Anne Hutchinson (1591-1643) fue una influyente líder espiritual puritana en el Massachusetts colonial que desafió a las autoridades religiosas dominadas por hombres de la época. . A través de la popularidad de su predicación, Hutchinson desafió los roles de género en posiciones de poder y reunió a las mujeres en grupos que amenazaban a los ancianos masculinos de la colonia.
Los primeros años de Anne Hutchinson
Anne nació en 1591 en Lincolnshire, Inglaterra. Su padre, Francis Marbury, era un ministro puritano que insistió en que su hija aprendiera a leer.
En 1578, Marbury fue juzgado por herejía por la iglesia después de hacer repetidos comentarios críticos y fue encarcelado durante dos años. Fue nuevamente procesado por criticar a la iglesia y fue sentenciado a tres años de arresto domiciliario el año en que nació Anne.
Después de la muerte de su padre, Anne se casó con un amigo de la infancia y comerciante de telas William Hutchinson en 1612 y comenzó a trabajar en Alford como partera y herbolario. Aproximadamente en el mismo período, Anne comenzó a enseñar sesiones bíblicas en su casa con otros mujeres.
Los Hutchinsons se convirtieron en seguidores del ministro puritano John Cotton, quien predicó que la misericordia está predeterminada por Dios, pero la condenación está determinada por el comportamiento terrenal.
Anne comenzó a difundir vigorosamente el mensaje de Cotton a otras mujeres, con la aprobación de Cotton, ya que más mujeres a menudo entraban en su agregación después de seguir la persuasión de Ana.
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Ana y otros puritanos huyen de la persecución
El ascenso del rey Carlos I en 1626 provocó la persecución de los protestantes por parte de la Iglesia Anglicana de Inglaterra. Los puritanos huyeron en grandes cantidades a partir de 1630. El primero de ellos incluyó a John Winthrop, futuro gobernador de la colonia de Massachusetts.
Cotton fue interrogado por el Tribunal de la Alta Comisión por preocupaciones de que su predicación sobre la reforma de la iglesia causara disconformidad . Cotton se ocultó de inmediato y huyó a Boston en 1633.
Creyendo que Massachusetts estaba en oposición al rey, las autoridades británicas cerraron las fronteras e impidieron que los emigrantes se fueran bajo amenaza de enjuiciamiento, y también amenazaron a Massachusetts.
A la edad de 43 años en 1634, Hutchinson y su familia, que incluía a 10 niños, eludieron a las autoridades británicas y se unieron a Cotton en Boston en 1634, siguiendo la revelación de Anne de hacerlo mientras leía la Biblia.
Anne se convierte en predicadora
William Hutchinson saltó a la fama en Boston, convirtiéndose en magistrado, mientras que Anne se unió a un grupo de mujeres que trabajaban como sanadoras, tratando enfermedades y asistiendo en el parto.
Cotton inmediatamente trabajó para cimentar su poder en el nuevo mundo y diseñó la estructura congregacional de la adoración de la iglesia, con Anne en su círculo íntimo.
Fue durante su participación en el grupo de curación que Anne desarrolló la filosofía religiosa que se convirtió en el foco de su A predicación mexicana. Ella creía que el cielo era accesible para cualquiera que adorara a dios directamente, a través de una conexión personal.
aña Anne también predicó ese comportamiento y, por lo tanto, el pecado no afectaba si alguien iba al cielo. Estas creencias violaban directamente la doctrina puritana. aña Anne amplió sus ideas en sermones y la gente acudió en masa para escucharla, incluidos los hombres. Para 1636, Anne tenía dos reuniones a la semana con hasta 80 personas en cada reunión, incluido Henry Vane, el gobernador de Massachusetts.
Las ideas peligrosas de Anne
Después de una año de predicación, Anne comenzó a recibir atención negativa de los líderes puritanos que creían que la predicación era solo para hombres y pensaban que las ideas de Anne eran peligrosas. También sintieron que la postura de Anne contra el pecado podría promover la disensión en la colonia y alentar a la gente a negarse a trabajar y actuar en contra de las reglas de la iglesia y la colonia.
Los que se opusieron a ella fueron el gobernador reelegido John Winthrop y John Cotton, que temían que Anne se estuviera convirtiendo en una separatista de la iglesia. Ambos enviaron espías a sus sermones .
Cotton se reunió con otros clérigos de la colonia para aprobar resoluciones diseñadas para poner fin a la disidencia religiosa. Una resolución prohibía específicamente las reuniones en la casa de Anne, pero Anne ignoró la orden.
«Hereje» Anne Hutchinson
En 1637, Anne, varios meses después de un embarazo Ancy — fue llamada a comparecer ante el Tribunal General, con Winthrop presidiendo y Cotton testificando en su contra.
Un debate durante los siguientes dos días vio a Anne actuando bien ante el grupo de hombres cuando fue desafiada por su destreza bíblica, pero su argumento final selló su destino. Fue una declaración extensa de su filosofía e historia, un relato de hablar directamente con Dios que concluyó con una profecía de la ruina de la corte y la colonia en retribución por su persecución de Anne. Los hombres vieron esto como un desafío a su autoridad.
aña Anne fue proclamada hereje.Ella y su familia fueron desterrados de la colonia y se destituyó a cualquier partidario en posiciones de autoridad. Todos los partidarios se vieron obligados a entregar las armas.
Anne permaneció bajo arresto domiciliario hasta que terminó el invierno. En marzo de 1638, la familia Hutchinson, junto con otras 30 familias, partió hacia la isla de Aquidneck en el territorio de Rhode Island por sugerencia de Roger Williams, donde fundaron Portsmouth.
Demon Children
Los hombres de la colonia de Massachusetts no dejaron de intentar dañar la reputación de Anne.
Después de que su embarazo terminó en junio con la muerte fetal de un bebé gravemente deformado, se difundieron rumores de que Anne había dado a luz a una demonio, espoleado por Winthrop. Cotton predicó que la muerte fetal era su castigo de Dios.
aña La difamación fue más allá de su propio trabajo. Un ministro afirmó que Hutchinson nunca había dado a luz a un bebé normal como partera, que todos eran monstruos. El gobernador Winthrop ofreció descripciones físicas de muchos bebés supuestamente nacidos de los seguidores de Anne como criaturas con garras y demonios.
Los últimos años de Anne Hutchinson
Después de la muerte de William en 1642, ministros de Massachusetts fueron enviados para obligar a Anne a renunciar a sus creencias y obligarla a creer que Massachusetts pronto se haría cargo del territorio de Rhode Island.
Deseando escapar de la intromisión de Massachusetts, Anne y sus hijos se mudaron a la colonia holandesa de New Ámsterdam (ahora la ciudad de Nueva York), asentada en Long Island Sound.
Una tarde del verano de 1643, la familia de Anne fue atacada por guerreros nativos americanos Siwanoy en su casa. Quince personas, incluida Anne, fueron asesinadas con hachazos , sus cuerpos quemados.
«American Jezabel»
Al enterarse de la muerte de Anne, John Winthrop, que nunca había dejado de monitorear los movimientos de Anne, expresó que sus oraciones habían sido respondidas y que un instrumento del diablo había sido tratado con justicia.
Eva n después de su muerte, le guardó rencor y luego escribió un ensayo hostil sobre Anne, llamándola «Jezabel estadounidense».
Susan Hutchinson es secuestrada
En el momento de la ataque, Susan, la hija de nueve años de Anne, estaba recogiendo bayas y se escondió detrás de una roca. Más tarde fue secuestrada por la tribu Siwanoy y adoptada por el jefe, Wampage, que se rebautizó a sí mismo como Anne-Hoeck, en honor de Anne.
Susan permaneció con los Siwanoy durante otros nueve años, y finalmente regresó a Boston. y casarse con un colono allí.
Hutchinson River Parkway
En memoria de Anne Hutchinson y Wampage, una parcela de tierra vecina recibió el nombre de «Anne-Hoecks Neck».
El río adyacente fue bautizado como el río Hutchinson, luego se unió por una carretera importante del área de la ciudad de Nueva York junto a él llamada Hutchinson River Parkway.