Die Hethiter

Die Hethiter besetzten vor 1700 v. Chr. Die antike Region Anatoliens (auch bekannt als Kleinasien, heutige Türkei) und entwickelten eine Kultur, die anscheinend von den indigenen Hatti (und möglicherweise den Hurrianern) stammte ) Menschen und erweiterten ihre Territorien zu einem Reich, das mit der etablierten Nation Ägypten konkurrierte und diese bedrohte.

Sie werden im gesamten hebräischen Tanakh (auch als christliches Altes Testament bekannt) wiederholt als Gegner von erwähnt die Israeliten und ihr Gott. Nach Genesis 10 waren sie die Nachkommen von Heth, dem Sohn Kanaans, der der Sohn Ham war, der aus Noah geboren wurde (Genesis 10: 1-6). Der Name, unter dem sie heute bekannt sind, stammt daher aus der Bibel und aus den Amarna-Briefen Ägyptens, die sich auf ein „Königreich Kheta“ beziehen, das heute als „Königreich Hatti“ bezeichnet wird (die Bezeichnung, unter der das Land der Hethiter bekannt war). aber ihre eigenen Dokumente bezeichnen sie als Nesili, wie andere der Zeit.

Die hethitische Kontrolle über die Region wird von modernen Gelehrten in zwei Perioden unterteilt:

• Das alte Königreich (1700-1500 v. Chr.)
• Das neue Königreich, auch bekannt als das Hethitische Reich (1400-1200 v. Chr.)

Zwischen diesen beiden besteht ein Interregnum, das für diejenigen, die diese Version der Geschichte akzeptieren, als Reich der Mitte bekannt ist. Die Diskrepanz zwischen jenen Gelehrten, die ein Reich der Mitte anerkennen, und jenen, die dies nicht tun, ergibt sich aus der Tatsache, dass es keine Diskontinuität zwischen dem Alten Reich und dem Neuen gab, sondern lediglich ein „dunkles Zeitalter“ von weniger als 100 Jahren, über das wenig bekannt ist. Das hethitische Reich erreichte seinen Höhepunkt unter der Herrschaft von König Suppiluliuma I. (ca. 1344-1322 v. Chr.) Und seinem Sohn Mursilli II. (Ca. 1321-1295 v. Chr.), Danach lehnte es ab und nach wiederholten Angriffen der Seevölker und der Kaska Stamm, fiel an die Assyrer.

Archäologie & Sprache

Von den Hethitern war nur wenig bekannt, außer den Referenzen aus der Bibel und der fragmentarischen Dokumentation aus Ägypten bis zum Ende des 19. Jahrhunderts n. Chr., Als die Ausgrabungen in Boghaskoy (dem heutigen Bogazkale, Türkei) begannen, das einst das war Standort von Hattusa, der Hauptstadt des Hethitischen Reiches. Der Historiker Christopher Scarre beschreibt Hattusa als

eine riesige Festungsstadt, die sich über das felsige Gelände mit schroffen Zitadellen und kunstvollen Tempeln erstreckt. Es wurde zum Zentrum eines mächtigen Reiches, das nicht nur den größten Teil Anatoliens umfasste, sondern sich zeitweise auch weit nach Süden erstreckte, bis nach Syrien und in die Levante (206).

Hattusa wurde ursprünglich 2500 v. Chr. von den Hatti (einem Ureinwohnerstamm Anatoliens) gegründet, und ihre Kultur könnte die Grundlage für die der Hethiter gewesen sein. Dieser sehr wichtige Komplex und diejenigen, die ihn zusammen mit ihrem riesigen Reich errichteten, blieben jedoch fast unbekannt, bis ihre Schriften zuerst vom irischen Missionar William Wright im Jahr 1884 und dann vom deutschen Archäologen Hugo Winckler im Jahr 1906 entdeckt wurden / p>

Bis zum Jahr 1912 n. Chr. hatte Winckler „10.000 Ton gewonnen“ Tafeln aus den königlichen Archiven der Hethiter “(Scarre & Fagan, 206). Diese Tafeln, auf denen sie ihre Geschichte und Transaktionen aufgezeichnet hatten, wurden relativ schnell entschlüsselt. Der Historiker Erdal Yavuz beschreibt die Entschlüsselungsprozess in einem Fall (obwohl es andere Gelehrte gab, die zum Verständnis der hethitischen Schrift beigetragen haben, insbesondere Archibald Sayce, um nur einen zu nennen):

Bedrich Hrozny, 1879-1952, tschechischer Professor an der Universität Wien, entzifferte 1916 die hethitische Sprache Punkt war ein Satz auf einer Inschrift in Keilschrift: „Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni“. Da viele babylonische Wörter in hethitischen Texten enthalten waren, lieferte das babylonische Wort „ninda“, was „Essen“ oder „Brot“ bedeutet, den Hinweis. Hrozny stellte sich eine einfache Frage: Was macht man mit Essen oder Brot? Die Antwort Natürlich hat man es gegessen. Also muss das Wort „Ezzateni“ mit Essen zusammenhängen. Dann muss das Suffix „-an“ auf „ninda“ eine Markierung für ein direktes Objekt sein. Mit diesen beiden Aussagen befasste sich Hrozny sowohl mit dem Wortschatz als auch mit der Grammatik indogermanischer Sprachen. Er bemerkte, dass das Verb zu essen dem hethitischen „Ezza“ ähnlich ist – nicht nur auf Englisch, sondern auch auf Griechisch (edein), Latein (edere) und Deutsch (essen) und insbesondere auf mittelalterliches Deutsch (ezzan) Zwar war die zweite Zeile der Inschrift kein großes Problem, da sie mit dem Wort „vatar“ begann, das leicht als englisches „Wasser“ oder deutsches „Wasser“ übersetzt werden konnte.Hrozny schlug vor, den gesamten Satz als „Jetzt Brot, du isst, Wasser, das du trinkst“ zu lesen, und dies erwies sich für die gesamte hethitische Sprache als richtig. Es war indogermanischen Ursprungs. (1)

Sobald jedoch Hroznys Arbeit veröffentlicht wurde, es hat zunächst die Geschichte der Hethiter geklärt und verdeckt. Unter Gelehrten der alten Geschichte gab es seit langem eine anerkannte Theorie, dass Indien von Indoeuropäern, die als Arier bekannt sind (die sogenannte „arische Invasion“), aus dem Norden überfallen wurde und dass es irgendwo eine Heimat gab, aus der diese Invasoren stammten nach Indien. Die von Winckler aufgedeckten Texte schienen diese Theorie zu bestätigen.

Da es zu dieser Zeit keine Beweise dafür gab, dass indoeuropäische Sprachen in Anatolien bekannt waren, wurde postuliert, dass es eine Art Invasion gegeben haben musste und höchstwahrscheinlich aus derselben mysteriösen Heimat, aus der die angebliche Invasion Indiens gestartet wurde. Der Historiker Marc van de Mieroop spricht diese Situation an und schreibt:

Unter dem Einfluss einer veralteten Idee des 19. Jahrhunderts, dass es irgendwo nördlich von Indien eine indogermanische Heimat gibt, wurde in der Wissenschaft viel Aufmerksamkeit darauf verwendet, Beweise für eine Invasion zu finden. Diese Suche ist jedoch zwecklos. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass in Anatolien nicht immer Sprecher indogermanischer Sprachen anwesend waren, und wir können auch nicht sagen, dass sie bis zum zweiten Jahrtausend eine klar identifizierbare Gruppe gewesen wären. Wir können nur beobachten, dass, wenn uns die Textquellen über die in Anatolien verwendeten Sprachen informieren, einige Menschen indogermanische Sprachen sprachen, andere nicht. (119)

Das alte Königreich

Das alte hethitische Königreich (1700-1500 v. Chr.) wird erstmals durch die Entlassung von Hattusa durch den hethitischen König Anitta im benachbarten Königreich Kussara im Jahr 1700 v. Chr. belegt. Hattusa existierte seit 2500 v. Chr. Als mächtige Stadt der Hatti und lange nachdem die Hethiter die Stadt erobert und die Region beherrscht hatten, wurde sie immer noch als „Land der Hatti“ bezeichnet. Die Stadt hatte Angriffe von Sargon dem Großen von Akkad (2334-2279 v. Chr.) Und seinem Enkel Naram-Sin (2261-2224 v. Chr.) Zurückgewiesen, fiel jedoch an König Anitta, der die Stadt verbrannte, verfluchte und jeden verfluchte, der versuchen würde, sie wieder aufzubauen es.

Nicht lange nach seiner Zerstörung wurde es jedoch von einem anderen König von Kussara namens Hattusili I wieder aufgebaut, dessen Name „Einer aus Hattusa“ bedeutet. Da Hattusili früher als „Mann aus Kussara“ bekannt zu sein scheint, behaupten einige Gelehrte, er habe seinen neuen Namen angenommen, nachdem er die Stadt als symbolischen Ausdruck der neuen Bedeutung von Hattusa gegenüber Kussara wieder aufgebaut hatte (obwohl dies behauptet wurde) von anderen Gelehrten herausgefordert). Aufgrund fehlender Primärbeweise kann nicht festgestellt werden, wann er den Namen angenommen hat oder warum, aber es ist klar, dass Hattusili I. das Königreich der Hethiter gegründet hat.

Nach dem alten Dokument The Edict of Telepinu (16. Jahrhundert v. Chr.) war Hattusili ein großer Krieger, der eine riesige Region eroberte. Ein Bericht über seine Regierungszeit im Edikt lautet teilweise:

Danach war Hattusili König, und seine Söhne, Brüder, Schwiegereltern, Familienmitglieder und Truppen waren alle vereint. Wo immer er auf Feldzug ging, kontrollierte er das feindliche Land mit Gewalt. Er zerstörte die Länder nacheinander, nahm ihnen die Macht und machte sie zu den Grenzen des Meeres. Als er jedoch vom Feldzug zurückkam, ging jeder seiner Söhne irgendwohin in ein Land, und in seiner Hand gediehen die großen Städte. Aber als die „Diener der Prinzen“ später korrupt wurden, begannen sie, die Besitztümer zu verschlingen, sich ständig gegen ihre Herren zu verschwören und ihr Blut zu vergießen. (Van de Mieroop, 120)

Diese Passage wird so interpretiert, dass Hattusili mit Unterstützung seiner Großfamilie ein einheitliches Königreich errichtete, aber als dies erreicht war, rebellierten seine Söhne gegen ihn und nutzten die Ressourcen der Regionen, die er ihnen zur Verfügung gestellt hatte Der Hinweis auf die „Prinzessin“ Diener „wurde so interpretiert, dass er entweder die Söhne von Hattusili oder die Minister und Berater jener Söhne bedeutet, die sich gegen ihre legitime Herrschaft erhoben haben.Ob die Söhne ermordet wurden oder Agenten der Rebellion waren, sie werden in der Folge nicht erwähnt.

Auf seinem Sterbebett wählte Hattusili seinen Enkel Mursilli als seinen Erben. Van de Mieroop schreibt: „Die Regierungszeit des neuen Königs ist wenig bekannt, aber die lakonischen Quellen erwähnen zwei äußerst wichtige Handlungen: die Zerstörungen von Aleppo und Babylon. Auf seine militärischen Operationen folgte jedoch keine Besetzung „(121). Im Gegensatz zu seinem Großvater scheint Mursilli Razzien in anderen Königreichen durchgeführt zu haben, nur um die Beute zu erlangen und ihr Land und ihre Ressourcen nicht seinem eigenen Königreich hinzuzufügen Das Edikt von Telepinu zeichnet seine Regierungszeit auf:

Als Mursilli König in Hattusa war, waren seine Söhne, Brüder, Schwiegereltern, Familienmitglieder und Truppen vereint. Er kontrollierte das feindliche Land mit Gewalt, nahm ihnen die Macht und machte sie zu den Grenzen des Meeres. Er ging zu Die Stadt Aleppo zerstörte Aleppo und brachte die Deportierten von Aleppo und seinen Gütern nach Hattusa. Danach ging er nach Babylon und zerstörte Babylon. Er brachte die Deportierten von Babylon und seinen Gütern nach Hattusa. Hantili war Cupbearer und er hatte Harapshili, Mursilli. s Schwester als Frau. Zidanta stahl sich zu Hantili und sie begingen eine böse Tat: Sie töteten Mursilli und vergossen sein Blut. (Van de Mieroop, 120)

Hantili war Mursillis Schwager. Zidanta war Hantilis Schwiegersohn. Sie verschworen sich, um Mursilli zu ermorden und den Thron zu besteigen, auf dem sie erfolgreich waren. Hantili regierte dann ungefähr 30 Jahre lang als König (ca. 1526-1496 v. Chr.), Scheint aber in dieser Zeit wenig erreicht zu haben. Zidanta, der es satt hatte, Hantili dabei zuzusehen, wie er das Königtum genoss, während er sonst wenig tat, ermordete ihn und ermordete seine Erben. Zidanta wurde dann König nach Hantili und regierte zehn ebenso ereignislose Jahre, bis er von seinem Sohn Ammuna ermordet wurde. Ammuna regierte 20 Jahre lang (1486-1466 v. Chr.) Und erwies sich in dieser Zeit als schlechterer König als seine drei Vorgänger.

Das riesige Königreich, das Hattusili geschaffen hatte, zerfiel, als immer mehr Regionen gegen eine zentrale Regel rebellierten und Ammuna nichts unternahm, um den Aufstand zu stoppen oder beschwichtigen die Gebiete in irgendeiner Weise. Ammuna starb anscheinend aus natürlichen Gründen und wurde von einem Sohn einer geringeren Frau, Huzziya (bekannt als Huzziya I), abgelöst, der die beiden ältesten legitimen Söhne von Ammuna ermordete, um den Thron zu besteigen.

Huzziya regierte fünf Jahre lang schlecht, bis er 1460 v. Chr. von einem jüngeren Sohn (oder Schwiegersohn) von Ammuna namens Telepinu abgesetzt wurde, der ihn aus dem Königreich verbannte (er wurde später ermordet). Telepinu tat sein Bestes, um das Königreich wieder in seinen früheren Glanz zu versetzen, aber zu diesem Zeitpunkt war wenig zu tun. Er ist am bekanntesten für das Edikt von Telepinu, das die Geschichte und den Ruhm der Hethiter in der Vergangenheit aufzeichnet und den traurigen Zustand beklagt, zu dem das Königreich in seiner Zeit gekommen ist. Telepinu war der letzte König des Alten Reiches und nach seinem Erlass tritt die Geschichte der Hethiter in ein „dunkles Zeitalter“ ein, über das wenig bekannt ist.

Das tatsächliche Alltagsleben und die Kultur der Hethiter sind ebenso mysteriös, da sich die entschlüsselten Inschriften hauptsächlich mit den Königen und Königen befassen ihre Kampagnen. Es ist bekannt, dass die Hethiter mit akkadischer Schrift, aber in ihrer eigenen indogermanischen Sprache schrieben (was die Entschlüsselung der Tafeln so schwierig machte, dass Akkadier die Wörter lesen, aber nicht verstehen konnten) und Zylindersiegel verwendeten, um Dokumente zu unterschreiben und markieren Sie Eigentum wie Menschen in ganz Mesopotamien, was einigen Gelehrten eine klare Verbindung zwischen den beiden Kulturen nahe legt.

Gleichzeitig war Akkadian jedoch die Verkehrssprache der damaligen Zeit und Sumer (Südmesopotamien). war lange durch den Handel mit den Hatti in Kontakt gewesen, und so scheint es wahrscheinlicher, dass die mesopotamische Kultur die Hatti beeinflusst hatte, nicht die Hethiter, und die Hethiter die Hattische Kultur durch Eroberung aneigneten. Die Details des Lebens und der Kultur der Hethiter, die ans Licht gekommen sind, scheinen geringfügige Abweichungen von denen der Hatti zu sein. Die genaue Art der Beziehung zwischen den beiden Völkern bleibt jedoch unklar, da es an Primärquellen mangelt und sich die Dokumente, wie erwähnt, eher auf die Aktivitäten der Herrscher als auf die Geschichte des Volkes konzentrieren.

Das neue Königreich

Die Geschichte der Hethiter wird mit dem sogenannten neuen Königreich (1400-1200 v. Chr.) fortgesetzt, das auch als hethitisches Reich bekannt ist.Obwohl es vor ihm hethitische Könige gab (wie Tudhaliya I und Tudhaliya II), beginnt diese Geschichte wirklich mit König Suppiluliuma I, der den Thron bestieg c. 1344 v. Der Historiker Erdal Yavuz schreibt:

Der hethitische König Suppiluliuma beherrschte die Geschichte des Nahen Ostens im 14. Jahrhundert v. Chr., Obwohl die Daten seiner Regierungszeit liegen Frage. Es wurde ursprünglich angenommen, dass er um 1380 den Thron bestiegen und ungefähr vier Jahrzehnte regiert hatte. In den ersten Jahren seiner Regierungszeit konsolidierte Suppiluliuma die hethitische Heimat und verbesserte die Verteidigung von Hattusa. Die stark ausgedehnten Stadtmauern wurden auf einer Fläche von mehr als 120 Hektar errichtet. Das hethitische Reich begann sich nach Südosten auszudehnen und die meisten nordsyrischen Städte unterwarfen sich. (3)

Unter Suppiluliumas Herrschaft wurde das riesige Königreich Mittani auf einen hethitischen Vasallenstaat und die fruchtbare Levantenregion einschließlich wichtiger Hafenstädte reduziert wie Byblos wurden sie von den Ägyptern übernommen. Briefe von Suppiluliuma an die Pharaonen Amenophis III. und sein Nachfolger Echnaton sind in den Amarna-Briefen erhalten, darunter einer, der mit Mitanni zu tun hat. Ägypten war früher ein starker Verbündeter der Mittani und der Der Rückzug von Amenophis III. Unterstützung für den Mittani-König Tushratta ließ Suppiluliuma frei, was er in der Region wollte.

Suppiluliuma Ich hatte kürzlich die Region Syrien erobert und seine Unterstützung für einen Rivalen deutlich gemacht der Thron von Mitanni; Ägypten fürchtete die Stärke der hethitischen Armee und zog dann seine Unterstützung für Tushratta zurück. Unter der Herrschaft von Echnaton erweiterte Suppiluliuma I. sein Reich weiter, indem er mit wenig Aufwand Königreiche und Vasallenstaaten wie Byblos aus Ägypten übernahm. Nach Echnatons Tod bestieg sein Sohn Tutanchamun den ägyptischen Thron und sandte den General Horemheb gegen die Hethiter, um ihren Aufstieg zu stoppen. Diese Feldzüge waren jedoch weitgehend erfolglos, da die hethitische Armee mit dem Niedergang der ägyptischen Armee stärker geworden war .

Als Tutanchamun 1327 v. Chr. plötzlich starb, schrieb seine Witwenkönigin Ankhsenamun an Suppiluliuma. Ich bat ihn, ihr einen seiner Söhne zur Heirat zu schicken, da sie es nicht ertragen konnte, einen Diener zu heiraten Dies war eine beispiellose Bitte einer Königin von Ägypten. Nachdem Suppiluliuma I seinen Sohn Zananza nach Ägypten geschickt hatte, um sie zu heiraten und Pharao zu werden, erreichte Zananza nie den Thron Grenzen Ägyptens jedoch, als er ermordet wurde (höchstwahrscheinlich vom ägyptischen General Horemheb oder dem Wesir Ay), um zu verhindern, dass ein Ausländer in Ägypten regiert. Suppiluliuma I konzentrierte seine Militärkampagnen noch direkter gegen ägyptische Anhänger ng den Mord an seinem Sohn und eroberte den Rest der Levante.

Suppiluliuma I starb an der Pest, die sich 1322 v. Chr. In der Region ausbreitete. Es wird vermutet, dass die ägyptischen Gefangenen, die er als Sklaven von seinen Eroberungen zurückbrachte, die Pest mit nach Hattusa trugen. Nachfolger von Suppiluliuma I wurde sein Sohn Arnuwanda II., Der ebenfalls an der Pest starb, und sein jüngerer Bruder Mursilli II. Arnuwanda II war von Suppiluliuma I persönlich für den Thron gepflegt worden, während Mursilli II wenig Erfahrung hatte und als nicht mehr als ein Kind angesehen wurde. Keiner der Könige der umliegenden Regionen nahm den jungen Monarchen ernst, als er 1321 v. Chr. Auf den Thron stieg, aber wie sie bald feststellen würden, war dies ein Fehler.

Mursilli II. hatte mehr von seinem Vater gelernt als irgendjemand gedacht hatte und machte sich schnell daran, Stämme zu erobern, die sich lange als Problem erwiesen hatten (wie die Kaska). Er sicherte zuerst die Grenzen des Hethitischen Reiches und erweiterte sie dann. Nach einer Regierungszeit von 25 Jahren starb er und überließ den Thron seinem Sohn Muwatalli II (1295-1272 v. Chr.), Der vor allem dafür berühmt war, Ramses dem Großen von Ägyptens 19. Dynastie in der Schlacht von Kadesch gegenüberzutreten.

Muwatalli II wurde von seinem Sohn Mursilli III abgelöst, der nur fünf Jahre regierte, und von Muwatalli IIs Bruder Hatusilli III, der am besten für seine Teilnahme am ersten Friedensvertrag der Welt, dem Vertrag von Kadesh, bekannt ist. zwischen den Hethitern und den Ägyptern im Jahre 1258 v. Chr.

1237 v. Chr. starb Hatusilli III. und die Herrschaft ging auf seinen Sohn Tudhaliya IV über. Zu dieser Zeit wuchsen die Assyrer an Macht und forderten 1230 v. Chr. die Souveränität der Hethiter zur Kontrolle der Region, die früher den Mitanni gehörte. In der Schlacht von Nihriya um 1245 v. Chr. wurden die Streitkräfte von Tudhaliya IV von der assyrischen Armee besiegt, und dies beginnt den Niedergang des hethitischen Reiches.Yavuz schreibt:

Eine Masse von Angriffen der „Seevölker“ zerstörte einen Großteil Kleinasiens, einschließlich des hethitischen Staates, um 1200 v. Danach konnten die Hethiter ihren Zustand nie wieder wiederherstellen (4).

Der letzte König des hethitischen Reiches war Suppiluliuma II., berühmt für seine Teil der ersten Seeschlacht in der Geschichte 1210 v. Chr., in der die hethitische Flotte über die Zyprioten siegte. Dennoch war der Sieg eher die Ausnahme als die Regel der Herrschaft von Suppiluliuma II., Und die wachsende Macht der Assyrer, kombiniert mit wiederholten Überfällen der Seevölker und des Kaska-Stammes, die wieder aufgestiegen waren, brach an der Stabilität des Reiches bis es auseinanderbrach. Hattusa wurde 1190 v. Chr. von den Kaskas entlassen und verbrannt. Suppiluliuma II soll in dieser Verlobung gestorben sein. Christopher Scarre schreibt:

Der Höhepunkt der hethitischen Macht kam unter König Suppiluliuma I., als seine Armeen mit Ägypten und Mitanni um die Kontrolle über die Levante konkurrierten. Das hethitische Reich brach um 1200 v. Chr. zusammen und löste sich südlich des Stiergebirges in mächtige neo-hethitische Stadtstaaten auf die im neunten Jahrhundert v. Chr. (215) in das assyrische Reich aufgenommen wurden.

Die Assyrer zerstörten alles, was sie aus dem hethitischen Reich nicht verwenden konnten, und stempelten das Region mit ihrer eigenen Kultur und ihren eigenen Werten. Das Gebiet war immer noch als „das Land“ bekannt der Hatti „bis zum Jahr 630 v. Chr., obwohl sich die Menschen zu diesem Zeitpunkt nicht mehr an die Hatti oder die hethitischen Könige und ihre Errungenschaften erinnerten.