Als zeremonielles Objekt oder Kunst wird die Kerze im Allgemeinen übersehen, hat jedoch eine große Bedeutung. Ob für praktische Zwecke wie die Bereitstellung von Licht oder für eindrucksvollere, quasi-magische Zwecke wie die Wiederbelebung der Wintersonne, fast jedes Festival und jede Feier beinhaltet irgendwann die Verwendung von Kerzen.
Die Bedeutung des Feuers im Judentum
Feuer wird allgemein als eines der Grundelemente der Welt anerkannt. Es ist mysteriös, erschreckend, faszinierend. Seine Anziehungskraft ist fast unwiderstehlich. In der Kabbala (jüdische Mystik) wird das Bild einer bunten Flamme, die von einer Kerze ausgeht, als Metapher für Gottes Beziehung zur Welt und zum Menschen genommen. Die Flamme ist eine Einheit, scheint sich jedoch ständig zu verändern. Die Flamme haftet an der Kerze, verlässt sich auf sie und scheint von ihr auszugehen, ist jedoch eine eigenständige Einheit. Das weiße Innere der Flamme ist konstant, aber ihr Äußeres ist immer in Bewegung und ändert ihre Farbe.
Das Reduzieren des Feuers auf einige Metaphern beraubt es jedoch seiner natürlichen Kraft und Mystik. Glücklicherweise ließ die Tradition, die das Anzünden von Kerzen auf verschiedene Weise in den Festzyklus einbezog, die Möglichkeiten offen, die vielen Möglichkeiten des Feuers zu erkennen. Es ist an uns, diese Möglichkeiten wiederzuentdecken und ihnen zu erlauben, „unsere Augen zu erleuchten“.
Am Freitagabend muss man im Haus Kerzen anzünden, um Shalom Bayit (Harmonie im Haus) zu ermöglichen. und oneg Shabbat (Sabbatfreude). Die Kerzen sollten in dem Raum sein, in dem das Sabbatessen gegessen werden soll.
Wie man das anzündet Kerzen
Die genaue Zeit, zu der Kerzen angezündet werden, hängt jede Woche von der Zeit ab, zu der die Sonne untergeht In liberalen Gemeinschaften kann jeder jüdische Erwachsene Kerzen anzünden.
Kerzen können frühestens 1 bis 4 Stunden vor Sonnenuntergang angezündet werden, die Zeit beträgt jedoch bis zu 18 Minuten vor Sonnenuntergang Das Zeitlimit kann nicht eingehalten werden. In den 18 Minuten unmittelbar vor Sonnenuntergang können Kerzen angezündet werden.
Es sollten mindestens zwei Kerzen angezündet werden. Diese stehen für „Scham“ und „Zakhor“, die ersten Worte der Gebote in Bezug auf Shabb um (2. Mose 20: 8; Deuteronomium 5:12). Sie symbolisieren auch die Einheit, die jeder scheinbaren Dualität zugrunde liegt, wie Mann und Frau, Körper und Seele, Sprache und Stille, Schöpfung und Offenbarung.
Es ist zulässig, mehr als zwei Kerzen anzuzünden. Tatsächlich wird dies als besonders verdienstvoll angesehen. Dies wird in einer Interpretation von „Und Gott hat den siebten Tag gesegnet“ (Genesis 2: 3) impliziert. „Womit hat er es gesegnet? Licht. “
Einige Leute zünden für jedes Kind in der Familie eine zusätzliche Kerze an. Sobald Sie eine bestimmte Zahl angezündet haben, ist es üblich, diese Zahl niemals zu verringern.
Schüler, die nicht zu Hause sind, sollten selbst Kerzen anzünden, da sie sich nicht mehr im Haushalt ihrer Eltern befinden.
Segnen der Kerzenbeleuchtung
Das Ritual des Anzündens der Kerzen umfasst:
1. Das tatsächliche Anzünden der Kerzen
2. Ziehen Sie die Hände ein- bis siebenmal um die Kerzen und in Richtung Gesicht (drei sind am häufigsten)
3. Bedecken Sie die Augen mit den Händen
4. Den Segen sagen
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh haolam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Gesegnet bist du, Herr, unser Gott, Herrscher des Universums, der uns mit Geboten geheiligt und uns geboten hat, Schabbatkerzen anzuzünden.
Die Halacha dafür ist etwas kompliziert. Ein Segen muss vor einer Handlung gesagt werden. Da der Segen über den Schabbatkerzen jedoch auch die Handlung ist, die den Schabbat einleitet, ist es verboten, ein Feuer anzuzünden, nachdem der Segen gesagt wurde. Um diese Bindung zu überwinden, zündet man die Kerzen an und bedeckt dann die Augen, während man den Segen sagt. Wenn die Augen geöffnet werden, werden die bereits angezündeten Kerzen sozusagen zum ersten Mal genossen, wodurch sowohl der Segen vollendet als auch der Schabbat nicht verletzt wird.
Mit dem Winken der Hände sind verschiedene Absichten verbunden die Kerzen: Sie dienen dazu, die Shabbat-Braut einzuleiten, wenn das Licht des Shabbat den Raum füllt und die Person umgibt; es symbolisiert den Höhepunkt der sechs Tage der Schöpfung in den siebten Ruhetag; es zieht die Wärme und das Licht in sich auf.
Nachdem Sie den Segen gesagt haben, können Sie leise Gebete für sich selbst oder andere sprechen.
Sie sollten das Licht nicht nutzen (z. B. durch essen oder lesen davon); Andernfalls handelt es sich um einen verschwendeten und ungültigen Segen.
Wenn keine Kerzen verfügbar sind, können Sie den Segen über elektrischem Licht oder Gas (z. B. Campinglaternen) vornehmen.
Aus dem jüdischen Katalog , Nachdruck mit Genehmigung der Jewish Publication Society.