EPHODE (1)
ef „-od (“ Ephowdh (28 Mal), „Ephodh (20 Mal),“ Ephodh; Septuaginta-Epomis, Ephoth, Ephod, Ephoud, Stola Exallos, Stola Bussine):
(1) Ein heiliges Gewand, das ursprünglich für den Hohepriester entworfen wurde (Exodus 28: 4; 39: 2) und „aus“ Gold, Blau und Purpur und Scharlach und feines Leinen „, zusammengehalten von zwei Schulterstücken und einem gekonnt gewebten Band, das als Gürtel für das Ephod diente. Auf den Schulterstücken befanden sich zwei Onyxsteine, auf denen die Namen der zwölf Stämme Israels eingraviert waren. Es ist nicht bekannt, ob sich das Ephod unter den Hüften oder nur bis zur Taille erstreckt. Mit Ketten aus reinem Gold am Ephod befestigt war ein Brustpanzer mit zwölf Edelsteinen in vier Reihen. Unter dem Ephod befand sich das blaue Gewand des Ephods, das sich bis zu den Füßen des Priesters erstreckte. Das Gewand des Ephods war somit ein Kleidungsstück, das neben dem eigentlichen langen Gewand das Ephod mit seinen Schulterstücken und dem Brustpanzer des Gerichts umfasste.
(2) Aus den historischen Büchern erfahren wir, dass Ephoden getragen wurden von anderen Personen als dem Hohepriester. So wurde der Junge Samuel mit einem Leinen-Ephod umgürtet, während er dem alten Hohepriester half (1. Samuel 2:18); Die 85 Priester in Nob werden als Männer beschrieben, die ein Leinen-Ephod tragen (1. Samuel 22,18). und David wurde mit einem Leinen-Ephod umgürtet, als er in der Prozession tanzte, die die Arche nach Jerusalem brachte (2. Samuel 6:14). Das Ephod wurde bei dieser feierlichen und glücklichen Gelegenheit als für den König angemessen angesehen; aber es würde mehr in die Erzählung einlesen, als sie enthält, um daraus zu schließen, dass Laienanbeter regelmäßig mit dem Ephod bekleidet waren; Wir dürfen auch nicht annehmen, dass andere Priester als der Hohepriester es gewohnt waren, Ephoden zu tragen, die so reich und kunstvoll waren wie die des Hohepriesters. Abiathar, der nach der Ermordung seines Vaters durch Doeg Hohepriester wurde, brachte wahrscheinlich das Ephod, das der Hohepriester in seinen Diensten bei Nob trug, in das Lager Davids (1. Samuel 23: 6), und durch dieses Ephod suchte David mit Sicherheit Krisen, um den Willen Jahwes zu lernen (1. Samuel 23: 9; 30: 7). Einige haben argumentiert, dass der Ephod, den Abiathar in seine Hand brachte, eher ein Bild als ein priesterliches Gewand war, aber es scheint keinen ausreichenden Grund zu geben, darüber nachzudenken Es ist nichts anderes als ein Gewand für den Hohepriester. Das Ephod, hinter dem das Schwert von Goliath in ein Tuch gewickelt war, könnte ein Kleidungsstück gewesen sein, das an der Wand aufgehängt oder selbst in ein Schutztuch gewickelt war (1. Samuel 21: 9).
(3) Das in Richter 17: 5; 18:14 erwähnte Hosod; Hosea 3: 4 wird mit Teraphim und anderen götzendienerischen Bildern in Verbindung gebracht. Wir können offen gestehen, dass wir Form, Größe und Größe nicht kennen Verwendung des Ephods in diesen Fällen, obwohl auch hier das Ephod durchaus ein priesterliches Gewand gewesen sein kann. Dieselbe Bemerkung ho Es ist gut von dem Ephod, den Gideon gemacht hat und der Gegenstand einer götzendienerischen Anbetung in Israel wurde (Richter 8:27). Es wurde argumentiert, dass ein Gewand nicht siebzehnhundert Schekel Gold kosten würde. Möglicherweise richtete Gideon einen Kultapparat ein, der andere Artikel enthielt, gerade als die Mutter von Micha mit dem Versprechen begann, ein geschnitztes Bild und ein geschmolzenes Bild zu machen, und fügte anschließend ein Ephod und Teraphim hinzu (Richter 17: 1-5). Wenn Edelsteine und Brillanten auf Gidcons Ephod gelegt wurden, wer kann dann sagen, dass es nicht siebzehnhundert Schekel gekostet hat?
\ LITERATUR.
John Richard Sampey