Koloss von Rhodos

Der Koloss von Rhodos war eine gigantische 33 Meter hohe Statue des Sonnengottes Helios, die ab dem Jahr c am Hafen dieser Stadt stand. 280 v. Chr., Einer der wichtigsten Handelshäfen im alten Mittelmeerraum. Die vom örtlichen Bildhauer Chares aus Bronze gefertigte Statue erschien bald auf den Listen der Sehenswürdigkeiten des zeitgenössischen Reiseschreibers und war daher als eines der sieben Weltwunder der Antike bekannt. Leider hielt der Riese Helios nicht lange an. 228 oder 226 v. Chr. Von einem Erdbeben gestürzt, überfüllten seine massiven Bruchstücke ein Jahrtausend lang die Docks von Rhodos, bevor sie Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr. Als Schrott eingeschmolzen wurden.

Helios & Rhodos

Helios war der Gott der Sonne, Nachkommen der Titanen Hyperion und Theia. Platon ist nicht speziell Gegenstand eines in ganz Griechenland verbreiteten Kultes und informiert uns in seinem Symposium und anderen Werken Viele Menschen, einschließlich Sokrates, begrüßten jeden Tag die Sonne und boten Gebete an. Ein Ort, an dem Helios besonders verehrt wurde, war Rhodos, die größte der dodekanesischen Inseln Griechenlands im östlichen Mittelmeer. Dort war er die wichtigste Gottheit, ihr Schutzpatron Gott, und vom Halieia Festival geehrt, der Höhepunkt des religiösen Kalenders der Insel und eines panhellenischen Spiels ähnlich den alten Olympischen Spielen. In der Gründungsmythologie der Insel leitet sich ihr Name von der Nymphe Rhodos ab, die Helios sieben Söhne gebar. In der hellenistischen Zeit (4. bis 1. Jahrhundert v. Chr.) Wurden Helios und der Gott Apollo praktisch synonym / p>

Die Stadt Rhodos mit ihren fünf Häfen war ideal auf der gleichnamigen Insel gelegen, um während der hellenistischen Herrschaft über das Mittelmeer unter den Nachfolgern Alexanders des Großen vom Handel zu profitieren, besonders wenn mehr und mehr Weitere Städte wurden im Osten gegründet. Der Reichtum und die strategische Position der Insel auf den Handelsrouten blieben von ehrgeizigen ausländischen Herrschern nicht unbemerkt. Antigonus I. (ca. 382 – 301 v. Chr.), Einer von Alexanders Nachfolgern, der Mazedonien und Nordgriechenland kontrollierte, war ein solcher Herrscher, und er sandte seinen Sohn Demetrius I. von Mazedonien (ca. 336 – ca. 282 v. Chr.) Zum Angriff Rhodos 305-4 v. Chr. Das jüngste Bündnis der Insel mit Antigonos, dem Rivalen Ptolemaios I. (ca. 366 – 282 v. Chr.) In Ägypten, war ein weiterer Grund, Rhodos anzugreifen und seine mächtige Flotte zu neutralisieren.

Nach einer 12-monatigen Belagerung standen die Rhodianer und ihre beeindruckenden Befestigungen fest, und Demetrius handelte einen Waffenstillstand aus und gab den Waffenstillstand auf Blockade. Der mazedonische Prinz erhielt seinen Spitznamen „der Besieger der Städte“, aber sonst nicht viel. Demetrius hinterließ so viel Belagerungsmotormaterial, darunter einen 36,5 Meter hohen Turm, dass die Rhodianer es mit beachtlichem Gewinn verkaufen konnten. Die Polis oder der Stadtstaat hatten bereits viel Geld von ihrer lukrativen Kontrolle des Handels und es schien keinen besseren Weg zu geben, diesen neuen Glücksfall auszugeben als für eine massive Statue zu Ehren ihres Schutzgottes, ein Schritt, der die Härte der Insel feierte. gewann die Freiheit und könnte vielleicht die guten Zeiten fortsetzen, die die Insel im 4. Jahrhundert v. Chr. genoss.

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The Colossus

Der Mann, der mit der Herkulesaufgabe beauftragt wurde, den Riesen Helios zu formen, war Chares of Lindus (eine Stadt auf Rhodos). Das Projekt wurde erst um 280 v. Chr. und als römischer Schriftsteller Plinius des 1. Jahrhunderts abgeschlossen Elder bemerkte, es kostete 300 Talente und t Es dauerte mindestens 12 Jahre, bis die Bronzefigur fertiggestellt war, die etwa 70 Ellen oder 33 Meter hoch war. Es ist wahrscheinlich, dass die Außenhülle aus Bronze, die vermutlich in Blechen aufgebracht und vor Ort zusammengebaut wurde, von inneren Streben aus Eisen getragen wurde und bestimmte Teile mit Steinen beschwert wurden, um die Stabilität der Figur zu erhöhen.

Obwohl Helios normalerweise als Wagenlenker mit einem sonnengestrahlten Heiligenschein, der über den Himmel reitet und die Sonne hinter sich zieht, in der Kunst dargestellt und dargestellt wurde, zogen die Rhodianer vielleicht für eine statuenhaftere Darstellung für ihre kolossale Figur.Im Gegensatz zu vielen anderen berühmten Skulpturen aus der Antike gibt es jedoch keine erhaltenen Darstellungen oder maßstabsgetreuen Modelle des Kolosses in anderen antiken Kunstformen, um detailliert zu rekonstruieren, wie der Koloss ausgesehen haben könnte. Wenn die Darstellungen von Helios auf den hellenistischen Silbermünzen von Rhodos irgendetwas sind, können wir spekulieren, dass die Statue den Gott mit seiner üblichen Krone aus spitzen Sonnenstrahlen gehabt haben könnte. Ein Relief von Helios auf einem Stein aus einem Tempel auf Rhodos lässt den Gott seine Augen mit einer Hand beschatten, aber ob dies die Haltung des Kolosses wiederholte oder nicht, ist unbekannt. In ähnlicher Weise basiert der weit verbreitete Glaube, dass die Statue eine Fackel wie die US-Freiheitsstatue in der Hand hielt, auf der Fehlinterpretation eines späteren rhodischen Gedichts, wodurch ein echtes Licht mit der Metapher eines in der ursprünglichen Basisinschrift der Statue verwechselt wird.

Der Sockel der Statue trug die folgende Inschrift, die in der alten Gedichtsammlung, der Palatinischen Anthologie (VI.171), aufbewahrt wurde:

Für Sie, Helios, ja, für Sie hat das Volk von Dorian Rhodes diesen Koloss hoch in den Himmel erhoben, nachdem sie die bronzene Kriegswelle beruhigt und ihre gekrönt hatten Land mit Beute vom Feind gewonnen. Nicht nur über dem Meer, sondern auch an Land haben sie das helle Licht der uneingeschränkten Freiheit gesetzt.

(zitiert in Romer, 40)

Die genaue Position der Statue ist nicht bekannt, wie kein alter Schriftsteller sagen wollte, aber die Ostseite des Hafens ist der wahrscheinlichste Ort. Sicherlich spätere römische Statuen in Häfen wie Osti a hatte Statuen in der Nähe ihrer Häfen, die das große Beispiel auf Rhodos nachgeahmt haben könnten. Die mittelalterliche Festung des Heiligen Nikolaus, die an der Stelle einer früheren Kirche errichtet wurde, die demselben Heiligen gewidmet war, steht noch immer auf der Hafenmole von Mandraki. Heidnische Denkmäler wurden von Christen oft als starkes Symbol der neuen Ordnung wiederverwendet, und im Mittelalter gab es die Tradition, dass die gebrochenen Füße des Kolosses einst hier standen. Konkretere Beweise, nun ja, tatsächlich Sandsteinbeweise, sind große Kreise geschnittener Blöcke, die als Grundlage für den Sockel der Statue hätten dienen können. Außerdem gibt es feine, leicht gebogene Marmorblöcke, die zufällig in den Wänden der Festungen verwendet werden stammen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. sowie seltsam geformte Steine, die möglicherweise Teil der im Inneren der Statue verwendeten Gewichte waren.

Eine Sekunde möglich Die Lage ist im hohen Stadtzentrum, wo es ein Heiligtum für Helios gab, wenn Inschriften und geeignete Mauerwerke als Zeugnis herangezogen werden können. Die Griechen stellten ihre Gottheitsstatuen normalerweise entweder in oder neben dem Heiligtum auf, das ihnen gewidmet war, aber Trotz umfangreicher archäologischer Untersuchungen wurden hier keine Spuren der Statue gefunden. Schließlich wurde eine Tradition aufgebaut, die fortgeführt wurde Nach oft nachgedruckten mittelalterlichen Zeichnungen stand die Riesenfigur rittlings auf der Einfahrt zum Militärhafen, aber die Abmessungen, die für eine Figur in einer solchen Haltung erforderlich waren, die es Schiffen ermöglichte, darunter vorbeizukommen, machen es zu einer höchst unwahrscheinlichen Möglichkeit und widersprechen allen alten Quellen die Dimensionen der Statue.

Alles, was man über den Koloss von Rhodos mit Sicherheit sagen kann, ist, dass es so war massiv und diese Qualität war ein besonderes Merkmal der hellenistischen Skulptur und Kunst im Allgemeinen, wie der Historiker P. Jordan hier zusammenfasst:

Der Sonnengott Koloss von Rhodos war ein reiner Hellenismus in seiner Auffälligkeit, seinem Gigantismus, seinem Ehrgeiz, seiner Werbung für kommerziellen Erfolg und, obwohl er angeblich ein religiöses Denkmal war, in seiner Vergrößerung einer bestimmten menschlichen Form. (33)

Wie im hellenistischen Zeitalter selbst war das Leben der Statue kurz. Zu groß für ihr eigenes Wohl, würde die Statue gerne das Reich Alexanders, zerschmettert und von nachfolgenden Kulturen aufgegriffen werden. Wenn jemals ein Kunstwerk eine Kultur widerspiegelte, war es der Koloss von Rhodos und sein unglückliches Schicksal.

Die sieben Wunder

Einige der Denkmäler der Antike beeindruckten Besucher von nah und fern mit ihrer Schönheit, ihrem künstlerischen und architektonischen Ehrgeiz und ihrer Größe so sehr, dass ihr Ruf als ein Muss für den antiken Reisenden und Pilger wuchs. Sieben Solche Denkmäler wurden zur ursprünglichen „Eimerliste“, als antike Schriftsteller wie Herodot, Kallimachos von Kyrene, Antipater von Sidon und Philo von Byzanz Shortlists der schönsten Sehenswürdigkeiten der Antike zusammenstellten. Der Koloss von Rhodos schaffte es auf die etablierte Liste von sieben Wundern wegen seiner kühnen Größe.Früher hatten die Griechen den Begriff „Koloss“ auf Statuen jeder Größe angewendet, aber von nun an wurde der Begriff dank der riesigen Figur von Helios nur noch für sehr große Figurenskulpturen verwendet.

Der Koloss wurde zusammen mit vielen anderen Strukturen auf Rhodos durch ein Erdbeben in 228 oder 228 gestürzt 226 v. Laut dem griechischen Geographen und Schriftsteller Strabo (ca. 64 v. Chr. – 24 n. Chr.) In seiner Geographie (14.2.5) schnappte die Statue auf den Knien und lag dann verlassen und unberührt, weil die Einheimischen dem großen Orakel von Delphis Vorhersage glaubten Das zu bewegen würde der Stadt Unglück bringen. Plinius der Ältere machte die folgenden Beobachtungen über den „großartigen Aspekt“ des Kolosses, selbst wenn er in Fragmenten vorliegt:

Dies Die Statue wurde sechsundfünfzig Jahre nach ihrer Errichtung durch ein Erdbeben niedergeschlagen. aber selbst wenn es lügt, erregt es unser Staunen und unsere Bewunderung. Nur wenige Männer können den Daumen in die Arme nehmen, und seine Finger sind größer als die meisten Statuen. Wo die Glieder auseinander gebrochen sind, sieht man im Inneren riesige Höhlen gähnen. Auch darin sind große Gesteinsmassen zu sehen, durch deren Gewicht der Künstler sie beim Aufstellen stabilisierte. (Natural History, 34.18.41)

Um 654 n. Chr., Laut dem byzantinischen Historiker Theophanes (ca. 758 – ca. 817 n. Chr.), Als Rhodos wurde von den Muslimen des Umayyaden-Kalifats besetzt, ein jüdischer Kaufmann aus der Stadt Edessa in Obermesopotamien kaufte das Bronzewrack des Kolosses, um das Metall einzuschmelzen und wiederzuverwenden, und transportierte es mit 900 Kamelen nach Osten.