Dies sind die Worte von Dr. Carter Godwin Woodson, angesehener schwarzer Autor, Herausgeber, Verleger und Historiker (Dezember 1875 – April 1950). Carter G. Woodson glaubte, dass Schwarze ihre Vergangenheit kennen sollten, um intelligent an den Angelegenheiten in unserem Land teilzunehmen. Er glaubte fest daran, dass die schwarze Geschichte – die andere so fleißig zu löschen versucht haben – eine feste Grundlage für junge schwarze Amerikaner ist, auf der sie aufbauen können, um produktive Bürger unserer Gesellschaft zu werden.
„Diejenigen, die keine Aufzeichnungen darüber haben, was ihre Vorfahren erreicht haben, verlieren die Inspiration, die aus der Lehre von Biographie und Geschichte stammt.“
Bekannt als „Vater des Schwarzen“ Geschichte “, Carter G. Woodson nimmt in der amerikanischen Geschichte des frühen 20. Jahrhunderts eine herausragende Stellung ein. Woodson verfasste zahlreiche wissenschaftliche Bücher über die positiven Beiträge der Schwarzen zur Entwicklung Amerikas. Er veröffentlichte auch viele Zeitschriftenartikel, in denen er die Beiträge und die Rolle der schwarzen Amerikaner analysierte. Er hat sich durch die Gründung mehrerer Schlüsselorganisationen an Schulen und die breite Öffentlichkeit gewandt und die Negro History Week (Vorläufer des Black History Month) gegründet. Seine Botschaft war, dass Schwarze stolz auf ihr Erbe sein sollten und dass auch andere Amerikaner es verstehen sollten.
Carter G. Woodson wurde in New Canton, Buckingham County, Virginia, als Sohn der ehemaligen Sklaven Anne Eliza (Riddle) geboren. und James Henry Woodson. Obwohl seine Eltern weder lesen noch schreiben konnten, schreibt Carter G. Woodson seinem Vater die Beeinflussung seines Lebensverlaufs zu. Sein Vater, schrieb er später, bestand darauf, dass „das Lernen, Beleidigungen zu akzeptieren, grundsätzlich Kompromisse einzugehen, Ihren Mitmenschen in die Irre zu führen oder Ihr Volk zu verraten, bedeutet, Ihre Seele zu verlieren.“
Sein Vater unterstützte die Familie über sein Einkommen als Zimmermann. Als einer einer großen und armen Familie wurde der junge Carter G. Woodson ohne den „gewöhnlichen Komfort des Lebens“ erzogen. Während eines Großteils der fünfmonatigen Schulzeit konnte er keine Schule besuchen, da die Hilfe auf dem Bauernhof Vorrang vor einer formellen Ausbildung hatte. Carter war fest entschlossen, sich von diesem Rückschlag nicht besiegen zu lassen, und war in der Lage, „im Alter von siebzehn Jahren weitgehend die Selbstanweisung zu erlernen, um die Grundlagen der üblichen Schulfächer zu beherrschen“. Carter und sein Bruder Robert Henry zogen nach Huntington, West Virginia, um dort die Douglass High School zu besuchen. Carter war jedoch gezwungen, seinen Lebensunterhalt als Bergmann auf den Kohlefeldern von Fayette County zu verdienen, und konnte sich widmen Nur ein paar Monate pro Jahr bis zu seiner Schulzeit. 1895 trat ein zwanzigjähriger Carter in die Douglass High School ein, wo er sein Diplom in weniger als zwei Jahren erhielt.
Von 1897 bis 1900 war Carter G. Woodson begann in Winona, Fayette County, zu unterrichten. 1900 kehrte er nach Huntington zurück, um Direktor der Douglass HS zu werden. Schließlich erhielt er seinen Bachelor of Literature am Berea College in Kentucky. Von 1903 bis 1907 war er Schulleiter in Später reiste er durch Europa und Asien und studierte an der Sorbonne-Universität in Paris. 1908 erhielt er seinen MA von der University of Chicago und 1912 promovierte er in Geschichte an der Harvard University / p>
Dr. Woodson entwickelte eine wichtige Philosophie der Geschichte. Er bestand darauf, dass die Geschichte nicht nur das Sammeln von Fakten war. Ziel der historischen Untersuchung ist es, eine vernünftige Interpretation der Tatsachen zu erreichen. Geschichte ist mehr als politische und militärische Aufzeichnungen von Völkern und Nationen. Es muss eine Beschreibung der sozialen Bedingungen des untersuchten Zeitraums enthalten.
Woodsons Arbeit dauert in den von ihm gegründeten und geförderten Institutionen und Aktivitäten an. 1915 gründeten er und mehrere Freunde in Chicago die Association for the Study of Negro Life and History. Im folgenden Jahr erschien das Journal of Negro History, eine der ältesten gelehrten Zeitschriften in den Vereinigten Staaten. 1926 entwickelte er die Negro History Week und veröffentlichte 1937 die erste Ausgabe des Negro History Bulletin.
Dr. Woodson sagte oft, dass er hoffte, dass die Zeit kommen würde, in der die Negro History Week unnötig sein würde; wenn alle Amerikaner bereitwillig die Beiträge der schwarzen Amerikaner als legitimen und integralen Bestandteil der Geschichte dieses Landes anerkennen würden. Dr. Woodsons herausragende historische Forschung beeinflusste andere, seine Arbeit fortzusetzen. Unter diesen waren so bekannte Historiker wie John Hope Franklin, Charles Wesley und Benjamin Quarles. Ob es sich um schwarze Geschichte, Negergeschichte, afroamerikanische Geschichte oder afroamerikanische Geschichte handelt, seine Philosophie hat das Studium der schwarzen Geschichte zu einem legitimen und akzeptablen Bereich intellektueller Forschung gemacht. Dr. Woodsons Konzept hat allen schwarzen Amerikanern ein tiefes Gefühl der Würde verliehen.
Bücher von Dr.Woodson
- DIE BILDUNG DES NEGRO VOR 1861: EINE GESCHICHTE DER BILDUNG DER FARBIGEN MENSCHEN DER VEREINIGTEN STAATEN VON BEGINN DER Sklaverei bis zum ZIVILKRIEG. New York: Putnam, 1915. Repr. Ayer Co., 1968 LC2741.W7
- EIN JAHRHUNDERT NEGRO-MIGRATION. Washington, D. C .: ASNLH., 1918. Repr. Russell, 1969. E185.9.W89
- DIE GESCHICHTE DER NEGRO-KIRCHE. Washington, D.C.: Associated Publishers, 1921. BR563.N9W6
- DER NEGRO IN UNSERER GESCHICHTE. Washington, DC: Associated Publishers, 1922. E185.9 .W89 1970
- FREIE NEGRO-EIGENTÜMER VON Sklaven in den Vereinigten Staaten in den Vereinigten Staaten im Jahr 1830: ZUSAMMEN MIT ABSENTEE-EIGENTUM VON Sklaven in den Vereinigten Staaten im Jahr 1830 , ed. Washington: ASNLH., 1924; Repr. Negro Univ. Drücken Sie. E185.W8873
- FREIE NEGRO-FAMILIENKÖPFE IN DEN VEREINIGTEN STAATEN IM JAHR 1830: ZUSAMMEN MIT KURZER BEHANDLUNG DES FREIEN NEGRO. Washington: ASNLH., 1925. F185.W887125
- NEGRO-ORATOREN UND IHRE ORATIONEN, hrsg. Washington: Associated Publishers, 1926. Repr. Russell, 1969. PS663.N4.W6
- Der Geist des Negers, wie er in Briefen reflektiert wird, die während der Krise geschrieben wurden, 1800-1860, hrsg. Washington: ASNLH., 1926. Repr. E185.W8877 1969b
- NEGRO MAKERS OF HISTORY. Washington: Associated Publishers, 1928. E185.W85
- AFRIKANISCHE MYTHEN ZUSAMMEN MIT PROVERBS: EIN ERGÄNZENDER LESER, DER AUS VOLKSGESCHICHTEN AUS VERSCHIEDENEN TEILEN AFRIKAS BESETZT IST. Angepasst an den Einsatz von Kindern in öffentlichen Schulen. Washington: Associated Publishers, 1928. PE1127.G4 W7
- DER NEGRO ALS GESCHÄFTSMANN, gemeinsamer Autor mit John H. Harmon Jr. und Arnett G. Lindsay. Washington: Associated Publishers, 1929. E185.8.H251
- DER NEGRO LAGE EARNER, gemeinsamer Autor mit Lorenzo J. Greene. Washington: ASNLH., 1930. Repr. AMS Drücken Sie. E185.G79
- DER LÄNDLICHE NEGRO. Washington: ASNLH., 1930. Repr. Russell, 1969. E185.86.W896
- DIE MIS-AUSBILDUNG DES NEGRO. Washington: Associated Publishers, 1933. Repr. AMS Press, 1972. LC2801.W6 1977
- DER NEGRO-BERUFSMANN UND DIE GEMEINSCHAFT: MIT BESONDERER Hervorhebung des Arztes und des Anwalts. Washington: ASNLH., 1934 Repr. Negro University Press, 1969. Johnson Reprints E185.82.W88
- DIE GESCHICHTE DES NEGRO RETOLD. Washington: Associated Publishers, 1935. E185.W898
- DER AFRIKANISCHE HINTERGRUND. Washington: ASNLH., 1936. DT351.W89
- AFRIKANISCHE HELDEN UND HELDEN. Washington: Associated Publishers, 1939. DT3525.W66