Chiang Kai-shek (Español)

Chiang Kai-shek, romanización de Wade-Giles Chiang Chieh-shih, nombre oficial Chiang Chung-cheng, (nacido el 31 de octubre de 1887, Fenghua, provincia de Zhejiang, China (fallecido el 5 de abril de 1975 en Taipei, Taiwán), soldado y estadista, jefe del gobierno nacionalista en China de 1928 a 1949 y posteriormente jefe del gobierno nacionalista chino en el exilio en Taiwán.

Chiang fue nacido en una familia de comerciantes y agricultores moderadamente próspera en la provincia costera de Zhejiang. Se preparó para una carrera militar primero (1906) en la Academia Militar de Baoding en el norte de China y posteriormente (1907–11) en Japón. De 1909 a 1911 sirvió en el ejército japonés, cuyos ideales espartanos admiraba y adoptó. Más influyentes fueron los jóvenes compatriotas que conoció en Tokio; conspirando para librar a China de la dinastía Qing (manchú), convirtieron a Chiang al republicanismo y lo convirtieron en un revolucionario.

En 1911, al enterarse de los estallidos revolucionarios en China, Chiang regresó a casa y ayudó en los combates esporádicos que llevaron al derrocamiento de los manchúes. Luego participó en las luchas de los republicanos y otros revolucionarios de China en 1913–16 contra el nuevo presidente y futuro emperador de China, Yuan Shikai.

Después de estas incursiones en la vida pública, Chiang cayó en la oscuridad. Durante dos años (1916-17) vivió en Shanghai, donde aparentemente pertenecía a Green Gang (Qing Bang), una sociedad secreta involucrada en manipulaciones financieras. En 1918 volvió a entrar en la vida pública al unirse a Sun Yat-sen, el líder del Partido Nacionalista o Kuomintang. Así comenzó la estrecha asociación con Sun sobre la que Chiang iba a construir su poder. La principal preocupación de Sun era reunificar a China, que la caída de Yuan había dejado dividida entre los sátrapas militares en guerra. Habiendo arrebatado el poder a los Qing, los revolucionarios lo habían perdido ante los caudillos indígenas; a menos que pudieran derrotar a estos señores de la guerra, no habrían luchado por nada.

Poco después de que Sun Yat-sen comenzara a reorganizar el Partido Nacionalista siguiendo las líneas soviéticas, Chiang visitó la Unión Soviética en 1923 para estudiar las instituciones soviéticas, especialmente el Ejército Rojo. De regreso a China después de cuatro meses, se convirtió en comandante de una academia militar, establecida según el modelo soviético, en Whampoa, cerca de Guangzhou. Los asesores soviéticos llegaron a Guangzhou, y en ese momento los comunistas chinos fueron admitidos en el Partido Nacionalista. Los comunistas chinos ganaron fuerza rápidamente, especialmente después de la muerte de Sun en 1925, y se desarrollaron tensiones entre ellos y los elementos más conservadores entre los nacionalistas. Chiang, quien, con el ejército de Whampoa detrás de él, era el más fuerte de los herederos de Sun, enfrentó esta amenaza con consumada astucia. Mediante demostraciones alternativas de fuerza y de indulgencia, intentó detener la creciente influencia de los comunistas sin perder el apoyo soviético. Moscú lo apoyó hasta 1927, cuando, en un sangriento golpe de Estado, finalmente rompió con los comunistas, expulsándolos del Partido Nacionalista y reprimiendo los sindicatos que habían organizado.

Mientras tanto, Chiang había avanzado mucho en la reunificación el país. Comandante en jefe del ejército revolucionario desde 1925, había lanzado una campaña nacionalista masiva contra los señores de la guerra del norte al año siguiente. Este impulso terminó solo en 1928, cuando sus fuerzas entraron en Beijing, la capital. Se estableció entonces un nuevo gobierno central bajo los nacionalistas, con Chiang a la cabeza, en Nanjing, más al sur. En octubre de 1930, Chiang se convirtió al cristianismo, aparentemente a instancias de la poderosa familia occidentalizada Soong, cuya hija menor, Mei-ling, se había convertido en su segunda esposa. Como jefe del nuevo gobierno nacionalista, Chiang estaba comprometido con un programa de reforma social, pero la mayor parte permaneció en el papel, en parte porque su control del país seguía siendo precario. En primer lugar, los señores de la guerra provinciales, a quienes había neutralizado en lugar de aplastar, aún disputaban su autoridad. Los comunistas plantearon otra amenaza, habiéndose retirado a los bastiones rurales y formado su propio ejército y gobierno. Además, Chiang se enfrentó a cierta guerra con Japón, que, después de tomar Manchuria (provincias del noreste) en 1931, mostró intenciones sobre la China propiamente dicha.Chiang decidió no oponer resistencia a la inminente invasión japonesa hasta después de haber aplastado a los comunistas, una decisión que provocó muchas protestas, sobre todo porque una victoria completa sobre los comunistas seguía eludiéndolo. Para darle a la nación más cohesión moral, Chiang revivió el culto estatal de Confucio y en 1934 lanzó una campaña, el llamado Movimiento Nueva Vida, para inculcar la moral confuciana.

En diciembre de 1936, uno de sus generales se apoderó de Chiang y creía que las fuerzas chinas deberían concentrarse en luchar contra los japoneses en lugar de contra los comunistas. Chiang estuvo cautivo durante unas dos semanas, y el incidente de Sian (Xian), como se conoció, terminó después de que accedió a formar una alianza con los comunistas contra los invasores japoneses. En 1937, el creciente conflicto entre los dos países estalló en una guerra (ver Guerra Sino-Japonesa). Durante más de cuatro años, China luchó sola hasta que se le unieron los Aliados, quienes con la excepción de la Unión Soviética declararon la guerra a Japón en 1941. La recompensa de China fue un lugar de honor entre los vencedores como uno de los Cuatro Grandes. Pero internamente, el gobierno de Chiang mostró signos de decadencia, que se multiplicaron al reanudar la lucha contra los comunistas después de que los japoneses se rindieran a los Estados Unidos en 1945. La guerra civil se reanudó en 1946; en 1949, Chiang había perdido la China continental a manos de los comunistas y se estableció la República Popular China. Chiang se mudó a Taiwán con los restos de sus fuerzas nacionalistas, estableció una dictadura relativamente benigna sobre la isla con otros líderes nacionalistas e intentó acosar a los comunistas a través del Estrecho de Formosa. El castigado Chiang reformó las filas del otrora corrupto Partido Nacionalista y, con la ayuda de la generosa ayuda estadounidense, logró en las siguientes dos décadas poner a Taiwán en el camino del desarrollo económico moderno. En 1955, Estados Unidos firmó un acuerdo con el gobierno nacionalista de Chiang sobre Taiwán garantizando su defensa. A partir de 1972, sin embargo, el valor de este acuerdo y el futuro del gobierno de Chiang fueron seriamente cuestionados por el creciente acercamiento entre los Estados Unidos y la República Popular China. Chiang no vivió para ver a los Estados Unidos finalmente romper relaciones diplomáticas con Taiwán en 1979 a fin de establecer relaciones plenas con la República Popular China. Después de su muerte en 1975, fue sucedido temporalmente por Yen Chia-kan (CK Yen), quien fue reemplazado en 1978 por el hijo de Chiang, Chiang Ching-kuo.

Entre las razones del derrocamiento de Chiang por los comunistas, una se cita con frecuencia la corrupción que toleraba en su gobierno; otro fue su pérdida de flexibilidad para hacer frente a las condiciones cambiantes. Cada vez más rígido en su liderazgo a lo largo de los años, se volvió menos receptivo al sentimiento popular y a las nuevas ideas. Llegó a valorar la lealtad más que la competencia y a confiar más en los lazos personales que en los lazos de organización. Su dependencia de una camarilla de confianza también se mostró en su ejército, en el que favorecía a los tradicionalistas estrechos sobre muchos oficiales más capaces. Chiang inicialmente mantuvo su posición como líder supremo de la China republicana al enfrentarse astutamente a los señores de la guerra provinciales y posibles rivales nacionalistas entre sí y luego por su hábil cultivo del apoyo militar, diplomático y financiero estadounidense para su régimen. Su derrocamiento por los comunistas puede atribuirse quizás a su estrategia durante la Segunda Guerra Mundial; generalmente se negó a usar sus ejércitos equipados por Estados Unidos para resistir activamente a los ocupantes japoneses de China y, en cambio, contó con que Estados Unidos finalmente derrotaría a Japón por su cuenta. Eligió más bien preservar su maquinaria militar hasta que llegara el momento de desatarla contra los comunistas al final de la guerra y luego aplastarlos de una vez por todas. Pero en ese momento la estrategia de Chiang había fracasado; su postura pasiva contra los japoneses le había hecho perder el prestigio y el apoyo entre la población china que los comunistas finalmente ganaron con su feroz resistencia antijaponesa. La moral y la eficacia de sus ejércitos habían decaído durante su pasividad forzada en el suroeste de China, mientras que los comunistas habían formado ejércitos grandes y curtidos en la batalla sobre la base de su apelación al sentimiento nacionalista chino. Por último, se puede decir que Chiang «perdió a China» porque no tenía una visión superior o un plan coherente para realizar los profundos cambios sociales y económicos necesarios para llevar la sociedad china al siglo XX.Desde su purga de los socios comunistas de los nacionalistas en 1927 y su posterior alianza con las clases terratenientes y mercantiles, Chiang siguió inexorablemente un camino cada vez más conservador que prácticamente ignoró la difícil situación del campesinado oprimido y empobrecido de China. Sin embargo, los campesinos constituían casi el 90 por ciento de la población de China, y fue su apoyo, como lo demostró la victoria comunista, lo que resultó crucial para establecer una vez más un gobierno central fuerte que pudiera lograr la unificación moderna de China. div>