Oliver Cromwell (Deutsch)


Cromwell im Parlament

Cromwell war im Parlament von 1628 bis 1629 bereits als feurig und bekannt geworden etwas unhöflicher Puritaner, der einen Angriff auf die Bischöfe Karls I. gestartet hatte. Er glaubte, dass der einzelne Christ durch Gebet direkten Kontakt zu Gott herstellen könne und dass die Hauptaufgabe des Klerus darin bestehe, die Laien durch Predigen zu inspirieren. So hatte er aus eigener Tasche zur Unterstützung wandernder protestantischer Prediger oder „Dozenten“ beigetragen und offen seine Abneigung gegen seinen örtlichen Bischof in Ely gezeigt, einem Führer der Partei der Hochkirche, der für die Bedeutung ritueller und bischöflicher Autorität stand Er kritisierte den Bischof im Unterhaus und wurde zum Mitglied eines Komitees ernannt, um andere Beschwerden gegen ihn zu untersuchen. Cromwell misstraute tatsächlich der gesamten Hierarchie der Church of England, obwohl er nie gegen eine Staatskirche war. Er befürwortete daher die Abschaffung der Einrichtung des Episkopats und das Verbot eines festgelegten Rituals, wie es im Buch des gemeinsamen Gebets vorgeschrieben ist. Er glaubte, dass es christlichen Gemeinden gestattet sein sollte, ihre eigenen Minister zu wählen, die ihnen durch Predigen und unzeitgemäßes Gebet dienen sollten.

Westminster Hall: Oliver Cromwell-Statue

Statue von Oliver Cromwell von Sir Hamo Thornycroft, 1899; außerhalb der Westminster Hall, London.

© Ron Gatepain (ein Britannica Publishing Partner)

Cromwells Wahl zum Die Parlamente von 1640 (siehe Kurzes Parlament; Langes Parlament) für den Stadtteil Cambridge waren sicherlich das Ergebnis enger Verbindungen zwischen ihm und radikalen Puritanern im Stadtrat. Im Parlament stärkte er seinen Ruf als religiöser Hitzkopf durch die Förderung radikaler Reformen. Tatsächlich war er zu offen für die Führer der Opposition, die ihn nach den ersten Monaten des Langen Parlaments nicht mehr als Sprachrohr benutzten.

In der Tat, obwohl Cromwell die Beschwerden seiner Kollegen teilte Steuern, Monopole und andere Belastungen, die dem Volk auferlegt wurden, war es seine Religion, die ihn zuerst in Opposition gegen die Regierung des Königs brachte. Als John Pym und seine Freunde im November 1641 König Karl I. eine „Große Remonstranz“ vorlegten, die aus über 200 Klauseln bestand, darunter eine, die die Bischöfe „und den korrupten Teil des Klerus, der Formalität und Aberglauben schätzt“, zur Unterstützung zensierte Aufgrund ihrer eigenen „kirchlichen Tyrannei und Usurpation“ erklärte Cromwell, wenn er nicht vom Unterhaus verabschiedet worden wäre, hätte er alles verkauft, was er „am nächsten Morgen“ hatte, und England nie mehr gesehen.

Die Remonstranz wurde vom König nicht akzeptiert, und die Kluft zwischen ihm und seinen führenden Kritikern im Unterhaus vergrößerte sich. Einen Monat später versuchte Charles vergeblich, fünf von ihnen wegen Hochverrats zu verhaften: Cromwell war noch nicht prominent genug, um unter diesen zu sein. Als der König 1642 London verließ, um eine Armee aufzubauen, und die Ereignisse in Richtung Bürgerkrieg gingen, begann Cromwell, sich nicht nur als ausgesprochener Puritaner, sondern auch als praktischer Mann zu profilieren, der in der Lage war, sich zu organisieren und zu führen. Im Juli erhielt er vom House of Commons die Erlaubnis, seinem Wahlkreis Cambridge die Gründung und Bewaffnung von Unternehmen zu seiner Verteidigung zu gestatten. Im August ritt er selbst nach Cambridge, um zu verhindern, dass die Colleges ihren Teller zum Wohle des Königs einschmelzen ließen und sobald der Krieg begann, stellte er eine Kavallerietruppe in seinem Geburtsort Huntingdon ein. Als Kapitän trat er zum ersten Mal mit seiner Truppe in der Schlussphase der Schlacht von Edgehill (23. Oktober 1642) auf, in der Robert Devereux, 3. Earl of Essex, im ersten großen Wettbewerb des Krieges Oberbefehlshaber des Parlaments war.

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