Der Ausschuss für öffentliche Sicherheit und die Herrschaft des Terrors

Nach dem Fall der Girondins mussten sich die Montagnards mit der Verzweiflung des Landes befassen Position. Von innen heraus von der Bewegung für Föderalismus und vom Bürgerkrieg in der Vendée im Nordwesten bedroht und an den Grenzen von der anti-französischen Koalition bedroht, mobilisierte die Revolution ihre Ressourcen für den Sieg. In seinem Tagebuch stellte Robespierre fest, dass „une volonté une“ („ein einziger Wille“) benötigt wurde und diese diktatorische Macht die revolutionäre Regierung charakterisieren sollte. Die wesentlichen Organe waren geschaffen worden, und er ließ sie funktionieren.

Am 27. Juli 1793 nahm Robespierre seinen Platz im Ausschuss für öffentliche Sicherheit ein, der erstmals im April eingerichtet worden war. Während einige seiner Kollegen auf Mission waren und andere mit besonderen Aufgaben beschäftigt waren, bemühte er sich, eine Spaltung unter den Revolutionären zu verhindern, indem er sich auf die jakobinischen Gesellschaften und die Wachsamkeitskomitees stützte. Von nun an sollten seine Handlungen untrennbar mit denen der gesamten Regierung verbunden sein. Als Präsident des Jacobin Club und dann des Nationalkonvents prangerte er die Pläne der Pariser Radikalen an, die als Enragés bekannt waren und die Nahrungsmittelknappheit nutzten, um die Pariser Sektionen aufzurütteln. Robespierre antwortete den Demonstranten am 5. September mit dem Versprechen von Höchstpreisen für alle Lebensmittel und einer revolutionären Miliz für den Einsatz im Inneren gegen Konterrevolutionäre und Getreidehorter.

Um eine Massenrekrutierung, eine wirtschaftliche Diktatur und insgesamt herbeizuführen Krieg bat er, die Terrorherrschaft zu intensivieren. Aber er lehnte sinnlose Hinrichtungen ab und schützte die Abgeordneten, die gegen die Verhaftung der Girondins und der Schwester des Königs protestiert hatten. Er wurde von den Massakern krank, die von den Vertretern auf Mission (Mitglieder des Nationalen Konvents, die geschickt wurden, um die Opposition in den Provinzen zu brechen) geduldet wurden, und forderten ihren Rückruf wegen „Entehrung der Revolution“.

Robespierre widmete seinen Bericht von 5 Nivôse, Jahr II (25. Dezember 1793), um die kollektive Diktatur des Nationalen Konvents, die Zentralisierung der Verwaltung und die Säuberung der lokalen Behörden zu rechtfertigen. Er protestierte gegen die verschiedenen Fraktionen, die die Regierung bedrohten. Die Hébertisten, die Cordeliers und Die populären Militanten forderten alle radikalere Maßnahmen und förderten die Entchristlichung und die Verfolgung von Lebensmittelhortern. Ihre Exzesse erschreckten die Bauern, die sich über die Dekrete vom 8. und 13. Ventôse, Jahr II (26. Februar und März) nicht freuen konnten 3, 1794), die die Verteilung des Eigentums von Verdächtigen unter den Armen vorsah.

Nach einem Monat Krankheit tauchte Robespierre im Jacobin Club wieder auf und denunzierte die r Der adische Revolutionär Jacques-René Hébert und seine Anhänger, die zusammen mit einigen ausländischen Agenten im März hingerichtet wurden. Diejenigen, die wie Georges Danton die Terrorherrschaft und den Krieg stoppen wollten, griffen die Politik des Ausschusses für öffentliche Sicherheit mit zunehmender Gewalt an. Obwohl Robespierre immer noch zögerte, führte er den Nationalen Konvent gegen diese sogenannten Ablässe an. Die dantonistischen Führer und die Abgeordneten, die bei der Liquidation der französischen Ostindien-Kompanie kompromittiert wurden, wurden am 16. Germinal (5. April) guillotiniert.

Ein Deist im Stil von Jean-Jacques Rousseau Robespierre missbilligte die antichristliche Bewegung und die „Maskeraden“ des Vernunftkults. In einem Bericht an den Nationalen Konvent im Mai bekräftigte er die Existenz Gottes und die Unsterblichkeit der Seele und bemühte sich, die Revolutionäre um a zu versammeln staatsbürgerliche Religion und der Kult des Höchsten Wesens. Dass er äußerst beliebt blieb, zeigen die öffentlichen Ovationen, die er nach Henri Admirats erfolglosem Lebensversuch am 3. Prairial (22. Mai) erhielt. Der Nationalkonvent wählte ihn am 16. Prairial zum Präsidenten ( 4. Juni), mit 216 von 220 Stimmen. In dieser Funktion leitete er das Festival des Höchsten Wesens („Etre suprême“) in den Tuileriengärten am 20. Prairial (8. Juni), das seine Feinde mit einem anderen versorgen sollte Waffe gegen ihn.