Pew (Deutsch)

Die ersten rückenfreien Steinbänke tauchten im 13. Jahrhundert in englischen Kirchen auf, die ursprünglich an den Wänden des Kirchenschiffs angebracht waren. Im Laufe der Zeit wurden sie zunächst als bewegliche Möbel in die Mitte des Raumes gebracht und später am Boden befestigt. Holzbänke ersetzten die Steinbänke aus dem 14. Jahrhundert und wurden im 15. Jahrhundert üblich.

Kirchen waren vor der protestantischen Reformation gewöhnlich nicht mit permanenten Kirchenbänken ausgestattet. Der Aufstieg der Predigt als zentraler Akt der christlichen Anbetung, insbesondere im Protestantismus, machte die Bank zu einem Standardgegenstand der Kirchenmöbel. Daher könnte die Verwendung oder Vermeidung von Kirchenbänken als Test für den hohen oder niedrigen Charakter einer protestantischen Kirche dienen: Lytton Strachey beschreibt einen Konflikt zwischen Henry Edward Manning und Archdeacon Hare Mitte des 19. Jahrhunderts und bemerkt mit charakteristischer Ironie: „Manning war es gewesen Entfernen der hohen Kirchenbänke aus der Kirche in Brighton und Aufstellen offener Bänke an ihrer Stelle. Jeder wusste, was das bedeutete; jeder wusste, dass die hohe Kirchenbank eines der Bollwerke des Protestantismus war und dass eine offene Bank den Makel davon hatte Rom „.

In einigen Kirchen wurden Kirchenbänke auf Kosten der Gemeindemitglieder aufgestellt und waren ihr persönliches Eigentum; In der Kirche selbst gab es keine öffentlichen Sitzplätze. In diesen Kirchen haben Kirchenbriefe den Titel der Kirchenbänke aufgezeichnet und wurden verwendet, um sie zu vermitteln. Kirchenbänke wurden ursprünglich von ihren Eigentümern im Rahmen dieses Systems von der Kirche gekauft, und der Kaufpreis der Kirchenbänke ging an die Kosten für den Bau der Kirche. Wenn die Kirchenbänke in Privatbesitz waren, schlossen ihre Besitzer sie manchmal in abschließbare Kirchenbänke ein, und der Besitz von Kirchenbänken war manchmal umstritten, wie im Fall von BT Roberts: Ein Hinweis, dass die Kirchenbänke auf Dauer frei sein sollten, wurde manchmal als Zustand der Bauzuschüsse.

Bestimmte Bereiche der Kirche wurden als wünschenswerter angesehen als andere, da sie eine bessere Sicht auf Dienstleistungen bieten oder tatsächlich eine bestimmte Familie oder Person bekannter oder sichtbarer machen könnten an ihre Nachbarn während dieser Dienste. Während des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit war der Besuch der Kirche gesetzlich vorgeschrieben, so dass die Zuweisung der Kirchenbänke eine öffentliche Visualisierung der sozialen Hierarchie innerhalb der gesamten Pfarrei bot. Zu dieser Zeit waren viele Kirchenbänke über Familien von überliefert worden Eine Generation zur nächsten. Alternativ erwarteten wohlhabendere Einwohner oft prestigeträchtigere Sitzplätze als Belohnung für den Beitrag zum materiellen Unterhalt der Kirche, wie die Errichtung von Galerien. Streitigkeiten über den Besitz von Kirchenbänken waren keine Seltenheit.

Kirchenbänke sind in der Regel aus Holz gefertigt und in Reihen angeordnet, die dem Altar im Kirchenschiff zugewandt sind. Normalerweise wird zwischen den Kirchenbänken in der Mitte ein Weg gelassen, um eine Prozession zu ermöglichen. Einige haben bankähnliche gepolsterte Sitzgelegenheiten und Hängematten oder Fußstützen, obwohl traditioneller. Konservative Kirchen haben normalerweise weder Kissen noch Fußstützen. Viele Kirchenbänke haben Schlitze hinter jeder Bank, in denen Bibeln, Gebetbücher, Gesangbücher oder andere Kirchenliteratur aufbewahrt werden. Manchmal kann die Kirche Stellen Sie auch Stationen in bestimmten Reihen bereit, an denen Hörgeschädigte Headsets verwenden können, um die Predigt zu hören. In vielen Kirchen sind Kirchenbänke dauerhaft am Boden oder an einer Holzplattform befestigt.

In Kirchen mit einer Tradition des öffentlichen knienden Gebets sind Kirchenbänke häufig mit Knien vor der Sitzbank ausgestattet, so dass Mitglieder der Gemeinde kann auf ihnen statt auf dem Boden knien. Diese Knieschützer haben im Wesentlichen lange, normalerweise gepolsterte Bretter, die in Längsrichtung parallel zur Sitzbank der Bank verlaufen. Diese Kniebretter können etwa 15 cm breit und etwa 10 bis 15 cm über dem Boden liegen, die Abmessungen können jedoch stark variieren. Fest angebrachte Knieschützer werden häufig so hergestellt, dass sie gedreht oder auf andere Weise aus dem Weg geräumt werden können, wenn die Gemeindemitglieder nicht knien breitete sich auf viele Gerichtssäle in Europa aus und hat sich aufgrund der Tendenzen, Synagogen ähnlich wie Kirchen in Westeuropa zu modellieren, auch auf jüdische Synagogen ausgeweitet. In den meisten alten Kirchen sind die Familiennamen in das Ende der Bank eingraviert, um zu zeigen, wer dort saß, aber in einigen größeren Fällen wurde der Name eines Dorfes in das Ende eingraviert, und jede Woche kam nur eine Person aus jedem Dorf zur Messe.