Yggdrasil (Deutsch)

Poetische Edda

In der Poetischen Edda wird der Baum in den drei Gedichten Völuspá, Hávamál und Grímnismál erwähnt.

Völuspá

In der zweiten Strophe des poetischen Edda-Gedichts Völuspá rezitiert die Völva (eine schamanische Seherin), die das Gedicht dem Gott Odin rezitiert, dass sie sich weit zurück an „frühe Zeiten“ erinnert, als sie von aufgezogen wurde jötnar erinnert sich an neun Welten und neun ídiðiur (auf verschiedene Weise von Übersetzern wiedergegeben – Dronke liefert zum Beispiel „neun Holz-Ogresses“), und als Yggdrasil ein Same war („herrlicher Baum von gutem Maß unter der Erde“) ). In Strophe 19 sagt die Völva:

Eine Asche, die ich dort kenne, steht,
Yggdrasill ist ihr Name,
eine große Baum,
mit glänzendem Lehm überschüttet.
Von dort kommt der Tau
, der in die Täler fällt.
Er steht für immer grün über
Urðrs Brunnen.

In Strophe 20 sagt die Völva, dass aus dem See unter dem Baum drei „Mädchen mit tiefem Wissen“ namens Urðr, Verðandi und Skuld kommen. Die Mädchen „eingeschnitten Der Ausrutscher aus Holz „,“ Gesetze erlassen „und“ Leben gewählt „für die Kinder der Menschheit und das Schicksal (ørlǫg) der Menschen. In Strophe 27 beschreibt die Völva, dass sie sich bewusst ist, dass“ Heimdallrs „Gehör darunter liegt der hell gepflegte heilige Baum. “ In Strophe 45 erhält Yggdrasil eine letzte Erwähnung im Gedicht. Die Völva beschreibt als Teil des Beginns von Ragnarök, dass Heimdallr Gjallarhorn bläst, dass Odin mit Mímirs Kopf spricht und dann:

Yggdrasill zittert,
die Asche, wie sie steht.
Der alte Baum stöhnt,
und der Riese rutscht frei.

Hávamál

In Strophe 138 des Gedichts Hávamál beschreibt Odin, wie er sich einmal selbst geopfert hat, indem er an einem Baum hing. Die Strophe lautet:

Ich weiß, dass ich neun lange Nächte an einem windigen Baum hing,
verwundet mit einem Speer, der Odin gewidmet war,
mir selbst,
daran Baum, von dem niemand weiß, woher seine Wurzeln stammen.

In der folgenden Strophe beschreibt Odin, wie er keine hatte Essen und Trinken dort, dass er nach unten spähte und dass „ich die Rune aufnahm s, schreiend nahm ich sie, dann fiel ich von dort zurück. „Während Yggdrasil im Gedicht nicht namentlich erwähnt wird und andere Bäume in der nordischen Mythologie existieren, wird der Baum fast allgemein als Yggdrasil akzeptiert, und wenn der Baum Yggdrasil ist, dann Der Name Yggdrasil bezieht sich direkt auf diese Geschichte.

Grímnismál

In dem Gedicht Grímnismál liefert Odin (verkleidet als Grímnir) dem jungen Agnar kosmologische Überlieferungen. Yggdrasil wird erstmals in dem Gedicht in Strophe 29 erwähnt, in dem Odin sagt, dass Thor durch die Flüsse Körmt und Örmt und zwei Flüsse namens Kerlaugar waten muss, um zu gehen, weil die „Brücke des Æsir brennt“ und das „heilige Wasser kocht“. sitze als Richter an der Asche von Yggdrasill „. In der folgenden Strophe wird eine Liste mit Namen von Pferden angegeben, die der Æsir reitet, um in Yggdrasil „als Richter zu sitzen“.

In Strophe 31 sagt Odin, dass die Asche Yggdrasil drei Wurzeln hat, die hineinwachsen drei Richtungen. Er beschreibt, dass unter dem ersten Leben Hel, unter dem zweiten lebenden Frost Jötnar und unter dem dritten die Menschheit lebt. In Strophe 32 heißt es, dass ein Eichhörnchen namens Ratatoskr über Yggdrasil laufen und „das Wort des Adlers“ von oben nach Níðhöggr bringen muss. In Strophe 33 wird beschrieben, dass vier Hirsche namens Dáinn, Dvalinn, Duneyrr und Duraþrór „die höchsten Äste“ von Yggdrasil verbrauchen.

In Strophe 35 sagt Odin, dass Yggdrasil „mehr unter Qualen leidet als Männer wissen“, da ein Hirsch es von oben beißt, es auf seinen Seiten zerfällt und Níðhöggr es von unten beißt. In Strophe 44, Odin liefert eine Liste von Dingen, die er als die „edelsten“ ihrer Art bezeichnet. In der Liste erwähnt Odin zuerst Yggdrasil und gibt an, dass es sich um die „edelsten Bäume“ handelt.

Prosa Edda

Yggdrasil wird i erwähnt n zwei Bücher in der Prosa Edda; Gylfaginning und Skáldskaparmál. In Gylfaginning wird Yggdrasil in Kapitel 15 vorgestellt. In Kapitel 15 fragt Gangleri (in Verkleidung als König Gylfi bezeichnet), wo sich der Haupt- oder heiligste Ort der Götter befindet. Hohe Antworten „Es ist die Asche Yggdrasil. Dort müssen die Götter jeden Tag ihre Höfe halten“. Gangleri fragt, was es über Yggdrasil zu erzählen gibt.Just-As-High sagt, dass Yggdrasil der größte und beste aller Bäume ist, dass sich seine Zweige über die ganze Welt erstrecken und über den Himmel reichen. Drei der Wurzeln des Baumes stützen ihn, und diese drei Wurzeln erstrecken sich auch extrem weit: eine „gehört zu den Æsir, die zweite zu den Frostjötnar und die dritte zu Niflheim. Die Wurzel zu Niflheim wird vom Wyrm Níðhöggr genagt und unter dieser Wurzel befindet sich die Quelle Hvergelmir. Unter der Wurzel, die den Frost Jötnar erreicht, befindet sich der Brunnen Mímisbrunnr, „in dem Weisheit und Intelligenz enthalten sind, und der Meister des Brunnens heißt Mimir“. Just-As-High bietet Details zu Mímisbrunnr und beschreibt dann, dass die dritte Wurzel des Brunnens „bis zum Himmel reicht“ und dass sich unter der Wurzel der „sehr heilige“ Brunnen Urðarbrunnr befindet. In Urðarbrunnr halten die Götter ihren Hof, und jeden Tag reiten die Æsir nach Urðarbrunnr hinauf die Brücke Bifröst. Später in diesem Kapitel wird eine Strophe aus Grímnismál zitiert, in der Yggdrasil erwähnt wird.

In Kapitel 16 fragt Gangleri: „Welche anderen besonders bemerkenswerten Dinge gibt es über die Asche zu erzählen?“, sagt High Es gibt ziemlich viel zu erzählen. Hoch fährt fort, dass ein Adler auf den Zweigen von Yggdrasil sitzt und dass er viel Wissen hat. Zwischen den Augen des Adlers sitzt ein Falke namens Veðrfölnir. Ein Eichhörnchen namens Ratatoskr huscht auf der Asche Yggdrasil auf und ab und trägt „bösartige Botschaften“ zwischen dem Adler und Níðhöggr. Vier Hirsche namens Dáinn, Dvalinn, Duneyrr und Duraþrór rennen zwischen den Zweigen von Yggdrasil hindurch und verzehren ihr Laub. Im Frühjahr Hvergelmir gibt es so viele Schlangen zusammen mit Níðhöggr, „dass keine Zunge sie aufzählen kann“. Zwei Strophen aus Grímnismál werden dann zur Unterstützung zitiert. Hoch fährt fort, dass die Norns, die jeden Tag am heiligen Brunnen Urðarbrunnr leben, Wasser aus dem Brunnen und Schlamm daraus nehmen und es über Yggdrasil gießen, damit die Zweige der Asche nicht verrotten oder verfallen. High liefert weitere Informationen über Urðarbrunnr, zitiert zur Unterstützung eine Strophe aus Völuspá und fügt hinzu, dass Tau von Yggdrasil auf die Erde fällt, und erklärt, dass „dies das ist, was die Leute Honigtau nennen und von dem Bienen füttern“.

In Kapitel 41 wird die Strophe aus Grímnismál zitiert, in der erwähnt wird, dass Yggdrasil der wichtigste Baum ist. In Kapitel 54 beschreibt High im Rahmen der Ereignisse von Ragnarök, dass Odin zum Brunnen Mímisbrunnr reiten und Mímir im Namen seiner selbst und seines Volkes konsultieren wird. Danach „wird die Asche Yggdrasil zittern und nichts wird im Himmel oder auf Erden keine Angst haben“, und dann werden der Æsir und Einherjar ihre Kriegsausrüstung anziehen und auf das Feld von Vígríðr vorrücken. Weiter unten im Kapitel wird die Strophe in Völuspá zitiert, in der diese Sequenz detailliert beschrieben wird.

Im Prosa-Edda-Buch Skáldskaparmál erhält Yggdrasil eine einzige Erwähnung, jedoch nicht namentlich. In Kapitel 64 werden Namen für Könige und Herzöge angegeben. „Illustrious one“ wird als Beispiel angeführt, das in einem vom Christentum beeinflussten Werk des Skald Hallvarðr Háreksblesi erscheint: „Es gibt keinen illustren unter dem Pol der Erde, der dem Lord der Mönche näher ist als Sie.“