Matthias Jacob Schleiden (1804–1881)
Matthias Jacob Schleiden ayudó a desarrollar la teoría celular en Alemania durante el siglo XIX. Schleiden estudió las células como elemento común entre todas las plantas y animales. Schleiden contribuyó al campo de la embriología a través de su introducción de la lente del microscopio Zeiss y a través de su trabajo con las células y la teoría celular como principio organizador de la biología.
Schleiden nació en Hamburgo, Alemania, el 5 de abril de 1804. Su padre era el médico municipal de Hamburgo. Schleiden realizó estudios legales en la Universidad de Heidelberg en Heidelberg, Alemania, y se graduó en 1827. Estableció una práctica legal en Hamburgo, pero después de un período de depresión emocional y un intento de suicidio, cambió de profesión. Estudió ciencias naturales en la Universidad de Göttingen en Göttingen, Alemania, pero se trasladó a la Universidad de Berlín en Berlín, Alemania, en 1835 para estudiar plantas. Johann Horkel, el tío de Schleiden, lo animó a estudiar embriología vegetal.
En Berlín, Schleiden trabajó en el laboratorio del zoólogo Johannes Müller, donde conoció a Theodor Schwann. Tanto Schleiden como Schwann estudiaron teoría celular y fitogénesis , el origen y la historia del desarrollo de las plantas. Su objetivo era encontrar una unidad de organismos comunes a los reinos animal y vegetal. Comenzaron una colaboración, y más tarde los científicos a menudo llamaron a Schleiden y Schwann los fundadores de la teoría celular. En 1838, Schleiden publicó » Beiträge zur Phytogenesis «(Contribuciones a nuestro conocimiento de la fitogénesis). El artículo describía sus teorías sobre los roles que desempeñaban las células a medida que se desarrollaban las plantas.
Schleiden se transfirió nuevamente, esta vez a la Universidad de Jena en Jena, Alemania, donde recibió su doctorado en botánica en 1839. Luego trabajó para la universidad como profesor de botánica y estudió una variedad de temas en los que dar conferencias y publicar. En 1844, Schleiden se casó con su primera esposa, Bertha Mir nosotros, con quien tuvo tres hijas. Mirus murió en 1854, y Schleiden se volvió a casar en 1855 con Therese Marezoll, quien le sobrevivió.
Schleiden usó microscopios desde el inicio de su carrera y contribuyó a su uso en la investigación biológica. Tanto Schleiden como Schwann animaron a Carl Zeiss a desarrollar microscopios nuevos y mejorados. Zeiss estableció una fábrica en Jena y continuó trabajando en microscopios y lentes de microscopio. Con la ayuda de estos lentes más potentes y avanzados, Schleiden y Schwann desarrollaron su teoría celular a través de la observación y los experimentos al microscopio.
Schleiden entabló un debate con Giovan Amici, que vivía en Italia, en 1842. En el cuarto Congreso Científico Italiano en Padua, Italia, Amici presentó sus observaciones «Sulla fecondazione delle piante Cucurbita Pepo» (Sobre la fertilización de plantas Cucurbita Pepo). Schleiden estuvo de acuerdo con Amici en que el crecimiento del tubo polínico en las plantas pasó por el estigma y el estilo, ubicado dentro de una flor, y sobre su entrada en el óvulo. Sin embargo, Schleiden amplió esta teoría al afirmar que la punta del tubo polínico se convirtió en el embrión después de entrar en el saco embrionario. La teoría de Schleiden no permitía la sexualidad en las plantas. Amici se opuso a la posición de Schleiden mostrando que el embrión se desarrolló a partir de una porción existente en el óvulo, no de la punta del tubo polínico. Schleiden mantuvo su posición a pesar de la evidencia de otros experimentos hasta 1856, cuando Ludwig Radlkofer, profesor de botánica en la Universidad de Munich en Munich, Alemania, confirmó los resultados de Amici.
Scheliden revisó sus teorías sobre cómo las plantas desarrollado en su libro de texto de 1842 sobre botánica Grundzüge der wissenschaftlichen Botanik (Principios de la botánica científica). Schleiden dijo en su libro de texto que la célula es la expresión más general del concepto de planta, por lo que es necesario estudiar la célula como la base de El mundo vegetal. Esta teoría inició una rama de la biología que se centró en el estudio de las células vegetales llamada citología vegetal. Antes de la teoría celular de Schleiden y Schwann, los biólogos argumentaban que los individuos llegaban a tener una forma particular a partir de una forma preexistente, una teoría llamada preformacionismo. Esta teoría se aplicó a las células porque las células heredaron sus formas de células anteriores. Sin embargo, Schleiden, Schwann y otros científicos rechazaron el preformacionismo a favor de una teoría de la epigénesis, argumentando que las células emergen de nuevo en cada generación a través de la diversificación y diferenciación gradual de una entidad indiferenciada.
Schleiden dijo que cuando el El citoblasto, que posteriormente los científicos denominaron núcleo, alcanza su tamaño final, se forma una vesícula transparente a su alrededor, creando la nueva célula que luego procede a cristalizar dentro de un líquido formativo. Dijo que las células solo pueden formarse en un líquido que contenga azúcar, goma de mascar y moco, o el citoblastema.La porción mucosa se condensa en corpúsculos redondos y el líquido se transforma en gelatina. El líquido externo penetra en la vesícula gelatinosa cerrada y la gelatina de la pared se transforma en una sustancia membranosa y la célula se completa.
Muchos científicos trabajaron en la cristalización de las células antes de Schleiden. La afirmación de que las células cristalizaban dentro de una sustancia primaria se remonta al menos a Nehemiah Grew, quien estudió las plantas en Inglaterra durante el siglo XVII. Otros que estudiaron la cristalización en el siglo XIX fueron François-Vincent Raspail y Charles Robin en Francia, y Hugo von Mohl en Alemania.
La investigación de Schleiden sobre la citogénesis y la génesis libre de células provocó muchos debates científicos y Muchas de estas controversias comenzaron con la crítica de Schleiden a los botánicos de principios del siglo XIX. Schleiden se declaró enemigo de toda especulación filosófica, especialmente de la botánica especulativa, porque argumentó que los botánicos deberían realizar observaciones que les ayuden a formar hipótesis que puedan probarse más a fondo. Afirmó que los científicos no podían aprender botánica de un libro y que también podían dejarlo a un lado sin leer. Su filosofía era estudiar plantas, no libros, y que el objeto de la ciencia botánica era toda la planta viva, no solo sus partes particulares. También argumentó que los científicos no podían esperar que la botánica siguiera las mismas leyes y principios que la física. y química. Por ejemplo, los científicos intentaron explicar el orden y la posición de las hojas como una expresión de la geometría y las configuraciones espirales. Schleiden argumentó en contra de este enfoque porque los botánicos utilizaron reglas matemáticas como las causas de las regularidades en la naturaleza y no investigaron las causas Estos fenómenos naturales. Los científicos podrían utilizar la lógica inductiva para proceder con experimentos posteriores.
Schleiden publicó Botanik como inductive Wissenschaft, (Botánica como ciencia inductiva) publicado en 1855. En esta monografía, Schleiden argumenta en contra de la filosofía de Frederick Schelling, filósofo de Alemania que publicó Ideen zu einer Philosophie der Natur als Einleitung in das Studium dieser Wiss enschaft (Ideas para una filosofía de la naturaleza: como introducción al estudio de esta ciencia) en 1797. Schleiden también criticó la Philosophie der Natur (Filosofía de la naturaleza) del filósofo Georg Hegel publicado en 1817. Criticó a Schelling y Hegel por basar su trabajo únicamente en ideas más que en observaciones y experimentos. En Berlín, durante la década de 1850, Rudolf Virchow abogó por la teoría celular, por el uso del microscopio en patología, y refutó algunas de las afirmaciones de Schleiden y Schwann sobre la formación de células.
Schleiden dio muchas conferencias, a menudo para grandes audiencias, algunas de las cuales fueron publicadas, como Die Pflanze und ihr Leben (La planta y su vida) de 1850 y Studien de 1857 (Estudios). En 1850 se convirtió en profesor titular de botánica en la Universidad de Jena . Schleiden dejó Jena en 1863 para convertirse en profesor de antropología en la Universidad de Dorpat, que más tarde se convirtió en la Universidad de Tartu cuando Estonia se independizó de Rusia. Después de que el gobierno ruso le concedió una pensión, Schleiden se convirtió en Privatgelehrter, un académico privado, y se trasladaba con frecuencia de ciudad en ciudad.
Schleiden murió el 23 de junio de 1881 en Frankfurt am Main, Alemania.