Andere praktischere Indikatoren für die Polis als separate Einheit waren Grenzmarkierungen, geschriebene Gesetzbücher, Münzen mit spezifischen Bildern aus der Geschichte der Polis (z. B. die Eule auf athenischen Münzen, die Athena, den Schutzpatron der Stadt, darstellen), Kriege – in denen Soldaten gegen einen gemeinsamen Feind kämpften, oft um umstrittene Gebietsansprüche beizulegen und die Herstellung von unverwechselbaren Waren (z. B. korinthische Keramik). Eine gemeinsame Gemeinschaftsgeschichte oder ein „bürgerliches Gedächtnis“ wurde in öffentlichen Statuen lokaler Götter, Führer, Wohltäter und Sportmeister verstärkt und in Erinnerung gerufen. Schließlich gründete die Polis Kolonien im Ausland, insbesondere in Magna Graecia und Ionia, und wurde eine „Mutterstadt“, die sowohl eine symbolische Übertragung der Identität (z. B. ein Feuer vom Herd der Stadt) als auch eine praktische Übertragung von Menschen und Fähigkeiten der Gemeinschaft (z. B. Töpfer) ermöglichte und Metallarbeiter).
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Pan-Hellenismus
Obwohl Poleis jeweils eine einzigartige kulturelle und politische Einheit waren, führten die oben genannten Gemeinsamkeiten und andere Faktoren wie Sprache und allgemeinere religiöse Überzeugungen dazu, dass zwischen Poleis ein gewisses Gefühl der Verbindung bestand. Gleichgesinnte Poleis schlossen oft politische Bündnisse zum gegenseitigen Schutz. Beispiele hierfür sind die Delian- und die Peloponnesian-Liga. Eine breitere hellenische Haltung zwischen Polen zeigte sich in zwei besonderen Fällen – Kriegen gegen nichtgriechische Feinde (z. B. die Perserkriege des 5. Jahrhunderts v. Chr.) Und panhellenischen Festen wie den Olympischen Spielen, die alle vier Jahre in Olympia stattfinden. Viele Polen nahmen an diesen Veranstaltungen teil und versuchten, für ihre Erfolge zu werben, indem sie Gedenk-Trophäen und Denkmäler an Orten wie Olympia und Delphi errichteten, an denen alle Griechen sie Jahrhunderte später sehen würden Alexander der Große und seine Nachfolger verbreiteten die Idee der Polis im gesamten mazedonischen Reich in Asien, wobei in der Regel neu angesiedelte Griechen als herrschende Elite fungierten und die lokale Bevölkerung unterworfene Bauern wurde. In der Römerzeit blieb die Polis eine funktionierende Einheit, war jedoch einem breiteren kaiserlichen Apparat römisch definierter Provinzen untergeordnet. Poleis verlor daher im Hinblick auf die unabhängige politische Macht an Bedeutung, war jedoch weiterhin als Anbieter von Bürgerstolz von Bedeutung, der auf schönen öffentlichen Gebäuden und der Pflege der Künste und Wissenschaften beruhte.