Von dem Moment an, als er Jesus von Nazareth im Garten von Gethsemane einen Kuss gab, besiegelte Judas Iscariot sein eigenes Schicksal: als berühmtester Verräter der Geschichte in Erinnerung zu bleiben .
Indem Judas Jesus gegenüber den jüdischen Behörden identifizierte, setzte er eine Reihe von Ereignissen in Gang, die die Grundlage des christlichen Glaubens bildeten: Jesu Verhaftung, sein Prozess, sein Tod durch Kreuzigung und schließlich seine Auferstehung, bekannt gemeinsam als die Passion Christi.
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Angesichts der Tatsache, wie wenig wir aus der Bibel über ihn wissen, bleibt Judas Iscariot eine der rätselhaftesten – und wichtigsten – Figuren in Jesu Geschichte. In den letzten Jahren hat die Entdeckung des längst verlorenen Judasevangeliums, eines gnostischen Textes aus dem zweiten Jahrhundert, einige Gelehrte dazu veranlasst, seine Rolle zu überdenken und sogar zu fragen, ob er möglicherweise zu Unrecht beschuldigt wurde, Jesus verraten zu haben / p>
Wer war Judas Iscariot? Was wir aus der Bibel wissen
Obwohl die Bibel nur wenige Details über Judas Hintergrund enthält, nennen ihn alle vier kanonischen Evangelien des Neuen Testaments unter den 12 engsten Jüngern oder Aposteln Jesu. Interessanterweise ist Judas Iscariot der einzige der Apostel, den die Bibel (möglicherweise) anhand seiner Herkunftsstadt identifiziert. Einige Gelehrte haben seinen Nachnamen „Iscariot“ mit Queriot (oder Kerioth) in Verbindung gebracht, einer Stadt südlich von Jerusalem in Judäa.
„Eines der Dinge, die Judas vom Rest Jesu unterscheiden könnten.“ Jünger sind, dass Judas nicht aus Galiläa stammt “, sagt Robert Cargill, Assistenzprofessor für Klassiker und Religionswissenschaft an der Universität von Iowa und Herausgeber der Biblical Archaeology Review.„ Jesus stammt aus dem nördlichen Teil Israels oder dem römischen Palästina. Aber der Nachname könnte ein Beweis dafür sein, dass er „aus dem Süden des Landes stammt, was bedeutet, dass er ein bisschen ein Außenseiter ist“.
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Alternativ haben andere vorgeschlagen, dass der Name Iscariot Judas mit den Sicarii oder „Dolchmännern“, einer Gruppe jüdischer Rebellen, identifizierte die sich der römischen Besatzung widersetzten und im Namen ihrer nationalistischen Sache um 40-50 n. Chr. Terrorakte verübten. Aber es gibt nichts in der Bibel, was Judas mit den Sicarii verbinden könnte, und es war bekannt, dass sie erst nach seinem Tod aktiv waren.
„Wir sind uns nicht sicher, ob Judas aus dem Süden stammt, und wir sind uns nicht sicher, ob Judas ein Sicarii war“, sagt Cargill. „Dies sind Versuche, um zu sehen, ob es im Vorfeld etwas gegeben hat Judas abgesehen von den anderen. Weil die Leute immer versuchen zu erklären – warum hätte er das getan? Warum hätte Judas Jesus verraten? “
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Mögliche Motive für seinen Verrat
Nach dem Johannesevangelium informierte Jesus seine Jünger während des Letzten Abendmahls, dass einer von ihnen ihn verraten wird. Als sie fragten, wer es sein würde, sagte Jesus: „Es ist derjenige, dem ich dieses Stück Brot gebe, wenn ich es in die Schüssel getaucht habe.“ Dann tauchte er ein Stück Brot in eine Schüssel und reichte es Judas, der als „Sohn von Simon Iscariot“ identifiziert wurde. Nachdem Judas das Stück Brot erhalten hatte, „trat Satan in ihn ein“. (Johannes 13: 21-27).
Judas ging dann allein zu den Priestern des Tempels, den damaligen religiösen Autoritäten, und bot an, Jesus gegen Geld zu verraten – 30 Silberlinge Wie im Johannesevangelium angegeben, zitierte auch das Lukasevangelium den Einfluss des Satans und nicht nur die Gier als Grund für Judas Verrat. Johannes machte jedoch deutlich, dass Judas schon zuvor ein unmoralischer Mann war Der Teufel drang in ihn ein: Er behielt den „gemeinsamen Geldbeutel“, den Fonds, den Jesus und seine Jünger für ihren Dienst verwendeten, und stahl ihn.
„Es gab immer diejenigen, die Judas Verrat mit der Tatsache in Verbindung bringen wollten, dass er eine Liebe zum Geld hatte“, betont Cargill. Andere haben ein politischeres Motiv für seine verräterische Tat vorgeschlagen. Nach dieser Theorie könnte Judas desillusioniert worden sein, als Jesus wenig Interesse daran zeigte, eine Rebellion gegen die Römer auszulösen und ein unabhängiges Königreich Israel wiederherzustellen.
Alternativ, so Cargill, hätte Judas (wie die damaligen jüdischen Behörden) einen Aufstand als potenziell gefährlich für das jüdische Volk im Allgemeinen ansehen können, wie im Fall der römischen Zerstörung von Sepphoris zu Beginn des Jahres erstes Jahrhundert: „Vielleicht hat er beschlossen, Jesus tatsächlich zu übergeben, um eine größere Rebellion zu stoppen.“
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Was danach geschah
Was auch immer seine Motive waren, Judas führte Soldaten in den Garten von Gethsemane, wo er Jesus identifizierte, indem er ihn küsste und ihn „Rabbi“ nannte. (Markus 14: 44-46) Nach dem Matthäusevangelium bereute Judas seine Handlungen sofort und gab die 30 Silberlinge an die Kirchenbehörden zurück und sagte: „Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe.“ Als die Behörden ihn entließen, ließ Judas die Münzen auf dem Boden liegen und beging Selbstmord, indem er sich erhängte (Matthäus 27: 3-8).
Laut einer anderen kanonischen Quelle in der Bibel, der Apostelgeschichte (geschrieben vom selben Autor wie das Lukasevangelium), hat sich Judas nicht umgebracht, nachdem er Jesus verraten hatte. Stattdessen ging er auf ein Feld, auf dem er „fiel“ kopfüber zerbrach er in der Mitte, und alle seine Eingeweide sprudelten heraus “(Apg 1,18). Dieser spontan verbrennungsähnliche Prozess war eine häufige Form des Todes in der Bibel, als Gott selbst den Tod von Menschen verursachte.
Judas Verrat führte natürlich zu Jesu Verhaftung, Prüfung und Tod durch Kreuzigung, wonach er auferstanden war, eine Abfolge von Ereignissen, die – nach christlicher Tradition – der Menschheit Erlösung brachten. Aber der Name „Judas“ wurde zum Synonym für Verrat in verschiedenen Sprachen, und Judas Iscariot wurde in der westlichen Kunst und Literatur als archetypischer Verräter und falscher Freund dargestellt. Dantes Inferno verurteilte Judas in den untersten Kreis der Hölle, während Maler Giotto und Caravaggio verewigte unter anderem den verräterischen „Judas-Kuss“ in ihren ikonischen Werken.
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War Judas wirklich so schlimm?
„Die wichtigste Tatsache über Judas ist neben seinem Verrat an Jesus seine Verbindung zum Antisemitismus“, schrieb Joan Acocella in The New Yorker im Jahr 2006. „Fast seit dem Tod Christi wurde Judas von Christen als Symbol der Juden hochgehalten: ihre angebliche Verschlagenheit, ihre Geldgier und andere rassistische Laster.“
Die historische Tendenz, Judas mit antisemitischen Stereotypen zu identifizieren, führte nach den Schrecken des Holocaust zu einer erneuten Überprüfung dieser biblischen Schlüsselfigur und zu einer Art Rehabilitation seines Images. Professor William Klassen, ein kanadischer Bibelwissenschaftler, argumentierte in einer Judas-Biographie von 1997, dass viele Details seines Verrats von frühchristlichen Kirchenführern erfunden oder übertrieben wurden, insbesondere als sich die Kirche vom Judentum abwandte.
Das Judasevangelium
Im Jahr 2006 kündigte die National Geographic Society die Entdeckung und Übersetzung eines längst verlorenen Textes an, der als „Judasevangelium“ bekannt ist Das Judasevangelium wurde um 150 n. Chr. geschrieben und im dritten Jahrhundert vom Griechischen ins Koptische kopiert. Es wurde erstmals vom Geistlichen Irenäus aus dem zweiten Jahrhundert schriftlich erwähnt und ist einer der vielen alten Texte, die in den letzten Jahrzehnten entdeckt wurden und mit den Gnostikern in Verbindung gebracht wurden , eine (meistens) christliche Gruppe, die von frühen Kirchenführern wegen ihres unorthodoxen spirituellen Glaubens als Ketzer denunziert wurde.
Anstatt Judas als Verräter Jesu anzuprangern, verherrlichte ihn der Autor des Judasevangeliums als den beliebtesten Jesu In dieser Version der Ereignisse bat Jesus Judas, ihn an die Behörden zu verraten, damit er von seinem physischen Körper befreit und sein Schicksal, die Menschheit zu retten, erfüllen könne.
Umstritten ist das Judasevangelium, da einige Wissenschaftler argumentiert haben, dass die Version der National Geographic Society eine Fehlübersetzung des koptischen Textes darstellt und dass die Öffentlichkeit fälschlicherweise glaubt, dass das Dokument einen „edlen Judas“ darstellt. Auf jeden Fall bedeutet die Tatsache, dass das Judasevangelium mindestens ein Jahrhundert nach dem Tod von Jesus und Judas geschrieben wurde, dass es wenig historisch verlässliche Informationen über ihr Leben liefert und sicherlich nicht die fehlende Verbindung zum Verständnis von Judas darstellt Iscariots wahre Motivation.
„Die Wahrheit ist, wir wissen nicht, warum Judas getan hat, was er getan hat“, bemerkt Cargill. „Die große Ironie ist natürlich, dass Jesus ohne ihn nicht an die Römer übergeben und gekreuzigt wird. Ohne Judas haben Sie nicht die zentrale Komponente des Christentums – Sie haben nicht die Auferstehung. “