Unterschied Nr. 1 – Die orthodoxe Kirche hat keine Papstfigur
Unterschied Nr. 2 – Die Beteiligung der Kinder
Unterschied Nr. 3 – Was nach dem Tod passiert
Unterschied Nr. 4 – Liturgische Revision
Unterschied Nr. 5 – Askese und Fasten
Transkript:
Unterschied Nr. 1 – Die orthodoxe Kirche hat keine Papstfigur
Der wahrscheinlich größte und offensichtlichste Unterschied zwischen der orthodoxen Kirche und der römisch-katholischen Kirche besteht darin, dass die orthodoxe Kirche keine Papstfigur hat. Für die Katholiken ist der Papst nicht nur oberstes Gebot, das heißt, er ist in jeder Kirche der Welt unmittelbar zuständig, sondern unter bestimmten Umständen auch unfehlbar. Die orthodoxe Kirche stimmt keiner dieser Lehren zu. Wir sehen keinen Bischof als den höchsten auf der ganzen Welt, noch sehen wir einen von ihnen als unfehlbar von Gott bewahrt, wenn sie über Glauben und Moral sprechen. Wir haben im Wesentlichen ein Bischofskollegium, und sie treffen gemeinsam Entscheidungen, und sie haben normalerweise einen Patriarchen oder Primaten mit einem anderen Titel, der bei ihren Versammlungen den Vorsitz führt, aber nicht der absolute Herrscher über alle ist. Für uns sind alle Bischöfe grundsätzlich gleich, auch wenn einige etwas mehr Positionsautorität haben als andere. Keiner von ihnen hat einen solchen theologischen Platz, den der Papst für die römisch-katholische Kirche einnimmt.
Unterschied Nr. 2 – Die Beteiligung der Kinder
Für die orthodoxen Kinder sind unsere Kinder vollständig enthalten. Römisch-katholische Kinder werden getauft, können aber erst später vollständig teilnehmen, je nachdem, wovon Sie sprechen, ob es sich um eine Kommunion oder eine Konfirmation handelt. Während orthodoxe christliche Babys sich sakramental voll und ganz mit dem Leben der Gemeinde beschäftigen und Kinder aufwachsen, die von frühester Erinnerung an Gemeinschaft erhalten haben, weil sie buchstäblich als Babys kommuniziert werden.
Unterschied Nr. 3 – Was nach dem Tod passiert
Die römisch-katholische Lehre über das Fegefeuer und dann auch das Ablasssystem. Die Orthodoxen glauben an nichts davon. Wir glauben nicht, dass es diese Art von Zwischenstopp gibt, an dem wir warten und leiden müssen, um alle zeitlichen Folgen der Sünde wegzuwischen und zu bezahlen. Fegefeuer und Ablass gehören einfach überhaupt nicht zum orthodoxen christlichen Leben.
Unterschied Nr. 4 – Liturgische Revision
Nicht nur das Zweite Vatikanische Konzil, sondern auch diese große liturgische Revision war eine große Veränderung im normalen Gottesdienstleben eines durchschnittlichen Katholiken. Die Masse wurde total verändert und viele andere Dinge wurden auch im Anbetungsleben verändert. Für die orthodoxe Kirche haben wir so etwas noch nie erlebt. Sicherlich erlebten sowohl Ost als auch West im Laufe der Jahrhunderte liturgische Veränderungen, aber typischerweise waren diese Veränderungen sehr langsam. Wenn es Reformen gab, waren sie nicht annähernd so bedeutend wie das, was Katholiken in den späten 60ern und frühen 70ern erlebten. Was vor den 1960er Jahren das normale katholische Leben war, ist nach dieser Zeit nicht länger als das normale katholische Leben. Für die orthodoxen Christen gibt es sehr, sehr wenig Unterschiede. Die Frage ist für jeden von uns, wie viel wir tatsächlich am normalen orthodoxen christlichen Leben teilnehmen.
Unterschied Nr. 5 – Askese und Fasten
Früher hatten die Katholiken eine mäßig strenge Fastentradition. Die einzige Verpflichtung für die meisten Katholiken besteht nun darin, dass Sie nur während der Fastenzeit freitags kein Fleisch essen. Der orthodoxe Christ, der wirklich den Erwartungen an uns folgt, fastet fast die Hälfte des Jahres. Das bedeutet nicht, dass alle orthodoxen Christen so gut fasten können. Einige sind ziemlich gut darin, andere nicht so gut darin, aber dennoch haben sich die Erwartungen an die Orthodoxen überhaupt nicht sehr verändert. Im Laufe der Geschichte können wir hier und da einige Anpassungen beobachten, aber im 20. Jahrhundert gab es eine große Veränderung für Katholiken, bei denen das Fasten fast vollständig aufgehoben wurde. Was Sie als Katholik im Alltag erleben, hat sich in Bezug auf das, was Sie voraussichtlich essen oder nicht essen, erheblich verändert. Während wir für die Orthodoxen nie wirklich eine so große Veränderung hatten.