Jesus sagte: „Seit den Tagen Johannes des Täufers bis heute hat das Himmelreich Gewalt erlitten, und die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt“ (Mt 11,12). Zwei Fragen haben die Leser verlassen Sie kratzen sich am Kopf: Erstens, was ist mit der leidenden Gewalt des Königreichs gemeint, und zweitens, wer nimmt das Königreich mit Gewalt? Um Klarheit in dieser Frage zu gewinnen, beginnen wir mit der zweiten Frage und arbeiten uns zurück zur ersten / p>
Wer sind „die Gewalttätigen“, die „mit Gewalt nehmen“? Das übersetzte Wort „die Gewalttätigen“ hat immer eine negative Konnotation. Es kann daher keine positive Handlung beschreiben, wie in „eifrige Männer drängen sich hinein“ (JB Phillips). Es muss sich auf diejenigen beziehen, die sich dem Königreich widersetzten. Dies wird noch deutlicher, wenn wir erkennen, dass das Wort übersetzt „nehmen“ (oder „Festhalten an“) beinhaltet fast immer böswillige Absichten. Zu den bösen Menschen, die dieser Beschreibung entsprechen, gehören Herodes Antipas, der Johannes den Täufer inhaftierte (Mt 11,2), und die jüdischen Führer, die sich dem Dienst Jesu widersetzten (9,34) ; 12: 22–24).
Was ist mit der „leidenden Gewalt“ des Königreichs gemeint? Das griechische Verb kann zu Recht auf zwei Arten übersetzt werden: „Gewalt erleiden“ oder „gewaltsam voranschreiten“. Beides sind mögliche Übersetzungen. Die erste Option sieht vor, dass das Königreich von den Mächten der Dunkelheit (Herodes Antipas, jüdische Führer usw.) angegriffen wird. Option zwei sieht vor, dass Gott das Königreich mit Nachdruck gegen genau diese Opposition vorantreibt. Während jedes ein wahres Element des Himmelreichs hervorhebt, ist Option eins überzeugender. Denn wenn „die Gewalttätigkeit mit Gewalt“, dann wäre es sinnvoller, das Königreich als „leidende Gewalt“ durch „die Gewalttätigen“ anzusehen. In beiden Abschnitten von Matthäus 11:12 ist das Reich Gottes das direkte Objekt ungläubiger Feindseligkeit.
Wie das Reich damals der Feindseligkeit ausgesetzt war, so ist es auch heute. Aber die Gläubigen können sicher auf Gottes Triumph über das Böse und die Sünde ruhen und der Tod selbst im Herrn Jesus Christus. Unabhängig von der Opposition, der das Königreich und seine Untertanen ausgesetzt sein mögen, bleibt Hiobs Erklärung gegenüber dem Herrn wahr: „Ich weiß, dass Sie alle Dinge tun können und dass kein Zweck von Ihnen vereitelt werden kann“ (Hiob) 42: 2)