Sprachen Indiens

Karte von Südasien in Muttersprachen.

Die Sprachen Indiens gehören hauptsächlich dazu an zwei große Sprachfamilien, Indogermanisch (dessen Zweig Indo-Arisch von etwa 75 Prozent der Bevölkerung gesprochen wird) und Dravidian (von etwa 25 Prozent gesprochen). Andere in Indien gesprochene Sprachen stammen hauptsächlich aus den österreichisch-asiatischen und tibeto-burmanischen Sprachfamilien sowie einigen Sprachisolaten. Einzelne Muttersprachen in Indien zählen mehrere hundert und mehr als tausend, wenn wichtige Dialekte enthalten sind. Der SIL Ethnologue listet über 400 Sprachen für Indien auf; 24 dieser Sprachen werden von mehr als einer Million Muttersprachlern und 114 von mehr als 10.000 gesprochen. Drei Jahrtausende politischer und sozialer Kontakte haben zu einer gegenseitigen Beeinflussung der vier Sprachfamilien in Indien und Südasien geführt. Zwei Kontaktsprachen haben in der Geschichte Indiens eine wichtige Rolle gespielt: Persisch und Englisch.

Während Hindi die offizielle Sprache der indischen Zentralregierung ist, ist Englisch eine vorläufige offizielle Subsprache des einzelnen Staates Gesetzgeber können jede Regionalsprache als Amtssprache dieses Staates übernehmen. Die Verfassung von Indien erkennt 23 Amtssprachen an, die in verschiedenen Teilen des Landes gesprochen werden, sowie zwei klassische Amtssprachen, Sanskrit und Tamil.

Amtssprachen

Indien hat „Amtssprachen“ unter die staatliche und zentrale Ebene, aber es gibt keine „Landessprache“. Hindi ist die offizielle Sprache der Zentralregierung in Indien, wobei Englisch eine vorläufige offizielle Subsprache ist. Einzelne staatliche Gesetzgeber können jede regionale Sprache als offizielle Sprache von übernehmen dieser Staat.

Artikel 346 der indischen Verfassung erkennt Hindi in Devanāgarī-Schrift als Amtssprache der indischen Zentralregierung an. Die Verfassung sieht auch die Fortsetzung der Verwendung der englischen Sprache für offizielle Zwecke vor. Artikel 345 sieht vor verfassungsmäßige Anerkennung als „Amtssprachen“ der Union für jede Sprache, die von einem staatlichen Gesetzgeber als Amtssprache dieses Staates angenommen wurde. Bis zur einundzwanzigsten Änderung der Verfassung im Jahr 1967 war die Land anerkannt vierzehn offizielle Regionalsprachen. Der achte Zeitplan und die einundsiebzigste Änderung sahen die Einbeziehung von Sindhi, Konkani, Manipuri und Nepali vor, wodurch die Zahl der offiziellen Regionalsprachen Indiens auf 18 erhöht wurde. Einzelne Staaten, deren Grenzen größtenteils nach sozio-sprachlichen Maßstäben gezogen werden, sind frei ihre eigene Sprache für die interne Verwaltung und Bildung zu entscheiden. Im Jahr 2004 erhöhte die Regierung Tamil. zum neu geschaffenen offiziellen Status „Klassische Sprache“, gefolgt von Sanskrit im Jahr 2005.

Die Verfassung von Indien erkennt jetzt 23 an Sprachen, die in verschiedenen Teilen des Landes gesprochen werden. Diese bestehen aus Englisch und 22 indischen Sprachen: Assamesisch, Bengali, Bodo, Dogri, Gujarati, Hindi, Kannada, Kaschmiri, Konkani, Maithili, Malayalam, Meitei, Marathi, Nepali, Oriya, Punjabi, Sanskrit, Santhali, Sindhi, Tamil, Telugu und Urdu. Hindi ist eine offizielle Sprache der Bundesstaaten Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Uttaranchal, Madhya Pradesh, Rajasthan, Chattisgarh, Himachal Pradesh, Haryana und des National Capital Territory von Delhi. Tamil ist eine Amtssprache der Tamil Nadu, Puducherry und Andamon Nicobar Islands. Englisch ist die Amtssprache der Indischen Union, und jeder der oben genannten Staaten kann auch eine andere Amtssprache haben.

In der folgenden Tabelle sind die 22 im achten Zeitplan aufgeführten indischen Sprachen aufgeführt Stand Mai 2007, zusammen mit den Regionen, in denen sie verwendet werden:

Oriya

Orissa

Hindi und Englisch

die indische Überarbeitung der Verfassung Hindi erklärt in Devanagari die Amtssprache der Union zu sein. Sofern das Parlament nichts anderes beschlossen wird, war die Verwendung der englischen Sprache für offizielle Zwecke offiziell einzustellen, nachdem die Überarbeitung der Verfassung in Kraft getreten ist, vom 26. Januar 1965. Die Aussicht auf die Umstellung auf mit viel Alarm in den nicht-Hindi sprechenden Bereiche von Indien die meisten wodurch das Parlament das Amtssprachengesetz in Kraft gesetzt, 1963, für die weitere Verwendung der englischen Sprache für offizielle Zwecke zusammen mit Hindi bietet, auch nach 1965 ein Versuch , Ende 1964 gemacht wurde ausdrücklich für das Ende der zur Verfügung zu stellen Verwendung der englischen Sprache, aber es war mit Protesten aus dem ganzen Land trafen, von denen einige Gewalt gedreht. Die weit verbreitete Proteste traten in den meisten Staaten erschien Tamil Nadu, Kerala, West Bengal, Karnataka, Andhra Pradesh und Pondicherry. In Folge dieser Proteste wurde der Vorschlag fallen gelassen, und das Gesetz selbst wurde 1967 dahingehend geändert , dass die Verwendung der englischen Sprache wäre nicht , bis die Auflösung beendet werden zu diesem Zweck wurde vom Gesetzgeber von jedem Staat übergeben , die nicht Hindi angenommen hatten die meisten die Landessprache und mit dem Pferd Haus des indischen Parlaments.

Sprachfamilien

die Sprachen von Indien von den großen Sprachfamilien gruppiert werden können. Die größte dieser Familien in Bezug auf die Lautsprecher und der indoeuropäischen Familie, vor allem vertreten in seiner indoarische Branch (Bilanzierung von rund 700 Mio. Sprecher), aber auch einschließlich Minderheitensprachen erschienen in Persisch, Portugiesisch oder Französisch und Englisch gesprochen meisten Franca Studenten. Die zweitgrößte ist die Dravidian Familie, für Referenten rund 200 Millionen Rechnungswesen. Minor Sprache Familien die Mound mit rund neun Millionen Sprechern und Tibetobirmanische Familien mit etwa sechs Millionen Sprechern. Es ist auch die Sprache Isolat, die Nahali.

Geschichte der Sprachen in Indien

Sprachfamilien in Südasien

die Nord indische Sprachen aus der Familie Calestini von Alt indoarische in Sanskrit erschienen entwickelt, im Weg der Mittel indoarische Prakrit Sprachen und die Apabhramsha des Mittelalters. Es gibt keinen Konsens über die Besonderheiten Zeit Wenn die modernen nordindischen Sprachen in Hindi erschien, Marathi, Punjabi und Bengali entstanden, aber 1000 C. E. und allgemein akzeptiert. Die Entwicklung der Pferdesprache wurde von sozialem und politischen Kontakt mit den fremden Eindringlingen und den Sprechern anderer Sprachen beeinflusst; Hindi / Urdu und eng verwandte Sprachen stark von persischer und arabischen beeinflussen.

Der südindische (Dravidian) Sprachen unabhängig seine lange Geschichte des Sanskrit. Die Ursprünge der Dravidian Sprachen, sagen die meisten gut anschließende Entwicklung und die Periode der Rufunterscheidung, sind unklar, und eine angemessene vergleichende Sprachforschung in die Dravidian Sprachen und fehlt. Nicht eindeutig auch versucht, die Familie zu verbinden mit den Japonic Sprachen, Baskisch, Koreanisch, sumerische, die Australische Sprachen und die unbekannten Sprache der Indus-Kultur gemacht worden. Doch in späteren Stadien, alle Dravidian Sprachen waren stark von Sanskrit beeinflusst.Die wichtigsten dravidischen Sprachen sind Telugu, Tamil, Kannada und Malayalam.

Bengali entstand aus den östlichen mittelindischen Sprachen des indischen Subkontinents. Magadhi Prakrit, die früheste aufgezeichnete gesprochene Sprache in der Region, hatte sich zu Beginn des ersten Jahrtausends n. Chr. Zu Ardhamagadhi („halbes Magadhi“) entwickelt. Ardhamagadhi begann, wie alle Prakrits Nordindiens, dem nachzugeben, was werden kurz vor der Wende des ersten Jahrtausends Apabhramsa-Sprachen genannt. Die lokale Apabhramsa-Sprache des östlichen Subkontinents, Purvi Apabhramsa oder Apabhramsa Abahatta, entwickelte sich schließlich zu regionalen Dialekten, die wiederum drei Gruppen bildeten: die Bihari-Sprachen, die Oriya-Sprachen und die bengalisch-assamesischen Sprachen. Einige sprechen sich für viel frühere Divergenzpunkte aus, die bereits auf 500 v. Chr. Zurückgehen, aber die Sprache war nicht statisch; Verschiedene Sorten existierten nebeneinander und Autoren schrieben oft in mehreren Dialekten.

Die österreichisch-asiatische Sprachfamilie umfasst die Santal- und Munda-Sprachen in Ostindien, Nepal und Bangladesch sowie die Mon-Khmer-Sprachen, die von den Khasi und gesprochen werden Nikobaren in Indien und in Myanmar, Thailand, Laos, Kambodscha, Vietnam und Südchina. Es wird angenommen, dass die österreichisch-asiatischen Sprachen auf dem gesamten indischen Subkontinent von Jägern und Sammlern gesprochen wurden, die später zuerst von den dravidischen Landwirten und später von den Indoeuropäern aus Zentralasien assimiliert wurden. Es wird angenommen, dass die österreichisch-asiatische Familie die erste war, die im alten Indien gesprochen wurde. Einige glauben, dass die Familie zusammen mit der austronesischen Sprachfamilie Teil eines österreichischen Sprachbestands ist.

Laut Joseph Greenberg werden die andamanischen Sprachen der Andamanen und die Nihali-Sprache Zentralindiens angenommen indopazifische Sprachen zu sein, die mit den papuanischen Sprachen Neuguineas, Timors, Halmaheras und Neuenglands verwandt sind. Es wurde gezeigt, dass Nihali mit Kusunda in Zentralnepal verwandt ist. Die vorgeschlagene indopazifische Beziehung wurde jedoch nicht durch die Vergleichsmethode hergestellt und von den meisten vergleichenden Linguisten als Spekulation abgetan. Nihali und Kusunda werden von Menschen gesprochen, die in Wäldern leben. Beide Sprachen haben viele Lehnwörter aus anderen Sprachen akzeptiert, Nihali hat Kredite aus den Sprachen Munda (Korku), Dravidian und Indisch.

Klassische Sprachen Indiens

Im Jahr 2004 eine neue Sprachkategorie wurde durch ein Verfassungsdekret geschaffen, nach dem Sprachen, die bestimmte Anforderungen erfüllten, den Status einer „klassischen Sprache“ in Indien erhalten konnten. Mit der Schaffung dieser Kategorie wurde Tamil und ein Jahr später Sanskrit der Status verliehen, und weitere Sprachen werden für diese Klassifizierung in Betracht gezogen. Von der Regierung und der Sahitya Academy of India, einer literarischen Organisation, konsultierte Experten rieten davon ab, einer Sprache offiziell den Status „klassisch“ zuzuweisen.

The Die Regierung hat Tamil trotz der Einwände der von ihr konsultierten Experten zur klassischen Sprache erklärt und nachdem ein von ihr ernanntes Komitee sich geweigert hatte, es zu empfehlen. Die Amtsträger der Sahitya Akademi schrieben ein zweites Mal. Im Wesentlichen wiederholten sie, dass es nicht die Aufgabe der Regierung sei, eine Sprache als klassisch zu deklarieren. Es sei ein klassisch dummer Schachzug, sagte eine Quelle.

Mitte des 19. Jahrhunderts bezeichneten Indologen das paninische Sanskrit als „klassisches Sanskrit“ und unterschieden es von der älteren vedischen Sprache. Robert Caldwell, der erste Linguist, der die dravidischen Sprachen als Familie systematisch studierte, verwendete den Begriff „klassisch“ zur Unterscheidung Die literarischen Formen von Kannada, Tamil, Telugu und Malayalam aus den diglossischen umgangssprachlichen Formen. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begannen die Wissenschaftler zu behaupten, dass die alttamilischen Gedichte der Sangam-Anthologien auch in dem Sinne „klassisch“ waren, den sie teilten Viele Merkmale mit allgemein als klassisch akzeptierten Literaturen. Dieser Punkt, der erstmals in den 1970er Jahren von Kamil Zvelebil angesprochen wurde, wurde seitdem von einer Reihe anderer Gelehrter unterstützt, und die Terminologie „klassisches Tamil“ wird in der historischen Literatur häufig verwendet, um zu verweisen zu Texten aus dieser Zeit. Martha Ann Selby argumentiert, dass die tamilische Poesie der Sangam-Anthologien und die Maharashtri-Gedichte der Sattisai zusätzlich zur Sanskrit-Literatur „klassisch“ sind, wenn die Klassizität in Bezug auf das Alter und den Wert definiert wird, den eine Literatur innerhalb der Tradition hat, die sie repräsentiert.

Schriftsysteme

Indische Sprachen haben entsprechende unterschiedliche Alphabete. Die beiden Hauptfamilien sind die der dravidischen Sprachen und die der indo-arischen Sprachen, wobei die erstere weitgehend auf den Süden und die letztere auf den Norden beschränkt ist. Urdu und manchmal Kashmiri, Sindhi und Panjabi sind in modifizierten Versionen der arabischen Schrift geschrieben. Mit Ausnahme dieser Sprachen stammen die Alphabete der indischen Sprachen aus Indien.Die meisten Gelehrten betrachten diese indischen Schriften als einen entfernten Ableger des aramäischen Alphabets, obwohl es unterschiedliche Meinungen gibt.

Brahmische Schrift

Brahmische Schriften stammen möglicherweise von der Brāhmī-Schrift des alten Indien ab habe einen gemeinsamen Vorfahren mit europäischen Schriften gehabt. Einige Wissenschaftler (siehe Referenzen in Rastogi 1980: 88-98) glauben jedoch, dass die Vikramkhol-Inschrift ein schlüssiger Beweis dafür ist, dass Brahmi indigenen Ursprungs war, wahrscheinlich aus der Indus-Tal-Schrift (Harappan).

Das prominenteste Mitglied Zur Familie gehört Devanagari, mit dem mehrere Sprachen Indiens und Nepals geschrieben werden, darunter Hindi, Konkani, Marathi, Nepali, Nepal Bhasa und Sanskrit. Andere nordbrahmische Schriften umfassen die östliche Nagari-Schrift, mit der Bengali, Assamesisch, Bishnupriya Manipuri und andere ostindische Sprachen geschrieben werden, die Oriya-Schrift, die Gujarāti-Schrift, die Ranjana-Schrift, die Prachalit-Schrift, die Bhujimol-Schrift und die Gurmukhi-Schrift Skript. Die dravidischen Sprachen Südindiens haben brahmische Schriften, die sich weiterentwickelt haben und sie für die Bedürfnisse des Südens geeignet machen. Die frühesten Beweise für die Brahmi-Schrift in Südindien stammen aus Bhattiprolu im Distrikt Guntur in Andhra Pradesh. Bhattiprolu war im 3. Jahrhundert v. Chr. Ein großes Zentrum des Buddhismus und von dort aus verbreitete sich der Buddhismus nach Ostasien. Die vorliegende Telugu-Schrift leitet sich aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit der „Telugu-Kannada-Schrift“ ab, die auch als „alte Kannada-Schrift“ bekannt ist. Anfänglich wurden geringfügige Änderungen vorgenommen, die jetzt Tamil Brahmi genannt werden und weit weniger Buchstaben enthalten als einige der anderen indischen Skripte, da sie keine separaten aspirierten oder stimmhaften Konsonanten haben. Später entwickelte sich unter dem Einfluss von Granta Vetteluthu, das der heutigen Malayalam-Schrift ähnelt. Im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert wurden noch weitere Änderungen vorgenommen, um die Druck- und Schreibanforderungen zu nutzen, bevor wir das vorliegende Skript haben.

Burmesisch, Kambodschanisch, Laotisch, Thailändisch, Javanisch, Balinesisch und Tibetisch sind ebenfalls in Brahmisch geschrieben Skripte, allerdings mit erheblichen Modifikationen, um sie ihrer Phonologie anzupassen. Die Siddham-Schrift (Kanji: 悉 曇, moderne japanische Aussprache: Shittan) war im Buddhismus besonders wichtig, da viele Sutras darin geschrieben wurden und die Kunst der Siddham-Kalligraphie heute in Japan überlebt.

Nastaʿlīq

Chalipa-Panel, Mir Emad.

Nasta`līq (auch anglisiert als Nastaleeq; نستعلیق nastaʿlīq), eines der Hauptgenres der islamischen Kalligraphie, wurde im 14. und 15. Jahrhundert im Iran entwickelt. Eine weniger ausgefeilte Version von Nastaʿlīq dient als bevorzugter Stil für das Schreiben von Persisch, Paschtu und Urdu. Nastaʿlīq gehört zu den flüssigsten Kalligraphiestilen für das arabische Alphabet. Es hat kurze Vertikale ohne Serifen und lange horizontale Striche. Es wird mit einem Stück geschnittenem Schilf mit einer Spitze von 5 bis 10 mm geschrieben, das als „Qalam“ (auf Arabisch „Stift“) bezeichnet wird, und mit Carbon-Tinte, „Davat“ genannt. Die Spitze eines Qalams ist normalerweise in der Mitte geteilt, um die Tintenabsorption zu erleichtern.

Beispiel für die Proportionsregeln von Nastaʿlīq.

Nach der islamischen Eroberung Persiens übernahmen die Iraner die perso-arabische Schrift und die Kunst der arabischen Kalligraphie Das Mogulreich blühte im Iran neben anderen islamischen Ländern auf. Während seiner Herrschaft über den indischen Subkontinent wurde Persisch als Gerichtssprache verwendet. Während dieser Zeit wurde Nastaʿlīq in Südasien, einschließlich Pakistan, Indien und Bangladesch, weit verbreitet. In Pakistan fast Alles in Urdu ist in der Schrift geschrieben und konzentriert den größten Teil der weltweiten Nutzung von Nastalīq. In Hyderābād, Lakhnau und anderen Städten in Indien mit einer großen urdu-sprechenden Bevölkerung sind viele Straßenschilder in Nastaʿlīq geschrieben. Der Status von Nastaʿlīq in Bangladesch war das gleiche wie in Pakistan bis 1971, als Urdu aufhörte, ein offizielles l zu bleiben Sprache des Landes. Heute behalten nur wenige Stadtteile (hauptsächlich von Bihāris bewohnt) in Dhaka und Chittagong den Einfluss der persischen und Nastaʿlīq.

Romanisierung

Die Nationalbibliothek in Kolkata ist die am weitesten verbreitete verwendetes Transliterationsschema in Wörterbüchern und Grammatiken indischer Sprachen. Dieses Transliterationsschema ist auch als Library of Congress bekannt und nahezu identisch mit einer der möglichen ISO 15919-Varianten. In den folgenden Tabellen wird hauptsächlich Devanagari verwendet, es werden jedoch Buchstaben aus Kannada, Tamil, Malayalam und Bengali verwendet, um die Transliteration von Nicht-Devanagari-Zeichen zu veranschaulichen. Das Schema ist eine Erweiterung des IAST-Schemas, das für die Transliteration von Sanskrit verwendet wird.

Inventare

Bei der indischen Volkszählung von 1961 wurden 1.652 verschiedene Sprachen in Indien (einschließlich Sprachen) anerkannt Nicht auf dem Subkontinent beheimatet. Die Volkszählung von 1991 erkennt 1.576 klassifizierte „Muttersprachen“ an. SIL Ethnologue listet 415 lebende „Languages of India“ (von 6.912 weltweit) auf.

Laut der Volkszählung von 1991 haben 22 Sprachen mehr als eine Millionen Muttersprachler, 50 haben mehr als 100.000 und 114 haben mehr als 10.000 Muttersprachler. Die verbleibenden Sprachen machen insgesamt 566.000 Muttersprachler aus (von insgesamt 838 Millionen Indern im Jahr 1991).

Die größte Sprache, die nicht zu den 22-Zoll-Sprachen der 8. Sprache gehört Zeitplan „mit offiziellem Status ist die Bhili-Sprache mit rund 5,5 Millionen Muttersprachlern (Rang 13 nach Anzahl der Sprecher), gefolgt von Gondi (15.), Tulu (19.) und Kurukh (20.). Andererseits sind aus kulturellen oder politischen Gründen drei Sprachen mit weniger als einer Million Muttersprachlern im 8. Zeitplan enthalten: Englisch (40.), Dogri (54.) und Sanskrit (67.).

Anmerkungen

• Alam, Muzaffar. Die Sprachen des politischen Islam Indien, 1200-1800. Muzaffar Alam. Chicago: University of Chicago Press, 2004. ISBN 0226011003
• Annamalai, E. und Sanford B. Steever (Hrsg.). „Modernes Tamil.“ in den dravidischen Sprachen. London: Routledge, 1998, 100-128. ISBN 0415100232
• Beames, John. Eine vergleichende Grammatik der modernen arischen Sprachen Indiens, Hindi, Panjabi, Sindhi, Gujarati, Marathi, Oriya und Bangali. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1966.
• Bhatia, Tej K. und William C. Ritchie (Hrsg.). „Zweisprachigkeit in Südasien.“ 780-807. In: Handbuch der Zweisprachigkeit. Oxford: Blackwell Publishing, 2006. ISBN 0631227350
• Caktivēl, Cu. Stammessprachen Indiens. Kothaloothu, Madurai District: Meena Pathippakam, 1976.
• Caldwell, Robert. Eine vergleichende Grammatik der dravidischen oder südindischen Sprachfamilie. (Original 1913) Nachdruck ed. New Delhi: Asian Educational Services, Zweiter AES-Nachdruck 1998. ISBN 8120601173
• Campbell, George. Exemplare von Sprachen Indiens. New Delhi: Asian Educational Services, 1986.
• Farmer, Steve, Richard Sproat und Michael Witzel. „Der Zusammenbruch der Indus-Script-These: Der Mythos einer literarischen Harappan-Zivilisation.“ EVJS 11 (2) (Dezember 2004).
• Haldar, Gopal und Tista Bagchi. Sprachen Indiens. New Delhi: National Book Trust, Indien, 2000. ISBN 8123729367
• Ramanujan, A.K. Gedichte der Liebe und des Krieges aus den acht Anthologien und den zehn langen Gedichten des klassischen Tamil. Sammlung repräsentativer Werke der UNESCO. New York: Columbia University Press, 1985. ISBN 0231051069
• Rastogi, Naresh Prasad. Ursprung der Brāhmī-Schrift: Der Beginn des Alphabets in Indien. Varanasi: Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.
• Selby, Martha Ann. Wachsen Sie lange, gesegnete Nacht: Liebesgedichte aus dem klassischen Indien. New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 019512734X
• Scharfe, Harmut. „Kharoṣṭhī und Brāhmī.“ Zeitschrift der American Oriental Society. 122 (2) (2002): 391 & ndash; 393. Stevens, John. Heilige Kalligraphie des Ostens, 3. Aufl. Rev. Boston: Shambala, 1995. ISBN 1570621225.
• Takahashi, Takanobu. Tamilische Liebesdichtung und Poetik. Brills Indologische Bibliothek. (Leiden: EJ Brill, 1995. ISBN 9004100423
• Trail, Ronald L. Muster in Klausel, Satz und Diskurs in ausgewählten Sprachen Indiens und Nepals. Veröffentlichungen des Summer Institute of Linguistics in Linguistik und verwandte Gebiete, Publikation Nr. 41.Kathmandu: University Press, Tribhuvan University, 1973. ISBN 088312047X
• Zvelebil, Kamil. Tamilische Literatur. Leiden: E.J. Brill, 1975. ISBN 9004041907

Alle Links wurden am 17. März 2020 abgerufen.

• Sprache in Indien.
• Languages of India Ethnologue .
• Sprachen und Schriften Indiens.
• Titus – Sprachen Indiens.
• {Infografik} Ein genauerer Blick auf Indiens Sprachen

1 Transkontinentales Land. 2 Nur von der Türkei anerkannt. 3 Nicht vollständig unabhängig. 4 Wird aus historischen Gründen auch als Teil Europas angesehen.

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