Anomie und der Selbstmord
Anomie von Die Arbeitsteilung ist in zwei Komponenten unterteilt, die Durkheim Egoismus und Anomie nennt.3 Ein egoistisches Individuum ist eines, das seine Verhaltens- und Lebensregeln nicht von einer externen moralischen Autorität, sondern von sich selbst bezieht. Das egoistische Individuum gibt Werten Vorrang, die auf eine individuelle Disposition beschränkt sind, während das nicht-egoistische Individuum Werte einhält, die über seine eigene Persönlichkeit hinausgehen. Der Egoist, der sich von der Gemeinschaft weniger unterstützt fühlt, hat größere Schwierigkeiten, einen Sinn für seine Existenz zu finden. Anomie würde soziale Situationen charakterisieren, in denen sich die Wünsche des Einzelnen frei manifestieren können, ohne an Regeln gebunden zu sein.3 Selbstmord als jeden Todesfall zu betrachten, der direkt oder indirekt aus einer positiven oder negativen Handlung des Opfers selbst resultiert und die er / sie wissend, dass dies zu diesem Ergebnis führen würde 14 und methodisch die Konstitution sozialer Selbstmordtypen befürworten würde, nicht indem sie direkt nach ihren zuvor beschriebenen Merkmalen klassifiziert werden, sondern indem die Ursachen klassifiziert werden, die sie produzieren, 14 identifiziert Durkheim verschiedene Arten von Selbstmord: den egoistischen , das Anomische, das Altruistische und das Fatalistische. Egoistischer Selbstmord wäre eingebettet in ein hohes Maß an Individualismus, das den sozialen Zerfall fördern würde. Individuen würden auf sich selbst beschränkt sein und leiden, um ihre Existenz zu verstehen. Ein Übermaß an kollektivem Bewusstsein könnte die Priorität der Gruppe in Bezug auf den Einzelnen auferlegen, der für sich selbst keinen Wert hat und zu altruistischem Selbstmord führen würde. Anomischer Selbstmord ist mit Situationen verbunden, in denen die Gesellschaft keine regulierende Funktion mehr auf Leidenschaften ausübt. Je weniger von kollektiven Gefühlen und Werten regiert, desto mehr Individuen neigen dazu, ihre Wünsche frei auszudrücken und mit der Unvereinbarkeit zwischen ihren Wünschen und den Möglichkeiten der Befriedigung unzufrieden zu werden. Ein Übermaß an Regeln könnte zu fatalistischem Selbstmord führen, wenn Einzelpersonen durch Überregulierung die Kontrolle über sich selbst und ihr Schicksal verlieren würden.16,17
Laut Paiva5 ergibt sich ein anomischer Selbstmord, wie er von Durkheim definiert wird, “ aus dem Fehlen oder der Lockerung sozialer Normen “(S. 361) und„ resultiert normalerweise aus einer gewissen Nachlässigkeit sozialer Regeln, aus einer Lockerung religiöser Praktiken oder aus sozialem Chaos, einer raschen Änderung von Normen wie in bestimmten Perioden nach sozialen Umwälzungen, Revolutionen, schweren Wirtschaftskrisen usw.14 Im Selbstmord bezeichnet Durkheim den anomischen Selbstmord als einen sozialen Kontext, in dem „man nicht mehr weiß, was möglich und was nicht möglich ist, was fair ist und was.“ ist unfair, was sind die Behauptungen und die berechtigten Hoffnungen, welche die Maßnahmen überwiegen. Folglich gibt es nichts, was nicht beabsichtigt ist. “14 Dieser anomische Selbstmord tritt in einer Situation auf, in der Individuen in ständigem Wettbewerb miteinander stehen und viel erwarten der Existenz ein Ich verlange viel davon und werde ständig von dem Leiden heimgesucht, das sich aus dem Missverhältnis zwischen ihren Bestrebungen und ihrem Befriedigungszustand der Irritation und Abstoßung ergibt. Irritation ist verbunden mit den vielfältigen Anlässen der Täuschung, die durch die moderne Existenz hervorgerufen werden das Missverhältnis zwischen Bestrebungen und Befriedigungen.18 In Suicide (1897) charakterisiert Anomie soziale Situationen, in denen sich die Wünsche des Einzelnen frei manifestieren können, ohne an Regeln gebunden zu sein, 3 indem er die unbegrenzte Natur des menschlichen Verlangens und die Unbestimmtheit der zu erreichenden Ziele konfiguriert dem System der Werte, Institutionen und der Funktionsweise moderner Industriegesellschaften inhärent.4 Dies ist eine Bedeutung, die sich von der Anomie in der Arbeitsteilung in der Gesellschaft unterscheidet.