Warum lieben Inder Kühe so sehr?
Einer der Gründe, schreibt der Historiker Mukul Kesavan, ist, dass “ Für Hindus ist die Desi-Kuh eine schöne Sache. „
“ Ihre großen Augen, ihre Ruhe, ihre matte Haut, die in einer gedämpften Palette getönt ist, die von cremefarben über grau bis hin zu beige und braun reicht, ihre malerische Silhouette Machen Sie es mit seinem charakteristischen Buckel zum am weitesten entwickelten Tier „, sagt er.
Es ist auch ein heiliges Tier für die Mehrheit der Hindus, und sie schlendern unbehelligt in verkehrsberuhigten Straßen. Das Tier wird verehrt und während der Feste dekoriert; heilige Männer nehmen Kühe mit in Zinnoberrot verschmierten Stirnen herum, um Almosen zu suchen.
Es gibt sogar ein Tagebuch namens Indian Cow und einen Love 4 Cow Trust, um „Liebe zu verbreiten und zu fördern“ “ zum Kühe. Eine rechtshinduistische Organisation hat tatsächlich Kosmetika mit Kuhurin und Mist auf den Markt gebracht.
Das kauende, sitzende Rind bietet auch Humor. Eine äußerst beliebte – und möglicherweise apokryphe – Geschichte bezieht sich auf einen Aufsatz über das Tier durch einen Aspiranten des öffentlichen Dienstes. „Die Kuh ist ein erfolgreiches Tier“, begann es. „Auch er ist vierbeinig, und weil er weiblich ist, gibt er Milch, wird es aber tun, wenn er ein Kind hat. Er ist wie Gott, heilig für Hindus und nützlich für den Menschen. Aber er hat vier Beine zusammen. Zwei sind zusammen vorwärts und zwei sind danach. „
Virulente Kampagne
Aber lassen Sie uns nicht abschweifen.
Im Ernst, die meisten Staaten verbieten das Schlachten von Kühen und das Verbot von Rindfleisch wurde von vielen kritisiert, weil das Fleisch billiger als Hühnchen und Fisch ist und ein Grundnahrungsmittel für die ärmeren muslimischen, Stammes- und Dalit-Gemeinschaften (ehemals unberührbar) ist.
Es überrascht nicht, dass die Kuh auch Indiens ist am polarisierendsten – und politischsten – Tier.
Letzten Monat wurde ein 50-jähriger Mann im Norden von Uttar Pradesh bei einem Mob getötet, der über Gerüchte lynchte, dass seine Familie zu Hause Rindfleisch gelagert und konsumiert hatte. Selbst als Premierminister Narendra Modi fast zwei Wochen später sein Schweigen über den Mord brach, verprügelten Mitglieder seiner Partei einen unabhängigen Gesetzgeber in Kaschmir, weil er eine Rindfleischparty veranstaltete.
Anfang dieses Monats stießen Hindus und Muslime erneut auf Gerüchte über das Schlachten von Kühen in Uttar Pradesh. Ein Streit über das Verbot von Rindfleisch droht religiöse Spannungen im unruhigen Kaschmir zu schüren.
Während er bei den entscheidenden Landtagswahlen im Bundesstaat Bihar für seine Partei kämpfte, verspottete Herr Modi einen regionalen Rivalen, weil er sagte, dass viele Hindus Rindfleisch essen.
Es gibt besorgniserregende Berichte, dass Anhänger der BJP und die rechtshinduistische Nationalistin Rashtriya Swayamsevak Sangh im Bundesstaat haben eine virulente Kampagne gegen Kuhschlachtung und Rindfleisch gestartet.
Obwohl die staatliche Tierzählung zeigt, dass die Kuh- und Büffelpopulation gewachsen ist – a 6,75% Anstieg zwischen 2007 und 2012 – und das Schlachten von Kühen ist in den meisten Staaten verboten. Es wird eine Hysterie ausgelöst, dass das Rind bedroht ist.
Vigilante Kuhschutzgruppen sind in die Höhe geschossen. Sie behaupten, eine starke zu haben Netzwerk von Informanten und sagen, dass sie sich aufgrund der regierenden hinduistisch-nationalistischen BJP-Regierung in Delhi „gestärkt“ fühlen ups gelang es 2012 tatsächlich, einen Gerichtsbeschluss gegen ein Rind- und Schweinefleischfest an einer Universität in Delhi zu erwirken.
Das ist noch nicht alles. Der von der BJP regierte Bundesstaat Rajasthan hat einen Kuhminister. Es gibt Kampagnen, in denen gefordert wird, dass die Kuh den Tiger als Nationaltier ersetzen soll – ein Minister in Haryana, der ebenfalls von der BJP regiert wird, hat umgehend eine Online-Umfrage gestartet.
„Unschuld des Märtyrers“
Herr Modi muss teilweise die Schuld daran teilen, dass er die unbegründete und gefährliche Raserei über das Schlachten von Kühen ausgelöst hat. Auf dem Weg zum allgemeinen Wahlkampf im vergangenen Jahr beschuldigte er die Kongressregierung, eine „rosa Revolution“ zu fördern – Kühe zu schlachten und Fleisch für Geld zu exportieren. „Sollten wir stolz auf dieses Bestreben der vom Kongress geführten UPA-Regierung sein, das auf der Tötung unserer Mutterkuh beruht?“ 2012 schrieb er in einem Blog. Es ist eine andere Sache, dass Indien unter Herrn Modi weiterhin der weltweit größte Exporteur von Rindfleisch ist – 80% davon Büffelfleisch.
Aber der Historiker Mukul Kesavan sieht Ein Argument für den Kuhschutz wurde als „nur eine kriegerische Behauptung“ angeführt.
„Es geht so: Ich bin Hindu, die Kuh ist meine Mutter, und ich werde sie nicht töten lassen. Was hier angerufen wird, ist nicht Moral oder Sentimentalität oder Ritterlichkeit oder Ökonomie: Dies ist eine Behauptung einer fiktiven Verwandtschaft, die effektiv argumentiert, dass alle Kühe hinduistische Frauen sind. „
Dies ist nicht das erste Mal, dass die Kuh ist mit der Politik verwechselt worden.
Die erste organisierte hinduistische Kuhschutzbewegung wurde um 1870 von einer Sikh-Sekte in Punjab ins Leben gerufen. 1882 gründete der hinduistische Religionsführer Dayananda Saraswati das erste Kuhschutzkomitee. „Es machte das Tier zu einem Symbol für die Einheit eines weitreichenden Volkes, forderte die muslimische Schlachtpraxis heraus und löste in den 1880er und 1890er Jahren eine Reihe schwerer kommunaler Unruhen aus“, sagt der Historiker DN Jha.
„Mythos der heiligen Kuh“
Konflikte um das Schlachten von Kühen lösten häufig religiöse Unruhen aus, die allein 1893 zur Tötung von mehr als 100 Menschen führten. 1966 starben mindestens acht Menschen bei Unruhen vor dem Parlament in Delhi, als sie ein nationales Verbot der Kuhschlachtung forderten. Und 1979 trat Acharya Vinoba Bhave, von vielen als spiritueller Erbe von Mahatma Gandhi angesehen, in einen Hungerstreik, um das Schlachten von Kühen zu verbieten.
Die „Heiligkeit der Kuh“ ist auch ein Mythos, argumentiert Dr. Jha. In seiner meisterhaften Arbeit Der Mythos der Heiligen Kuh zitiert Dr. Jha religiöse Schriften und alte Texte, um zu zeigen, dass Hindus im alten Indien Rindfleisch konsumierten. Dies widersprach der rechtshinduistischen Behauptung, dass das Essen von Rindfleisch mit dem Kommen des Islam in Indien angekommen sei. (Es überrascht nicht, dass er bedroht wurde, nachdem das Buch in Indien veröffentlicht wurde.)
Und die amerikanische Wissenschaftlerin Wendy Doniger argumentiert zu Recht, dass Hindus „Kühe nicht immer mit Respekt oder Freundlichkeit behandeln; Kühe werden manchmal geschlagen und häufig zur Hälfte verhungert „.
Indiens am meisten verehrter Führer Mahatma Gandhi könnte auch für die hinduistische Verehrung der Kuh verantwortlich gewesen sein. Er sagte einmal, dass die“ zentrale Tatsache des Hinduismus der Kuhschutz ist „und sprach über die „Idee der Buße und Selbstaufopferung für die Unschuld des Märtyrers“, verkörperte es. Heute scheinen die hinduistischen Radikalen in einer ironischen Wendung die Kuh entführt zu haben und alles, wofür sie steht.