esclavitud con su heroína ficticia.
Tanto la vida privada como la profesional de Marston, quien fue más famoso durante su vida como psicólogo, es un tema primordial para el análisis freudiano. Pero su contribución a lo que él llamó la «masculinidad espeluznante» de los superhéroes hizo que los cómics, y ahora las películas de cómics, fueran más accesibles para generaciones de audiencias femeninas.
Antes de morir en 1947, Marston explicó Wonder El valor de la mujer para el editor de Superman, MC Gaines. «Mira, si tuvieras una superheroína, sus poderes podrían estar relacionados con el amor, la verdad y la belleza, y también podrías vender mejor tus cómics a las chicas», dijo. «Y eso sería realmente importante y genial porque podría mostrarles a las niñas que pueden hacer cualquier cosa».
- La profesora Marston y las Mujeres Maravillas ahora está actuando en los cines.
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