Warum wurde die Turner-These von Historikern aufgegeben?

Fredrick Jackson Turners These von der amerikanischen Grenze definierte das Studium des amerikanischen Westens im 20. Jahrhundert. 1893 argumentierte Turner, dass „die amerikanische Geschichte in hohem Maße die Geschichte der Kolonialisierung des Großen Westens war. Die Existenz eines Gebiets mit freiem Land, seine kontinuierliche Rezession und der Fortschritt der amerikanischen Besiedlung nach Westen erklären die amerikanische Entwicklung.“ (The Frontier in American History, Turner, S. 1.) Jackson glaubte, dass die Expansion nach Westen es Amerika ermöglichte, sich vom Einfluss Europas zu entfernen und „Unabhängigkeit auf amerikanischen Linien“ zu erlangen. (Turner, S. 4.) Die Eroberung der Grenze zwang die Amerikaner, klug, einfallsreich und demokratisch zu werden. Indem Turner seine Analyse auf Menschen in der Peripherie konzentrierte, betonte er die Bedeutung aller anderen. Darüber hinaus waren viele Menschen, die an der „Grenze“ lebten, nicht Teil seiner These, weil sie nicht zu seinem Modell des demokratisierenden Amerikaners passten. Die Schließung der Grenze im Jahr 1890 durch den Superintendenten der Volkszählung veranlasste Turners These.

Trotz seiner Fehler erwies sich seine These als wirkungsvoll, weil sie die Anliegen von Turner und seinen Zeitgenossen kurz zusammenfasste. Noch wichtiger war, dass sie eine ansprechende großartige Erzählung für die amerikanische Geschichte schuf. Viele Amerikaner befürchteten, dass die amerikanische Freiheit am Ende eingeschränkt würde Die These des Kolonismus hat nicht nur die Besorgnis dieser Amerikaner zum Ausdruck gebracht, sondern auch gezeigt, wie die Amerikaner sich selbst sehen wollten. Leider wurde die Geschichte des amerikanischen Westens zur Geschichte der Expansion nach Westen und zur Geschichte der Region des amerikanischen Westens wurde ignoriert. Der große Wandteppich der westlichen Geschichte wurde im Wesentlichen ignoriert. Während der Mitte des 20. Jahrhunderts verloren die meisten Menschen das Interesse an der Geschichte des Westens Der amerikanische Westen.

Die Turner-These war zwar ansprechend, stultifizierte jedoch die Wissenschaft über den Westen. Der Kolonialhistoriker James Henretta erklärte 1984 sogar: „Oder wir müssen in unserer Rolle als Gelehrte erkennen, dass das Thema der Expansion nach Westen an sich länger die Aufmerksamkeit vieler vielleicht der meisten Historiker der Vereinigten Staaten auf sich zieht.“ (Legacy of Conquest, Patricia Limerick, S. 21.) Turners These hatte die öffentliche Meinung und die historische Wissenschaft des amerikanischen Westens effektiv geprägt, aber die These verlangsamte das anhaltende akademische Interesse auf diesem Gebiet.

Neubewertung der westlichen Geschichte

In der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts lehnte sich eine neue Welle westlicher Historiker gegen die Turner-These auf und definierte sich durch ihre Opposition dagegen. Historiker näherten sich dem Feld aus verschiedenen Perspektiven und untersuchten das Leben von Frauen, Bergleute, Chicanos, Inder, Asiaten und Afroamerikaner. Außerdem untersuchten Historiker Regionen, die für Turner nicht relevant gewesen wären. 1987 versuchte Patricia Limerick, das Studium des amerikanischen Westens für eine neue Generation westlicher Gelehrter neu zu definieren. In Legacy of Conquest versuchte sie, das Stipendium für den Westen bis zu diesem Punkt zusammenzufassen und einen neuen Ansatz für die Überprüfung des Westens zu finden. Zunächst bat sie Historiker, den Westen Amerikas als einen zu betrachten Ort und nicht als Bewegung. Zweitens betonte sie, dass die Geschichte des amerikanischen Westens durch Eroberung definiert wurde; „Onquest bildet das historische Fundament der gesamten Nation, und der amerikanische Westen ist eine herausragende Fallstudie zur Eroberung und ihren Folgen.“ (Limerick, S. 22.)

Schließlich bat sie Historiker, die Stereotypen aus der westlichen Geschichte zu beseitigen und zu versuchen, die komplexen Beziehungen zwischen den Menschen des Westens zu verstehen. Noch vor Limericks Manifest wurden die Gelehrten erneut Die Bewertung des Westens und seiner Menschen sowie sein Tempo haben sich nur beschleunigt. Unabhängig davon, ob Wissenschaftler Limerick zustimmen oder nicht, haben sie neue Tiefen der westamerikanischen Geschichte erkundet. Obwohl diese neuen Werke nicht einfach zu kategorisieren sind, passen sie in einige lose Kategorien: Geschlecht (Relations of Rescue von Peggy Pascoe), ethnische Zugehörigkeit (The Roots of Dependency von Richard White und Lewis und Clark unter den Indianern von James P. Rhonda), Einwanderung (Impossible Subjects von Ming Ngai) und Umwelt (Natures Metropolis von William) Cronon, Rivers of Empire (von Donald Worster). Dies sind nur einige der Themen, die von amerikanischen Westwissenschaftlern untersucht wurden. In diesem Artikel wird untersucht, wie diese neuen Geschichten des amerikanischen Westens Limericks Out ähneln oder von diesen abweichen ine.

Definition von Amerika oder eine Bedrohung für die moralische Stellung Amerikas

Peggy Pascoes Rettungsbeziehungen beschrieben die Schaffung und den Betrieb von Rettungsheimen in Salt Lake City, Sioux Reservat, Denver und San Francisco von Missionsfrauen für missbrauchte, vernachlässigte und ausgebeutete Frauen.Pascoe konzentrierte sich auf die Missionare und die Mieter dieser Häuser und stellte nicht nur die Beziehungen zwischen Frauen dar, sondern lieferte auch Beispiele dafür, wie Missionare auf Probleme reagierten, von denen sie glaubten, dass sie im Westen einzigartig waren. Probleme, die nicht nur die viktorianische moralische Autorität in Frage stellten, sondern auch das moralische Ansehen Amerikas bedrohten. Im Gegensatz zu Turner glaubten die Missionsfrauen nicht, dass der Westen ein Motor für Demokratie sei; Stattdessen stellten sie sich einen Ort vor, an dem unmoralische Praktiken wie Polygamie, Prostitution, voreheliche Schwangerschaft und religiöser Aberglaube gedeihen und die moralische Autorität von Frauen bedrohen. Anstatt zu versuchen, eine prototypische Grenze oder Missionsfrau darzustellen, enthüllt Pascoe komplizierte Frauen, die sich einer einfachen Kategorisierung entziehen. Anstatt Stereotypen zu verstärken, die Frauen im amerikanischen Westen zivilisierten (bestenfalls ein zweifelhafter Begriff), konzentrierte sie sich stattdessen auf drei Aspekte der Suche nach weiblicher moralischer Autorität: „ihre Vorteile und Verbindlichkeiten für die Stärkung von Frauen; ihre Beziehung zu Systemen sozialer Kontrolle und seine Auswirkungen auf die interkulturellen Beziehungen zwischen Frauen. “ (Pascoe, S. xvii.) Pascoe verwendete eine Studie über interkulturelle Beziehungen zwischen Frauen, um jede der Subkulturen (Missionare, unverheiratete Mütter, chinesische Prostituierte, mormonische Frauen und Sioux-Frauen) und ihre Beziehungen zu Regierungsbehörden und Männern besser zu verstehen

Im Gegensatz zu Limerick hielt es Pascoe nicht für notwendig, den Westen oder die Grenze zu definieren. Sie musste es nicht, weil die protestantischen Missionare in ihrer Geschichte es für sie definierten. Während Turner vielleicht geglaubt hatte, dass der Westen war nicht mehr die Grenze im Jahr 1890, die Missionare hätten sicherlich nicht zugestimmt. In der Tat wurden die Rettungsmissionen in den Gemeinden platziert, die der viktorianische protestantische Missionar als die am wenigsten „zivilisierten“ Teile Amerikas beurteilte (Lakota Territory, San Franciscos Chinatown, Denver und Salt Lake City.) Anstatt eine Geschichte der Eroberung durch die viktorianische oder westliche Moral zu sein, war es eine Geschichte darüber, wie diese Moral oft in Frage gestellt und ihre Bedingungen von kulturell d ausgehandelt wurden verschiedene Gemeinschaften. Pascoes Hauptziel in dieser Arbeit war nicht nur die Beseitigung von Stereotypen, sondern auch die Infragestellung der Vorstellung, dass weiße Frauen den Westen zivilisierten. Während die Eroberung ein Bestandteil anderer Geschichten sein mag, dominierte keine Gruppe in Pascoes Geschichte erfolgreich eine andere.

Ändern der Erzählung der amerikanischen Ureinwohner im Westen

Vor Legacy wurden zwei Bücher geschrieben Lewis und Clark Among the Indians (James Rhonda) und The Roots of Dependency (Richard White) bieten beide einen Einblick in die Welt der amerikanischen Ureinwohner. Beide Bücher verfolgten neue Ansätze zur Geschichte der amerikanischen Ureinwohner. Rhondas Buch befasste sich mit der bekannten Lewis- und Clark-Expedition, jedoch aus einem ganz anderen Blickwinkel. Rhonda beschrieb die Wechselwirkungen zwischen der Expedition und den verschiedenen Indianerstämmen, denen sie begegneten. Das Buch von White wollte auch die Wechselwirkungen zwischen den Vereinigten Staaten und den Choctaws, Pawnees und Navajos beschreiben, aber er wollte erklären, warum die Wirtschaft dieser Stämme nach dem Kontakt zusammenbrach. Jedes dieser Bücher geht neue Wege, indem es sich mit den Auswirkungen dieser Interaktionen zwischen den Vereinigten Staaten und den amerikanischen Ureinwohnern befasst.

Ob Rhondas Werk ein Beispiel für die New Western History ist oder nicht, ist umstritten, aber er versuchte, rassistische Stereotypen der amerikanischen Ureinwohner zu beseitigen und den ersten Versuch der Regierung zu beschreiben, die westliche Landschaft durch Durchqueren zu erobern es. Rhonda beschrieb die Wechselwirkungen zwischen der Expedition und den verschiedenen Indianern, die ihr begegneten. Während Rhondas Buch einer klassischen Lewis- und Clark-Geschichte ähnelt, bietet es eine viel differenziertere Untersuchung der Grenzen und der Wirksamkeit der diplomatischen Aspekte der Lewis- und Clark-Expedition. Er nahm sich viel Zeit, um jede der Interaktionen mit den indianischen Stämmen im Detail zu beschreiben. Rhonda erkannte, dass die Interaktionen zwischen der Expedition und den verschiedenen Stämmen nuanciert und komplex waren. Rhondas Arbeit verdeutlichte, dass die amerikanischen Ureinwohner unterschiedliche Ansichten über die Lewis- und Clark-Expedition hatten. Alle Stereotypen, die der Leser in Bezug auf die amerikanischen Ureinwohner hat, wären zerbrochen. Zusätzlich beschrieb Rhonda, wie die Expedition trotz ihrer ungeschickten Versuche der Diplomatie durchhielt.

Anstatt die anfänglichen Interaktionen der Regierung der Vereinigten Staaten mit den Choctaws, Pawnees und Navajos zu beschreiben, erklärte White, wie die autarken Volkswirtschaften von diesen Menschen wurden zerstört. White beschrieb, wie die Regierung der Vereinigten Staaten diese erfolgreichen Ureinwohner in Schutzzauber des amerikanischen Staates verwandelte. Seine Geschichte erklärte, wie die Vereinigten Staaten diese Stämme eroberten, ohne einen Schuss abzugeben. Die Folge dieser Eroberung war die Schaffung schwacher, abhängiger Nationen, die ohne Handzettel der Bundesregierung nicht überleben konnten.Wie Rhonda versuchte auch White, langjährige Stereotypen und Mythen über Indianer zu zerstören. White bestätigte, dass jeder dieser Stämme über autarke Volkswirtschaften verfügte, die ihrem Volk einen prosperierenden Lebensstil ermöglichten, bevor es zu den verheerenden Interaktionen mit der Regierung der Vereinigten Staaten kam. Die Vereinigten Staaten haben jeweils die Wirtschaft und das Umfeld der Stämme grundlegend verändert. Diese Veränderungen bedrohten das Überleben der Stämme. In einigen Fällen versuchten die Vereinigten Staaten, mit diesen Stämmen Handel zu treiben, um die Stämme zu verschulden. Nachdem die Stämme verschuldet waren, zwangen die Vereinigten Staaten die Stämme, ihr Land zu verkaufen. In anderen Situationen beschädigte die Regierung die Volkswirtschaften der Stämme, selbst wenn sie ihnen helfen wollten.

Obwohl das Weißbuch einige Jahre vor dem Vermächtnis veröffentlicht wurde, erfüllt The Roots of Dependency sicherlich einige der erklärten Ziele von Limerick. Die Eroberung und ihre Folgen stehen im Mittelpunkt von Whites Geschichte. White beschreibt die Probleme, die diese Gesellschaften entwickelten, nachdem sie von amerikanischen Handelsgütern und Handreichungen abhängig wurden. White hat auch niemanden davon abgehalten zu glauben, dass die Volkswirtschaften der amerikanischen Ureinwohner ineffizient sind. Die Volkswirtschaften von Choctaws, Pawnees und Navajos waren erfolgreich. Die Choctaws und Pawnees hatten eine florierende Wirtschaft und ihre Nahrungsvorräte waren mehr als ausreichend. Obwohl die Navajos nicht so erfolgreich waren wie die beiden anderen Stämme, war ihre Geschichte bemerkenswert, weil sie lernten, in einigen der unwirtlichsten Länder des amerikanischen Westens zu überleben. Diese Geschichten explodierten die Mythen, dass die Subsistenzwirtschaften der amerikanischen Ureinwohner irgendwie unzureichend waren.

Die Auswirkungen von Einwanderern in den Westen

Der amerikanische Westen war sowohl ein Grenzland als auch ein Ziel für eine Vielzahl von Menschen Einwanderer. Indianer, Spanier, Mexikaner, Anglos und Asiaten sind alle in den amerikanischen Westen eingewandert. Der amerikanische Westen hat Einwanderungswellen gesehen. Diese Einwanderer haben das Aussehen ihrer Bevölkerung ständig verändert. Beginnend mit den amerikanischen Ureinwohnern, die zuerst in die Region gezogen sind, und der jüngsten Flut von mexikanischen Einwanderern ohne Papiere war der Westen immer ein Ort, an dem Einwanderer ihr Glück suchten. Der Goldrausch in Kalifornien brachte eine Reihe von Einwanderern mit sich, die nicht ihrem amerikanischen Ideal entsprachen. Als Nicht-Weiße nach Kalifornien einwanderten, standen die Vereinigten Staaten vor einem neuen Problem, der Einführung von Menschen, die keine Bürger werden konnten. Chinesische Einwanderer beunruhigten die Anglo-Mehrheit, weil sie sich nicht leicht in die amerikanische Gesellschaft integrieren ließen. Darüber hinaus waren viele Amerikaner verwirrt über ihre wesentlich unterschiedlichen Erscheinungen, Kleidungsstücke, Religionen und Kulturen. Anglos machte sich Sorgen, dass sich die neuen Einwanderer zu sehr von ihnen unterschieden. Nach 150 Jahren unregulierter Einwanderung verabschiedete der Kongress der Vereinigten Staaten 1924 den Johnson-Reed Act, das restriktivste Einwanderungsgesetz in der Geschichte der USA. Der Johnson-Reed Act wurde speziell entwickelt, um die unerwünschtesten Rassen von Amerika fernzuhalten, aber Einwanderer kamen weiterhin ohne Dokumente nach Amerika. Ming Ngais Impossible Subjects spricht diese neue Klasse von Einwanderern an: illegale Einwanderer. Illegale Einwanderer begannen kurz nach der Verabschiedung des Johnson-Reed-Gesetzes in die Vereinigten Staaten zu strömen.

Während illegale Einwanderung kein Thema ist, das von der Geschichte des amerikanischen Westens isoliert ist, zogen die Einwanderer überwiegend nach Kalifornien. Texas und der amerikanische Südwesten. Wie Anglo-Siedler, die im 19. Jahrhundert wegen des Potenzials für neues Leben vom Westen angezogen wurden, zogen auch im 20. Jahrhundert illegale Einwanderer weiter ein. Die illegalen Einwanderer wurden trotz ihres Status begrüßt, da die großen kommerziellen Farmen Kaliforniens billige Arbeitskräfte benötigten, um ihre Ernte zu ernten. Impossible Subjects beschreibt vier Gruppen illegaler Einwanderer (philippinische, japanische, chinesische und mexikanische Braceros), die durch die Einwanderungspolitik der Vereinigten Staaten geschaffen wurden. Ngai untersucht speziell die Rolle, die die Regierung bei der Definition, Kontrolle und Disziplinierung dieser Gruppen für ihr angeblich illegales Fehlverhalten gespielt hat.

Impossible Subjects ist kein Buch über den amerikanischen Westen, aber es ist ein Buch, das sehr viel ist über den amerikanischen Westen. Während Ngais Geschichte hauptsächlich im amerikanischen Westen spielt, scheint sie kein Interesse daran zu haben, den Westen zu definieren, da ihre Geschichte nationale Auswirkungen hat. Der amerikanische Westen ist für ihre Studie nur deshalb relevant, weil dort die meisten der in ihrer Geschichte beschriebenen illegalen Einwanderer lebten und arbeiteten. Darüber hinaus handelt es sich nicht um eine Eroberungsgeschichte und ihre Folgen, sondern es stellte die amerikanische Öffentlichkeit und die Gelehrten Mitgliedern der amerikanischen Gesellschaft vor, die schweigen. Limerick erklärte sogar, dass „Inder, Hispanics, Asiaten, Schwarze, Anglos, Geschäftsleute, Arbeiter, Politiker, Bürokraten, Eingeborene und Neuankömmlinge“ dieselbe Region teilten, sie sich aber dennoch gegenseitig vorstellen mussten.Ngais Arbeit war nicht nur eine raffinierte politische Debatte über das Einwanderungsrecht, sondern führte die Amerikaner auch in diese Menschen ein. (Limerick, S. 349.)

Der Aufstieg der westlichen Umweltgeschichte

Die Umweltgeschichte ist zu einem immer wichtigeren Bestandteil der Geschichte des amerikanischen Westens geworden. Ursprünglich wurde der amerikanische Westen als ungezähmte Wildnis angesehen, aber im Laufe der Zeit hat sich diese Beschreibung geändert. Zwei konzeptionell unterschiedliche, aber dennoch wichtige Bücher zur Umweltgeschichte diskutierten den amerikanischen Westen und seine Bedeutung in Amerika. Natures Metropolis von William Cronon und Rivers of Empire von Donald Worster erforschten jeweils die Umwelt und die Wirtschaft des amerikanischen Westens. Cronon untersuchte die Entstehung von Chicago und die Bedeutung seines Rohstoffmarktes für die Entwicklung des amerikanischen Westens. Alternativ konzentriert sich Worster auf die Schaffung eines umfassenden Netzwerks staatlich subventionierter Staudämme zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Rivers of Empire beschreibt, dass der amerikanische Westen trotz der Trockenheit der natürlichen Landschaft massive kommerzielle Farmen und enorme Zersiedelungen beherbergte.

In Natures Metropolis verwendete Cronon die Theorie des zentralen Ortes, um die Wirtschaft zu analysieren und ökologische Entwicklung von Chicago. Johann Heinrich von Thunen entwickelte die zentrale Ortstheorie, um die Entwicklung der Städte zu erklären. Im Wesentlichen bilden sich in konzentrischen Kreisen geografisch unterschiedliche Wirtschaftszonen, je weiter Sie von der Stadt entfernt sind. Diese unterschiedlichen Zonen bilden sich aufgrund der Zeit, die benötigt wird, um die verschiedenen Arten von Waren auf den Markt zu bringen. Am nächsten an der Stadt und dann wegziehen würden Sie die folgenden Zonen haben: erstens intensive Landwirtschaft, zweitens umfangreiche Landwirtschaft, drittens Viehzucht, viertens Handel, Jagd und indischer Handel und schließlich hätten Sie die Wildnis. Während die Landschaft des Mittleren Westens komplizierter war, geht Cronon davon aus, dass „Stadt und Land untrennbar miteinander verbunden sind und dass die Marktbeziehungen tiefgreifend zwischen ihnen vermitteln“. (Cronon, S. 52.) Indem Cronon die Verbindung zwischen der Stadt Chicago und den sie umgebenden ländlichen Gebieten hervorhob, konnte er erklären, wie sich das Land einschließlich des Westens entwickelte. Cronon argumentierte, dass die Entwicklung von Chicago tiefgreifend sei Einfluss auf die Entwicklung und das Erscheinungsbild des Großen Westens. Im Wesentlichen nutzte Cronon die Schaffung der Rohstoff- und Handelsmärkte in Chicago, um zu erklären, wie verschiedene Teile des Mittleren Westens und des Westens unterschiedliche Arten von Ressourcen produzierten und ihre Ökologie grundlegend veränderten.

Laut Donald Worsters Rivers of Empire spielte die Wirtschaft eine ebenso wichtige Rolle für die wirtschaftliche und ökologische Entwicklung der Staaten Rocky Mountain und Pacific Slope. Worster argumentierte, dass die Vereinigten Staaten weiterhin Familienfarmen für Amerikaner im Westen schaffen wollten. Leider machte die Trockenheit des Westens dies unmöglich. Das Land im Westen konnte einfach nicht ohne Wasser bewirtschaftet werden. Anstatt sich an die natürliche Umgebung anzupassen, Die Regierung der Vereinigten Staaten startete das größte Staudammbauprojekt in der Geschichte der Menschheit. Die Regierung baute Tausende von Dämmen, um Millionen Morgen Land zu bewässern. Leider waren die Kosten für diese zahlreichen Bewässerungsprojekte enorm. Die Bundesregierung gab die Kosten an die Käufer des Landes weiter, was die Landwirte daran hinderte, es zu kaufen. Daher wurden anstelle von Familienbetrieben massive Gewerbebetriebe geschaffen. Die einzigen Menschen, die es sich leisten konnten, das Land zu kaufen, waren wohlhabende Bürger. Die massive Bewässerung ermöglichte auch die Schaffung von Städten, die ohne sie nicht möglich gewesen wären. Worster argumentiert, dass der daraus resultierende ökologische Schaden für den Westen außergewöhnlich war. Die natürliche Umgebung in der gesamten Region wurde dramatisch verändert. Der Westen ist heute die Heimat übergroßer kommerzieller Farmen, künstlicher Stauseen, die sich über Hunderte von Kilometern erstrecken, Flüsse, die nur auf Befehl verlaufen, und weitläufiger Städte, die von Bewässerung abhängig sind.

Sowohl Cronon als auch Worster beschrieben, wie kommerzielle Interessen geformt wurden die Landschaft und Ökologie des amerikanischen Westens, aber ihre Ansätze waren sehr unterschiedlich. Trotzdem passt jedes Werk bequem in die neue westliche Geschichte. Sowohl Cronon als auch Worster sehen den Westen als Ort und nicht als Bewegung der Expansion nach Westen. Cronon ordnet das typische Verständnis der Abfolge der Expansion nach Westen neu. Anstatt das stetige Wachstum ländlicher Gemeinden zu beschreiben, die sich in Städte verwandelten, argumentierte er, dass sich Städte und ländliche Gebiete gleichzeitig bildeten. Oft entwickelten sich die Städte zuerst und erst nach der Schaffung von Märkten konnte Land rentabel in landwirtschaftliche Betriebe umgewandelt werden. Diese Entwicklung passt viel enger zur Entwicklung nach Westen als Paradigmen, die die Schaffung von Familienbetrieben betonten. Worster definiert den Westen durch seine Trockenheit. Diese Definitionen unterscheiden sich zwar von denen von Limerick, spiegeln jedoch neue Ansätze wider. Die Eroberung spielt in jedem dieser Bücher eine entscheidende Rolle.Anstatt Menschen zu erobern, beschreiben die Autoren Bemühungen, westliche Länder zu erobern. In Cronon haben Westler die Landschaft des Westens für immer verändert. Landwirtschaftliche Aktivitäten dominierten die Zonen, die Chicago am nächsten lagen, die Viehproduktion übernahm Land, das zuvor vom Büffel besetzt war, und sogar die Wildnis wurde von Menschen verändert, um die Märkte in Chicago zu befriedigen. Die von Worster beschriebene weitgehende Stauung der Flüsse des Westens erforderte von der US-Regierung, die Natur zu erobern, zu kontrollieren und zu disziplinieren. Während diese Eroberung etwas illusorisch war, war die Regierung der Vereinigten Staaten entschlossen, den Westen und die Ökologie so umzugestalten, dass sie zu ihrer Vision passen.

Schlussfolgerung

Jedes dieser Bücher zeigt, dass die Turner-These nicht mehr besteht hat eine vorherrschende Stellung in der Wissenschaft des amerikanischen Westens. Die Geschichte des amerikanischen Westens wurde durch seinen Niedergang wiederbelebt. Während die Expansion nach Westen eine wichtige Rolle in der Geschichte der Vereinigten Staaten spielt, hat sie den Westen nicht definiert. Turners These wurde grundlegend untergraben, weil sie keine genaue Beschreibung der Bevölkerung des Westens lieferte. Das neunzehnte Jahrhundert des Westens besteht nicht hauptsächlich aus Familienbauern. Stattdessen handelt es sich um eine Geschichte einer Region, die von einer vielfältigen Gruppe von Menschen bewohnt wird: Indianer, Asiaten, Chicanos, Anglos, Afroamerikaner, Frauen, Kaufleute, Einwanderer, Prostituierte, Betrüger, Ärzte, Anwälte, Bauern sind nur einige davon Charaktere, die in der westlichen Geschichte leben.

Lesevorschläge

• Frederick Jackson Turner, Die Grenze der amerikanischen Geschichte
• Patricia Limerick, Vermächtnis der Eroberung
• Peggy Pascoe, Rettungsbeziehungen
• Richard White, Die Wurzeln der Abhängigkeit
• Naturmetropole, William Cronon
• Rivers of Empire, Donald Worster

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