Die allererste Anpassung des Ausdrucks „kalter Truthahn“ an seine aktuelle Bedeutung ist Gegenstand einiger Debatten und Unklarheiten.
Wissenschaftler britischer Zeitschriften des 19. Jahrhunderts haben das britische satirische Magazin Judy als den wahren Katalysator für die Bedeutungsentwicklung des „kalten Truthahns“ bezeichnet. Die Ausgabe der Zeitschrift vom 3. Januar 1877 enthielt das fiktive Tagebuch eines John Humes, Esquire. Das Protokoll des Tagebuchs an dem fraglichen Tag beschreibt die Heldentaten von Herrn Hume während seiner Weihnachtsferien. Währenddessen zeigt Humes eine Humbug-Haltung Hume beschwert sich bei jedem Ladenbesitzer und Bekannten über die Ironie der Worte „fröhlich“ und „lustig“, die mit der Saison verbunden sind. Vor allem ist Hume eingeladen, im Rahmen der Feierlichkeiten ihres Haushalts bei seiner Cousine Clara zu bleiben. Hume, der Geizhals im Kern, ist schockiert, dass Clara ihm am Abend seiner Ankunft Scheiben von (buchstäblich) kaltem Truthahn mit seinem Pudding und anderen Beilagen serviert. Ein schlechter Ersatz für die geröstete und gekleidete Art von Truthahn ist der ständig gespielte Der unzufriedene Rechtsanwalt bleibt dennoch mehrere Tage, und mit jedem Tag ist er mehr und mehr schockiert, dass der kalte Truthahn wieder auf seinen Teller kommt. Schließlich kommt Hume nach Hause, völlig angewidert darüber b een so schlecht behandelt. Er ruft nach seinem Anwalt für Immobilienrecht und hackt Clara völlig aus seinem Willen und Testament.
Die von Forschern aufgestellte Hypothese lautet, dass sich in London, im größeren Europa und schließlich in den USA schnell herumgesprochen hat, dass Hume gegeben hat Clara „die kalte Truthahnbehandlung“, wie das Ausschließen und Exkommunizieren von jemandem (Clara aus seinem Willen nehmen), um sich für die anhaltende Misshandlung der Person zu rächen (das wiederholte Servieren des kalten Truthahns).
Der nächste bekannte früheste Druckauftritt von „kaltem Truthahn“ in seinem ausschließlichen Sinne stammt aus dem Jahr 1910 in „The Trail of“ 98: A Northland Romance des kanadischen Dichters Robert W. Service: „Früher habe ich einen gespielt trinke das Limit. Eines Morgens stand ich vom Kartentisch auf, nachdem ich sechsunddreißig Stunden dort gesessen hatte. Ich hatte fünftausend Dollar verloren. Ich wusste, dass sie mir „kalten Truthahn“ ausgehändigt hatten … „
Ein anderer möglicher Ursprung bezieht sich auf den amerikanischen Ausdruck“ Truthahn sprechen „, was“ mit wenig Vorbereitung unverblümt sprechen „bedeutet „. Der Ausdruck „kalten Truthahn nehmen“ wurde in den 1920er Jahren auch als Slang für Schuldbekenntnisse bezeichnet.
Der Begriff wird auch der Piloerektion oder „Gänsehaut“ zugeschrieben, die beim plötzlichen Entzug von Opioiden auftritt, was dem ähnelt Haut eines gezupften gekühlten Truthahns. Der Begriff wurde jedoch in anderen Zusammenhängen verwendet, bevor er zur Beschreibung des Rückzugs verwendet wurde. Der ähnliche Begriff „Kick the Habit“ spielt auf die Muskelkrämpfe an, die in einigen Fällen zusätzlich zu Gänsehaut auftreten.
Ein Begriff erscheint in seiner heutigen Verwendung in einem medizinischen Bulletin von New York City vom Dezember 1920:
Einige Süchtige brechen freiwillig die Einnahme von Opiaten ab und „leiden“ daran, wenn sie es ohne medizinische Hilfe ausdrücken, ein Vorgang, der in ihrem Slang als „kalter Truthahn“ bezeichnet wird. ..
Eine weitere frühe gedruckte Verwendung, diese in den Medien, um auf den Drogenentzug hinzuweisen, fand 1921 im Daily Colonist in British Columbia statt:
Die vielleicht erbärmlichsten Figuren, die vor Dr. Carleton Simon erschienen sind … sind diejenigen, die sich freiwillig ergeben. Wenn sie vor ihm gehen, erhalten sie die sogenannte „kalte Truthahn“ -Behandlung.
Der Begriff wird später in dem Roman I, The von 1947 gesehen Jury „von Mickey Spillane:
Enthalten war eine Krankenakte aus dem Krankenhaus, als er sie dazu gebracht hatte, einen kalten Truthahn zu bekommen, für den ein Drogenabhängiger spricht eine umfassende Heilung.
Am 26. Februar 1951 wurde das Zeitmagazin „High & Light“ verwendet Der Satz lautet:
Das Problem mit jugendlichen Drogen hat eine schwach hoffnungsvolle Seite. Im Gegensatz zu älteren Menschen scheinen nur wenige Jugendliche aus psychischen Gründen Drogen zu nehmen Jugendliche verwenden normalerweise Betäubungsmittel, entweder aus Unwissenheit oder aus den gleichen rücksichtslosen Impulsen, die sie dazu bringen, Hot Rods zu fahren. Obwohl sie leichter zu entwöhnen sind, gibt es fast keine Einrichtungen, um sich um sie zu kümmern. In New York City Rikers Island, Jugendliche müssen die Schrecken eines Su ertragen dden „kalter Truthahn“ heilen oder gar keine bekommen. Nach der Freilassung kehren viele wieder zu Drogen zurück.