Wer waren die Sadduzäer in der Bibel? Was waren ihre Überzeugungen?

Im Israel des ersten Jahrhunderts waren Sadduzäer eine religiöse Fraktion, die in nahezu jeder Hinsicht gesellschaftliche Macht ausübte. Diese Männer hassten Jesus und waren die jüdischen Aristokraten ihrer Zeit, die sowohl für ihren Reichtum und ihre Korruption als auch für ihre religiöse Hingabe bekannt waren.

Definition der Sadduzäer

Im Israel des ersten Jahrhunderts Sadduzäer waren eine religiöse Fraktion, die in fast allen Aspekten außer dem Militär gesellschaftliche Macht ausübte – und dafür hatten sie die Unterstützung ihrer römischen Wohltäter. Dies waren die jüdischen Aristokraten ihrer Zeit, die sowohl für ihren Reichtum und ihre Korruption als auch für ihre religiöse Hingabe bekannt waren.

Obwohl wir die Herkunft ihres Namens nicht mit Sicherheit wissen können, ist eine verbreitete Überzeugung, dass dies der Fall ist wurde vom Namen des prominenten alttestamentlichen Hohepriesters Zadok abgeleitet (2. Samuel 15: 23-29; 1. Könige 2:35).

Rolle der Sadduzäer in der Bibel

In Zu Jesu Zeiten kontrollierten Sadduzäer die beiden wichtigsten Institutionen der jüdischen Gesellschaft: den Jerusalemer Tempel (bekannt als Herodes-Tempel) und den Sanhedrin.

Der Sanhedrin war das Leitungsgremium für religiöse und rechtliche Fragen der Juden . Der Anführer des Sanhedrin war ein Hohepriester, dem eine königliche Autorität verliehen wurde – und er war fast immer ein Sadduzäer.

Zum Beispiel sind Annas und sein Schwiegersohn Kaiphas zwei Hohepriester, die im Neuen Testament genannt werden (Siehe Matthäus 26: 3 und Apostelgeschichte 4: 6). Beide waren Sadduzäer – und beide spielten eine entscheidende Rolle bei der Hinrichtung Jesu.

Sadduzäer-Überzeugungen

Folgendes wissen wir über die Sadduzäer-Theologie:

  • Mit besonderem Schwerpunkt auf den ersten fünf Büchern Moses (der Tora) glaubten sie der Bibel, unserem Alten Testament war die einzige Autorität in Fragen des Glaubens und des Lebens. Sadduzäer lehnten die Lehre des Pharisäers rundweg ab, dass mündliche Überlieferung der Autorität der Schrift gleichkommt.
  • Sie glaubten an einen ungezügelten freien Willen – was bedeutet, dass Gott im persönlichen Leben der Menschen keine Rolle spielte. Jeder war Herr über sein eigenes Schicksal.
  • Sadduzäer lehnten das Übernatürliche vollständig ab und widerlegten den Glauben an Engel, Dämonen, Himmel, Hölle und Auferstehung. Nach ihrer Denkweise „sterben Seelen mit den Körpern“. Das Ende.
  • Trotz des Vorherigen glaubten sie fest an die von Moses vorgeschriebene rituelle Reinheit. Sie wollten nicht, dass sie durch irgendetwas von der „Leitung der Tempeldienste, die Einkommen generierten“ ausgeschlossen wurden.

Tatsächlich scheint Reichtum der wichtigste „Glaube“ der Sadduzäer gewesen zu sein. Moderne Archäologen haben einige alte Sadduzäer-Häuser entdeckt und sie als „die opulentesten, die bisher in Jerusalem entdeckt wurden“ beschrieben.

Wie die Bibel Sadduzäer beschreibt

Sadduzäer und „Hohepriester“ – die sie waren – werden in allen vier Evangelien und in der Apostelgeschichte erwähnt. Keine dieser Erwähnungen ist schmeichelhaft. Betrachten Sie diese Stichprobe :

– Johannes der Täufer nennt Sadduzäer eine „Brut der Vipern“ (Matthäus 3: 7)

– Jesus nennt Sadduzäer eine „böse und ehebrecherische Generation“ (Matthäus 16: 1-5).

– Jesus warnt seine Jünger streng vor der trügerischen Lehre der Sadduzäer (Matthäus 16: 1-12)

– Wenn Sadduzäer Jesus prüfen Mit einer theologischen Frage werden sie leicht von Christus „zum Schweigen gebracht“, der sie wie Kinder unterrichtet und sie „schwer falsch“ nennt. (Matthäus 22: 23-34; Markus 12: 18-27; Lukas 20: 27-40).

– Eine Abteilung von Soldaten und Beamten wird von den „Hohenpriestern“ geschickt, um Jesus zu verhaften, und später den Schrei „Kreuzigen! Kreuzigen!“ (Johannes 18: 3. 19: 6).

Beim Lesen der neutestamentlichen Berichte scheint es offensichtlich, dass unsere Evangelisten wenig Respekt vor einem Sadduzäer hatten.

Warum hassten Sadduzäer Jesus so? viel?

Zwei offensichtliche Gründe gelten:

1. Jesus bedrohte ihr falsches Glaubenssystem; Wenn die Lehre Christi richtig war, dann war das meiste, was sie lebten und lehrten, falsch.

2. Jesus bedrohte ihre gemütliche Beziehung zu Rom und die damit verbundenen politischen und gesellschaftlichen Vorteile.

Der wahrscheinlichste Grund für eine derart starke Opposition der Sadduzäer gegen Christus scheint jedoch folgender zu sein:

Jesus hat sie zuerst angegriffen.

Stellen Sie sich die geschäftige Szene vor:

Der Tempel in Jerusalem ist voller Action. Fromme Juden strömen herein, um Opfer zu bringen, die nach dem Gesetz Moses erforderlich sind.

Ein Anbeter kommt mit einem Tier an. „Nein“, sagt der Priester . „Dieses Tier ist für Opfer ungeeignet. Sie müssen dieses stattdessen bei mir kaufen. Gegen eine Gebühr.“

Hoppla, der Anbeter präsentiert die falsche Währung und muss jetzt sein Geld gegen jüdische Schekel eintauschen Gegen eine Gebühr. Und schließlich wird die unangemessen teure Transaktion getätigt.

Augenblicke später kommt ein anderer Jude. „Nein!“ sagt der Priester noch einmal. Er nimmt das zuvor „ungeeignete“ Vieh und zwingt den neuen Anbeter, es zu kaufen – gegen eine Gebühr. Und so wiederholt sich der Zyklus Tag für Tag, Jahr für Jahr.

Es ist schlicht und einfach Raub. Aber dieses krumme Schema – unter anderem – ist die Art und Weise, wie die Sadduzäer zu Jesu Zeiten ihren verschwenderischen Lebensstil finanzierten und die politische Macht fest im Griff hatten.

Dieses Tempelopferschema (unter anderem Verbrechen) wurde von der Der Hohepriester von Sadduzäer, Annas, wurde von einem Theologen durchgesetzt, der als „ein ausgedehntes Netzwerk organisierter Kriminalität im Tempel, ähnlich einer quasi-religiösen Mafia“ bezeichnet wird. Die Korruption im Tempel war so dreist, dass sie allgemein als „Annas-Basar“ bekannt war – ein System, durch das Sadduzäer-Führer ihren hilflosen Landsleuten Vermögen stahlen.

Bis Jesus mitkam.

Jesus reinigt den Tempel

Jesus handelte nur unter seiner eigenen Autorität und vertrieb die korrupten Sadduzäer im Alleingang aus dem Tempel und stellte ihre krumme Operation für mindestens einen Tag ein. Und wenn Johannes in Bezug auf die in seinem Evangelium aufgezeichnete Zeitlinie Recht hat (ich glaube, er ist es), hat Jesus den Annas-Basar wahrscheinlich zweimal vertrieben – einmal zu Beginn seines Dienstes und einmal gegen Ende (siehe Matthäus 21: 12-17; Markus 11: 15-19; Lukas 19: 45-46; Johannes 2: 13-22).

Diese gewalttätige Handlung Christi war ein vorsätzlicher, direkter Angriff auf Annas, Kaiphas und das gesamte Sadduzäersystem. Es kostete sie Reichtum und gefährdete ihre gesamte „quasi-religiöse Mafia“. Wenn ein wandernder Rabbiner solchen Schaden anrichten könnte, was würde passieren, wenn viele aufstehen würden? Man kann leicht erkennen, warum dies einen so leidenschaftlichen Wunsch hervorrufen würde töte Gottes einzigen Sohn.

Interessanterweise verschwanden die Sadduzäer innerhalb eines Lebens nach der Hinrichtung Jesu aus der Geschichte. Ihre Macht war untrennbar mit dem Tempel in Jerusalem verbunden, als er von römischem General Titus zerstört wurde 70 n. Chr. konnten die Sadduzäer einfach nicht überleben.

Quellen:

Charles R. Swindoll. Swindolls neutestamentliche Einblicke: Einblicke in Luke. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012) 451.

John A. Beck. Der Baker Illustrated Guide für den Alltag in der Bibelzeit. (Grand Rapids, MI: BakerBooks, 2013) 222-223.

Spiro Zodhiates , Herausgeber. Das vollständige Wörterbuch für Wortstudien: Neues Testament. (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992, 1993) 1272.

Paul Yeulett. Jesus & His Feinde. (Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 2013) 118-119, 137.

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