Guinevere (Español)

Orígenes y familyEdit

En una de las tríadas de Gales (tríadas isla de Gran Bretaña, no. 56) hay tres Gwenhwyfars casado con rey Arturo. la primera es la hija de Cywryd de Gwent, el segundo de Gwythyr ap Greidawl, y el tercero de (G) ogrfan gigante ( «el gigante»). En una variante del Otro Welsh Tríada (tríadas isla de Gran Bretaña, sin . 54), sólo la hija de sub Gogvran gigante mencionó Hubo unwaith popular popular rima conocidos en Gales relativos Ginebra:. «Guinevere chica Ogrfan gigante / mala pequeña, pobre grande (Ginebra, hija de Ogrfan gigante / mal Cuando FEMENINO, Cuando peor grande). «

Welsh tradición recuerda la reina» s hermana Gwenhwyfach y registra la enemistad entre el tema. Dos tríadas (tríadas isla de Gran Bretaña, no. 53, 84) mencionan la contención Guinevere «s con su hermana, sydd se creía que era lo que la causa de la batalla de Camlan. A mediados de la tarde 12 del siglo Welsh cuento Culhwch y Olwen, Shea inferior también se menciona junto Gwenhwyfach; romances en prosa imagen muestra RHAI, ella aparece pf Guinevere «s gemelo malvado. Alemán el romance Diu Krone da Ginebra dos hermanas:.. Gawain s amor buddiant Flori y la Reina Lenomie de Alejandría

Ginebra bajar sin hijos en las historias mwyaf Las excepciones pocos de que la incluyen Arthur «s menciona administrador de sistemas Loholt sobre Ilinot en Perlesvaus y Parzival (primero mencionado en Erec y Enide). En el aliterado Morte Arthure, Ginebra buena gana se convierte en «s consorte Mordred y le lleva dos hijos, aunque el Arthur Dying comandos niños Mordred s lo que mató a (OND Ginebra a lo que él perdona desafío pf ahorrado). Hay menciones de Arthur «s hijos en las Tríadas galesas, aunque eu exacta filiación nudos inferiores Claro. Además de la cuestión del desafío de los niños Biológica, o falta de ella, Ginebra también plantea la hija ilegítima de Sagramore y Senehaut en el Livre dArtus.

Otras relaciones familiares son igualmente oscuro. Una media hermana y un hermano administrador de sistemas Gotegin representar los papeles antagónicos en la Vulgata Ciclo (Lancelot-Grial) y Diu Krone, respectivamente, ond ni sub carácter mencionado en otra parte. Mientras que la literatura Imagen de muestra Casi wastad administrador de sistemas Leodegrance pf Guinevere «Padre s, madre reto era por lo general no mencionada, a pesar de que se dice a veces que lo muerto (este es el caso en el Medio Inglés el romance Las aventuras de Arthur, en sydd el fantasma de Ginebra» s aparece madre al desafío y Gawain en Inglewood Bosque). Algunas obras de Primos nombre de nota, aunque no suelen aparecer más bajo Tese unwaith techo. Uno de tales primos sub Guiomar, un temprano Morgan le Fay en amante de varios romances franceses; otros los incluyen Elyzabel (Elibel) y Garaunt (posiblemente Geraint). En Perlesvaus, Después de la muerte de Ginebra, el desafío perthynas Rey Madaglan (s) e «Oriande principal inferior villano que invade Arthur» s tierras Tratando de obligarlo a abandonar el cristianismo y casarse con su hermana, la reina Jandree.

PortrayalsEdit

La primera mención fechable de Ginebra (pf Guanhumara, con numerosas variaciones ortográficas en los manuscritos conservados) está en Geoffrey s Historia, ysgrifenedig c. 1136. Se relaciona tatuaje Ginebra, describe una de las grandes bellezas pf de Gran Bretaña, era descendiente de una familia noble romana de su madre s lado y educado bajo Cador, duque de Cornualles. Arthur hojas en el cuidado de su desafío Nephew Modredus ( Mordred) cuando cruza a Europa para ir a la guerra con el líder romano Lucio Tiberio. Mientras desafiando sub marido ausente, seducido por Modredus Ginebra bajar y se casa con él, y él mismo declara rey y toma Modredus Arthur «s avión no tripulado. En consecuencia, Arthur vuelve a Gran Bretaña y peleas Modredus a la batalla fatal de Camlan.

Los primeros textos tienden a retratar desafío malos auspicios o casi nada. Uno de los temas sub Culhwch y Olwen, en sydd que se menciona pf Arthur s esposa Ginebra, ond poco más baja Said sobre el desafío No se lo estaban anticuadas segura;. Una evaluación reciente de la lengua por el lingüista Simon Rodway Mannau se en la segunda mitad del siglo 12. las obras de Chrétien de Troyes eran RHAI de los primeros en elaborar sobre el carácter Ginebra más allá de simplemente la esposa de Arthur. Este era probable techo DUE audiencia Chrétien s de la Amser, la corte de Marie , condesa de champán, sydd se compone de cortesanos damas que jugaron un papel muy cymdeithasol.

Autores posteriores defnyddio buena y malas cualidades desafío de construir un carácter más profundo Quién juega un papel más importante en las historias.En Yvain, el Caballero del León de Chrétien, por ejemplo, se la elogia por su inteligencia, amabilidad y gentileza. Por otro lado, en el poema anglo-normando de Marie de France de finales del siglo XII, Lanval ( y la versión posterior en inglés medio de Thomas Chestre, Sir Launfal), Ginebra es una adúltera vengativa y tentadora que trama la muerte del protagonista titular después de no haberlo seducido. Ella termina castigada cuando es cegada mágicamente por su verdadero amor secreto de Avalon, la princesa de las hadas Lady Tryamour (identificada por algunos como la figura de Morgan le Fay). La propia Ginebra ejerce poderes mágicos en El ascenso de Gawain, sobrino de Arturo.

Tales historias pueden ser radicalmente diferentes en sus representaciones de Ginebra y los modales de su desaparición. En el romance italiano del siglo XV La Tavola Ritonda, Ginebra cae muerta al enterarse del destino de su esposo cuando Lancelot la rescata del asedio del asesino de Arthur, Mordred. En Perlesvaus, es el asesinato de Loholt por Kay lo que hace que Ginebra muera de angustia y luego es enterrada en Avalon con la cabeza cortada de Loholt. Alternativamente, en lo que los eruditos arturianos Geoffrey Ashe y Norris J. Lacy llaman uno de los «episodios extraños» de Ly Myreur des Histors, una obra histórica / legendaria romantizada del autor belga Jean d «Outremeuse, Ginebra es una reina malvada que gobierna con los victoriosos Mordred hasta que es asesinada por Lancelot, aquí el último de los Caballeros de la Mesa Redonda; su cadáver es luego sepultado con el capturado Mordred que se lo come antes de morir de hambre. Layamon «s Brut (c. 1200) presenta una secuencia de sueños en que el propio Arturo corta Ginebra en pedazos después de decapitar a Mordred.

Historias de secuestroEditar

El clérigo y autor galés Caradoc de Llancarfan, que escribió su Vida de Gildas en algún momento entre 1130 y 1150, relata que ella fue secuestrado y violado (violatam et raptam) por Melwas, rey del «Summer Country» (Aestiva Regio, tal vez significando Somerset), y mantenido prisionero en su fortaleza de Glastonbury. La historia dice que Arthur pasó un año buscándola y reuniendo un ejército para asaltar el fuerte de Melwas cuando Gildas negocia una resolución pacífica y reúne a marido y mujer. El episodio parece estar relacionado con un motivo de secuestro en el viejo irlandés llamado aithed en el que un Un misterioso extraño secuestra a una mujer casada y la lleva a su casa; el esposo de la mujer luego la rescata contra probabilidades insuperables. Un relato aparentemente relacionado fue tallado en la arquivolta de la catedral de Módena en Italia, que probablemente es anterior a ese relato. Aquí, Artus de Bretania e Isdernus se acercan a una torre en la que Mardoc sostiene a Winlogee, mientras que en el otro lado, Carrado (probablemente Caradoc) pelea contra Galvagin (Gawain) mientras los caballeros Galvariun y Che (Kay) se acercan. Isdernus es sin duda una encarnación de Yder ( Edern ap Nudd), un héroe celta cuyo nombre aparece en Culhwch y Olwen. Yeder es en realidad el amante de Ginebra en una tradición casi olvidada mencionada en el Tristán de Béroul del siglo XII. Esto se refleja en el posterior Romanz du reis Yder, donde su amante es la reina Guenloie de Carvain (posiblemente Caerwent), similar a Ginebra.

Chrétien de Troyes cuenta otra versión del secuestro de Ginebra, esta vez por Meliagant (Maleagant, derivado de Melwas) en el Lancelot del siglo XII, el Caballero de La secuencia de la abducción es en gran parte una reelaboración de la registrada en la obra de Caradoc, pero aquí el salvador de la reina no es Arturo (o Yder) sino Lancelot, cuyo adulterio con la reina se trata por primera vez en este En el triángulo amoroso de Chrétien de Arturo-Ginebra-Lancelot, Ginebra consuma su historia de amor con Lancelot cuando Arturo y sus caballeros están tratando de rescatar a Ginebra de la tierra de Gorre. Se ha sugerido que Chrétien inventó su romance para proporcionar a Ginebra un amante extramarital cortés; Mordred no podía ser utilizado porque su reputación estaba más allá de su salvación y Yder había sido olvidado por completo. Esta versión se ha vuelto popular y es más familiar hoy por su inclusión en una forma expandida en los ciclos de prosa, donde Lancelot viene a rescatarla en más de una ocasión (ver más abajo).

Además, hay varias otras variantes de este motivo en la literatura medieval. En Lanzelet de Ulrich, Valerin, el rey del bosque enredado, reclama el derecho a casarse con ella y se la lleva a su castillo en una lucha por el poder que recuerda a los estudiosos sus conexiones proféticas con la fertilidad y la soberanía de Gran Bretaña. Arthur » La compañía la salva, pero Valerin la vuelve a secuestrar y la deja en un sueño mágico dentro de otro castillo rodeado de serpientes, donde solo el poderoso hechicero Malduc puede rescatarla.En Diu Crône, el captor de Ginebra es su propio hermano Gotegrim, con la intención de matarla por negarse a casarse con Gasozein, quien dice ser su marido legítimo, y su salvador es Gawain. En Durmart le Gallois, Ginebra es liberada de su peligro por el héroe epónimo. En Livre dArtus, el rey Urien la hace prisionera brevemente durante su rebelión contra Arturo. El poeta galés del siglo XIV Dafydd ap Gwilym alude al secuestro de Ginebra en dos de sus poemas.

Una versión de la narrativa de Ginebra es asociado en el folclore local con Meigle en Escocia, conocido por sus piedras pictas talladas. Se dice que una de las piedras, ahora en el Museo de Piedra Esculpida de Meigle, representa a Vanora, el nombre local de Ginebra. Se dice que fue secuestrada por el rey Modred (Mordred). Cuando finalmente regresa a Arthur, él la condena a muerte por infidelidad y ordena que sea despedazada por bestias salvajes, un evento que se dice que se muestra en la Piedra Meigle 2 (Piedra de la Reina Venora). Esta piedra era una de dos que originalmente estaban cerca de un montículo que se identifica como la tumba de Vanora. Los eruditos modernos interpretan la Piedra Meigle 2 como una representación del cuento bíblico de Daniel en la guarida del león. Una historia relacionada con Escocia tiene lugar en la Historia Gentis Scotorum de Héctor Boece, donde los pictos toman Ginebra siguiendo a Mordred y las muertes de Arthur en Camlann y pasa el resto de su vida en su cautiverio; después de su muerte es enterrada junto a Arthur.

El medievalista Roger Sherman Loomis sugirió que este motivo muestra que «ella había heredado el papel de una Perséfone celta» (de la mitología griega). Todos estos relatos similares de secuestro por parte de otro pretendiente, y esta alegoría incluye a Lancelot, quien se la lleva rápidamente cuando es condenada a quemar en la hoguera por su adulterio, son demostrativos de un tema recurrente de «Hades-arrebata a Perséfone», postulando que Ginebra es similar a la novia del Otro Mundo Étaín, a quien Midir, rey del Inframundo, se lleva de su vida terrenal después de haber olvidado su pasado.

Tradición popular de inspiración francesaEditar

En Romances de caballería cíclicos franceses y las obras posteriores basadas en ellos, incluida la influyente Le Morte d «Arthur de Thomas Malory, Ginebra es la hija del rey Leodegrance, que había servido al padre de Arthur, Uther Pendragon y se le confió la Mesa Redonda después de Uther. «s muerte. En estas historias, el reino de Leodegrance se encuentra típicamente cerca de la ciudad bretona de Carhaise (la moderna Carhaix-Plouguer). En los campos al sur y al este de Carhaise, Arthur defiende a Leodegrance al derrotar al rey Rience, lo que lo lleva a su encuentro y matrimonio. Esta versión de la leyenda tiene a Ginebra comprometida con Arthur al principio de su carrera, mientras él estaba obteniendo apoyo. La siguiente narración se basa en gran medida en el ciclo de prosa Lancelot-Grail (Vulgata), que cuenta la historia de Lancelot y Ginebra de acuerdo con a las convenciones de amor cortesano todavía populares en la Francia de principios del siglo XIII (el papel de Ginebra en este romance es el de «señorita» de Lancelot, así como la Dama del Lago es su «maestra»), pero poco después directamente condenado en el recuento del Ciclo Post-Vulgate que también influyó en Malory.

Cuando el misterioso Caballero Blanco (Lancelot) llega del continente, Ginebra se enamora instantáneamente. El joven Lancelot primero se une a los Caballeros de la Reina para servirla. Lancelot rechaza el amor de otras damas y envía a Ginebra a los caballeros redimibles que ha derrotado en la batalla y que deben pedirle perdón. Después de su temprano rescate de Ginebra de Maleagant ( en Le Morte d «Arthur, este episodio solo ocurre mucho más tarde) y su admisión en la Mesa Redonda, y con la ayuda de Galehaut, ella y Lancelot comienzan una relación romántica en aumento que al final conducirá a la caída de Arthur.En la versión Vulgata, los amantes pasan su primera noche juntos justo cuando Arthur duerme con la bella princesa sajona llamada Camille o Gamille (una hechicera malvada a quien más tarde continúa amando incluso después de que ella lo traiciona y encarcela, aunque se sugirió que él era encantada). Arthur también es más infiel durante el episodio de «False Guinevere» (que hizo que Arthur bebiera una poción de amor para traicionar a Ginebra), su propia media hermana gemela (nacida el mismo día pero de una madre diferente) a quien Arthur toma como su segunda esposa en un movimiento bígamo muy impopular, incluso negándose a obedecer la orden del Papa de no hacerlo, ya que Ginebra se escapa para vivir con Lancelot en el reino de Galehaut. Así, los autores cíclicos de la prosa francesa intentaron justificar el adulterio de Ginebra y Lancelot ennegreciendo la reputación de Arthur y haciéndola aceptable y comprensiva para su audiencia cortés francesa medieval. Sin embargo, Malory «Le Morte d» Arthur retrata a Arthur como absolutamente fiel a Ginebra, incluso resistiendo con éxito los enérgicos avances de la hechicera Annowre por su bien, excepto como víctima de un hechizo en una variante del caso «Falsa Ginebra». . Por su parte, Ginebra a menudo se muestra muy celosa con respecto a la vida amorosa de Lancelot, especialmente en los casos de Elaine de Corbenic y Elaine de Ascolat. Malory llega a sugerir que Ginebra usa hechizos o encantamientos para ganarse el amor de Lancelot.

Años más tarde, después de la Búsqueda del Grial, Malory les dice a sus lectores que la pareja comenzó a comportarse descuidadamente en público, afirmando que «Launcelot comenzó a recurrir a Queene Guinevere otra vez y olvídate de la promesa y la perfección que hizo en la Búsqueda … y así amaron juntos más ardientemente que antes «. Se entregaron a» borradores privados juntos «y se comportaron de tal manera que» muchos en la corte habló de ello. «Ginebra es acusada de adulterio en tres ocasiones, incluida una en la que también es acusada de brujería. Su aventura ahora no tan secreta es finalmente expuesta por el enemigo jurado de Ginebra y la media hermana de Arthur, la hechicera Morgan le Fay que había conspirado contra ella en varias ocasiones (a veces siendo frustrado por Lancelot, quien también había defendido Ginebra en muchas otras ocasiones y realizó una variedad de hazañas en su honor), y probado por dos de los hijos del difunto rey Lot, Agravain y Mordred. Revelado como un traidor de su rey y amigo, Lancelot lucha y escapa. Incitado a defender el honor , Arthur sentencia a regañadientes a su esposa a ser quemada en la hoguera. Sabiendo que Lancelot y su familia intentarían detener la ejecución, el rey envía a muchos de sus caballeros a defender la pira, aunque Gawain se niega a participar. Lancelot llega con sus parientes y seguidores y rescata a la reina. Los hermanos de Gawain, Gaheris y Gareth, mueren en la batalla (entre otros, incluidos sus compañeros Caballeros de la Ronda Aglovale, Segwarides y Tor, y originalmente también el tercer hermano de Gawain, Agravain), enviando Gawain se enfurece tanto que presiona a Arthur para que se enfrente directamente con Lancelot.

Guinevere regresa más tarde con Arthur desde el castillo de Lancelot y es perdonada (Arthur comienza a dudar de que Ginebra lo haya traicionado). Cuando Arthur va tras Lancelot a Francia, la deja al cuidado de Mordred, quien planea casarse con la reina él mismo y tomar el trono de Arthur. Mientras que en algunas versiones de la leyenda (como el Alliterative Morte Arthure, que eliminó las adiciones románticas francesas ) Guinevere asiente a la propuesta de Mordred, en los cuentos de Lancelot se esconde en la Torre de Londres, donde resiste el asedio de Mordred, y luego se refugia en un convento de monjas (en Almesbury en el recuento más moderno de Tennyson). Al enterarse de la traición, Arthur regresa a Gran Bretaña y mata a Mordred en Camlann, pero sus heridas son tan graves que Morgan lo lleva a la isla de Avalon. Durante la guerra civil, Ginebra es retratada como un chivo expiatorio de la violencia sin desarrollar su perspectiva o motivación. Sin embargo, después de la muerte de Arthur, Ginebra se retira a un convento en arrepentimiento por su infidelidad. Su contrición es sincera y permanente; Lancelot no puede convencerla de que se vaya con él. Ginebra se encuentra con Lancelot por última vez, negándose a besarlo. luego regresa al convento. Pasa el resto de su vida como abadesa en un dolor sin alegría que contrasta con su naturaleza alegre anterior. Después de su muerte, Lancelot la entierra junto a la tumba (real o simbólica) de Arturo.

Abadesa de AmesburyEditar

El largo poema de Sir Thomas Malory Le Morte d «Arthur reelaboró viejos cuentos populares del legendario El rey Arturo, Ginebra, Lancelot, Merlín y los Caballeros de la Mesa Redonda, basándose en historias francesas e inglesas existentes. Malory (c. 1415-1471) estaba familiarizado con la casa hija de Fontevraud en Nuneaton, y dadas las conexiones reales de su casa hermana en Amesbury, eligió Amesbury Priory como el monasterio al que se retira Ginebra como «abbas y rular», para encontrar su salvación en una vida de penitencia. El trabajo fue publicado por primera vez en 1485 por William Caxton.