Ein Blick in das komplizierte Leben des Mannes, der Erstellt Wonder Woman
Dieses Wochenende steht Wonder Woman dank Professor Marston und den Wonder Women wieder im Rampenlicht, einem neuen Film, der die überraschenden Ursprünge der geliebten Figur nachzeichnet.
Die wahre Geschichte hinter dem umstrittenen Schöpfer des Amazonas-Kriegers ist seit Jahrzehnten geheimnisvoll.
William Moulton Marston, der seine veröffentlichte Der erste Wonder Woman-Streifen im Jahr 1941 führte ein Doppelleben, ähnlich wie die Superhelden, über die er schrieb. Die New Yorker Schriftstellerin Jill Lepore arbeitete daran, seine geheime Identität wie eine echte Lois Lane aufzudecken, und setzte 2014 mit ihrem Buch The Secret History of Wonder Woman das komplizierte Leben der Gelehrten, Schriftstellerin und Erfinderin zusammen.
Wie seine Schöpfung, die sich für Frieden und Liebe einsetzte und gleichzeitig die Bösen zu Brei schlug, war Marston ein Mann mit scheinbar endlosen Widersprüchen. Er erfand den Lügendetektor, behielt aber eine Geliebte, von der er fälschlicherweise behauptete, sie sei eine Blutsverwandte. Als selbsternannte Feministin und Studentin des aufstrebenden Bereichs der Psychologie an der Harvard University formulierte er eine These, dass Frauen mental stärker sind als Männer, argumentierte jedoch, dass sie auch am glücklichsten sind, unterwürfig zu sein. Er persönlich und beruflich ermutigte Frauen, sich dem Patriarchat zu widersetzen, hat jedoch möglicherweise die Karriere seiner Frau als Wissenschaftlerin unterdrückt und gleichzeitig ihre bahnbrechende Forschung gewürdigt.
Sadie Elizabeth Holloway war Marstons öffentliche Frau, aber er war auch heimlich mit seiner ehemaligen Schülerin Olive Byrne verheiratet. Der Dreier lebte glücklich zusammen unter einem Dach, und Marston zeugte Kinder mit beiden Frauen (obwohl Byrnes Nachkommen erfahren hatten, dass ihr Vater gestorben war).
„Es ist so bizarr, ich denke, sie fanden es sehr lustig, „Lepore erzählte NPR in einem Interview von 2014 von der unkonventionellen Beziehung.“ In gewisser Weise ist es sehr lustig – so, dass sie jedem einen überlassen. „
In einer der vielen Ironien der Familie Im Widerspruch dazu arbeitete Byrne als Autorin für das Family Circle Magazine und gab Hausfrauen Tipps zum Bau eines gesunden Hauses, während sie ein Leben führte, das die meisten ihrer Leser als höchst unmoralisch und nicht zuletzt als illegal erachteten.
„Das Lustigste für mich ist dieses wirklich dreieckige Familienarrangement, aber in den 30er Jahren nimmt Olive Byrne eine Stelle als Mitarbeiterin des Family Circle Magazins an und schreibt Ratschläge für Hausfrauen „, Erklärte Lepore.“ Family Circle, der 1932 beginnt, ist ein Werbegeschenk im Supermarkt für die Geschichten, die sie geschrieben hat Es ist eine Art „Wie erziehen Sie Ihre Kinder“ auf die konventionellste Art und Weise. “
Trotz dessen, was einige Marstons offensichtliche Heuchelei genannt haben, Seine Verbindungen zu den Wahlrechts-, Feministen- und Geburtenkontrollbewegungen der frühen progressiven Ära sind gut dokumentiert. Tatsächlich hinterließ seine Beteiligung an der Harvard Mens League für Frauenwahlrecht – und insbesondere an einem Campus-Skandal von 1911, in dem die Universität der feministischen Ikone Emmeline Pankhurst verbot, auf dem Campus zu sprechen – einen unauslöschlichen Eindruck bei der angehenden Schriftstellerin.
Marston verwendete die Ikonographie der Wahlrechtsbewegung als Symbolik in seinen Comics. „Eines der Dinge, die ein entscheidendes Element von Wonder Woman sind, ist, dass ein Mann, der sie in Ketten bindet, all ihre amazonische Kraft verliert“, sagte Lepore gegenüber NPR. „Also in fast jeder Episode der frühen Comics, die Marston schrieb, sie ist gefesselt oder sie ist gefesselt … und sie muss sich aus diesen Ketten befreien. … Das würde Marston immer sagen – „um ihre Emanzipation von Männern zu bezeichnen.“ Aber diese Ketten sind ein wirklich wichtiger Teil der feministischen und Wahlrechtskämpfe der 1910er Jahre, für die Marston einen Sitz in der ersten Reihe hatte. “
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Und die Symbolik geht noch tiefer als das symbolische Brechen von Ketten. Lepore merkt an, dass „Frauen sich aus Protest an das Tor vor dem Weißen Haus gekettet haben“ und während der Märsche oft Ketten trugen, was auf ihre frühere Beteiligung an abolitionistischen Kampagnen des vorigen Jahrhunderts zurückgeht. In ihrem Buch schlägt Lepore eine andere, perversere Erklärung für vor Mit seinen Ansichten über das unterdrückte Verlangen der Frauen nach Unterwürfigkeit spielte Marston wahrscheinlich einige Bondage-Fantasien mit seiner fiktiven Heldin aus.
Sowohl das Privat- als auch das Berufsleben von Marston – der während seines Lebens als Psychologe am berühmtesten war – ist ein Hauptthema für die Freudsche Analyse. Aber sein Beitrag zu dem, was er als „blutgeronnene Männlichkeit“ von Superhelden bezeichnete, machte Comics und jetzt Comic-Filme für Generationen weiblicher Zuschauer zugänglicher.
Bevor er 1947 starb, erklärte Marston Wonder Der Wert der Frau für den Superman-Verleger MC Gaines: „Wenn Sie eine Superheldin hätten, könnten ihre Kräfte alle von Liebe, Wahrheit und Schönheit handeln, und Sie könnten Ihre Comics auch besser an Mädchen verkaufen“, sagte er. „Und das wäre wirklich wichtig und großartig, weil sie Mädchen zeigen könnte, dass sie alles können.“
- Professor Marston und die Wunderfrauen spielen jetzt in den Kinos.
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