Das Königreich Kush

Kush war ein Königreich in Nordafrika in der Region, die dem heutigen Sudan entspricht. Die größere Region um Kush (später als Nubien bezeichnet) wurde c bewohnt. 8.000 v. Chr., Aber das Königreich Kusch stieg viel später auf. Die nach der Stadt Kerma in der Region benannte Kerma-Kultur ist bereits 2500 v. Chr. Bezeugt, und archäologische Beweise aus dem Sudan und Ägypten zeigen, dass die Ägypter und die Menschen in der Region Kush seit der frühen Dynastie in Ägypten in Kontakt standen (c 3150 – ca. 2613 v. Chr.). Die spätere Zivilisation, die als „Kuschit“ definiert wurde, entwickelte sich wahrscheinlich aus dieser früheren Kultur, wurde jedoch stark von den Ägyptern beeinflusst.

Während die Geschichte des gesamten Landes ziemlich alt ist, blühte das Königreich Kusch zwischen c. 1069 v. Chr. Und 350 n. Chr. Das Neue Königreich Ägypten (ca. 1570-1069 v. Chr.) Befand sich in der Endphase des Niedergangs. 1069 v. Chr., Die den kuschitischen Stadtstaat Napata ermächtigte. Die Kuschiten mussten sich nicht mehr um Einfälle Ägyptens in ihr Territorium sorgen, weil Ägypten nun genug Probleme hatte, sich selbst zu verwalten. Sie gründeten das Königreich Kusch mit Napata als Hauptstadt, und Kush wurde die Macht in der Region, während Ägypten zappelte.

Kuschitische Könige wurden die Pharaonen der 25. Dynastie Ägyptens, und kuschitische Prinzessinnen dominierten die politische Landschaft von Theben in der Position der Frau Gottes von Amun. Der kuschitische König Kashta (ca. 750 v. Chr.) Errichtete sich als erster auf dem ägyptischen Thron und ernannte seine Tochter Amenirdis I. zur ersten Frau des kuschitischen Gottes Amun. Ihm folgten andere große kuschitische Könige, die bis zum Assyrische Invasion Ägyptens durch Ashurbanipal im Jahr 666 v. Chr.

Um 590 v. Chr. Wurde Napata vom ägyptischen Pharao Psammeticus II (595-589 v. Chr.) Entlassen und die Hauptstadt von Kush nach Meroe verlegt Kush fuhr mit Meroe als Hauptstadt fort, bis eine Invasion der Aksumiten um 330 n. Chr. Die Stadt zerstörte und das Königreich stürzte. Eine übermäßige Nutzung des Landes hatte jedoch bereits die Ressourcen von Kush aufgebraucht und die Städte wären höchstwahrscheinlich aufgegeben worden Auch ohne die Invasion der Aksumiten. Nach diesem Ereignis überlebten Meroe und das schwindende Königreich Kusch weitere 20 Jahre vor seinem Ende um 350 n. Chr.

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Name

Die Region wurde von den Ägyptern als Ta-Sety („Das Land des Bogens“) bezeichnet Hinweis auf erfahrene kuschitische Bogenschützen zur Zeit des Alten Königreichs Ägypten (ca. 2613-2181 v. Chr.) und des an Ägypten angrenzenden nördlichen Gebiets als Wawat. Was Kusch zu dieser Zeit von seinen Bewohnern genannt wurde, ist unklar, vielleicht war es das auch immer bekannt als Kush – oder eine Variante davon – da ägyptische Inschriften es auch als Kus, Kas und Kash bezeichnen. Die Bezeichnung „Kush“ scheint einheimisch zu sein, während der spätere Name für dieselbe Region, Nubien, höchstwahrscheinlich aus dem Ägypter im Norden.

Die Region Kush war die Hauptgoldquelle für die Ägypter, und es wird angenommen, dass „Nubia“ vom ägyptischen Wort für Gold „nub“ abgeleitet ist. Es gibt jedoch eine andere Theorie, die behauptet, dass „Nubia“ von dem Volk stammt, das als Noba oder „Noba“ bekannt ist Nuba wer dort angesiedelt. Die Ägypter kannten das Land auch als Ta-Nehsy („Land der Schwarzen“). Griechische und römische Schriftsteller bezeichneten die Region als Äthiopien („Land der Menschen mit verbranntem Gesicht“) in Bezug auf die schwarze Haut der indigenen Völker und die arabischen Stämme wussten es als Bilad al-Sudan („Land der Schwarzen“). Es sollte jedoch beachtet werden, dass diese Bezeichnungen möglicherweise die gesamte Region referenzieren oder nicht.

Kerma & Early Kush

Die Stadt Kerma wurde in Kush von c gegründet. 2400 v. Chr. Und war mächtig genug, um Ägypten zu bedrohen, wie ägyptische Inschriften und Festungen belegen, die gebaut wurden, um Überfälle aus dem Süden abzuwehren. Trotzdem gründeten die Könige von Kerma und Ägypten einen lukrativen Handel für beide Parteien, und Ägypten verließ sich auf Kerma, um unter anderem Gold, Ebenholz, Weihrauch, exotische Tiere und Elfenbein zu importieren.

Die Stadt zentriert um eine Struktur, die als Deffufa bekannt ist, ein befestigtes religiöses Zentrum aus Lehmziegeln, das sich auf eine Höhe von 18 Metern erhebt. Innendurchgänge und Treppen führten zu einem Altar auf dem Flachdach, auf dem Zeremonien abgehalten wurden, aber was diese Gottesdienste beinhalteten, ist unbekannt. Die größte Deffufa (der Begriff bedeutet „Haufen“ oder „Masse“) ist heute als westliche Deffufa bekannt, und es gibt eine kleinere im Osten und eine dritte, die noch kleiner ist.Es wird angenommen, dass diese eine Triade eines religiösen Zentrums bildeten, um das sich die Stadt dann erhob und von Mauern umgeben war.

Es wird angenommen, dass die Kerma-Kultur zwischen c. 2400 – c. 1500 v. Der ägyptische König Mentuhotep II eroberte die Region zu Beginn des Reiches der Mitte (2040-1782 v. Chr.), Aber Kerma blieb eine blühende Metropole und war zur Zeit der zweiten Zwischenzeit Ägyptens (ca. 1782 – ca. 1570 v. Chr.) Mächtig genug ) Ägypten in Verbindung mit den als Hyksos bekannten Menschen zu bedrohen, die sich als politische und militärische Macht im nördlichen Delta Ägyptens etabliert hatten.

Die Kuschiten von Kerma und die Hyksos handelten mit den Die Ägypter in Theben bis Ahmose I. (ca. 1570-1544 v. Chr.) Die Hyksos aus Ägypten vertrieben und dann nach Süden marschierten, um die Kuschiten zu besiegen. Während der Regierungszeit von Thutmose I. (1520-1492 v. Chr.) Und Thutmose III -1425 v. Chr.). Das Ende der Kerma-Zeit wird gewöhnlich um 1500 v. Chr. Angegeben, als Thutmose I. die Stadt angriff. Thutmose III. Gründete dann nach seinen Feldzügen, die die ägyptische Macht in der Region festigten, die Stadt Napata.

Napata

Napata war von Anfang an eindeutig von der ägyptischen Kultur beeinflusst. Herrscher wurden unter Pyramidengräbern mit ägyptischen Grabbeigaben begraben, was die Datierung bestimmter Gräber schwierig machte, da ein relativ junges Grab eines kuschitischen Königs Gegenstände aus 200 Jahren vor seiner Regierungszeit enthalten könnte. Das Fehlen einer schriftlichen Aufzeichnung erschwert auch eine positive Datierung. Der Gelehrte Derek A. Welsby merkt an, dass „das Studium des Königreichs Kush wie eine Detektivgeschichte ist, in der eine Reihe unterschiedlicher und oft scheinbar widersprüchlicher Tatsachen in eine kohärente und plausible Darstellung von Ereignissen eingebunden werden müssen“ (9) klar, dass Napata das religiöse Zentrum der Region war und aufgrund des Handels zu einer wohlhabenden Stadt wurde.

Thutmosis III. baute den großen Tempel von Amun unter dem nahe gelegenen Berg Jebel Barkal, der die wichtigste religiöse Stätte in der Region bleiben sollte das Land für den Rest seiner Geschichte, mit späteren ägyptischen Pharaonen wie Ramses II. (1279-1213 v. Chr.), die den Tempel von Amun und die Stadt erweiterten. Die Priester von Amun übten ziemlich schnell die gleiche Art von politischer Macht aus Kuschitische Herrscher, die sie seit der Zeit des Alten Reiches mit ägyptischen Königen hatten.

Als das Neue Königreich ablehnte c. 1069 v. Chr. Wurde Napata jedoch als von Ägypten unabhängige politische Einheit stärker. Die Priester von Amun in Ägypten hatten in Theben immer mehr Macht erlangt, und zur Zeit der dritten Zwischenzeit Ägyptens (ca. 1069-525 v. Chr.) Regierte der Hohepriester in Theben Oberägypten, während der Pharao Unterägypten regierte Stadt Tanis.

Ägyptens Schwäche war Kushs Stärke, und das Königreich Kush wird zuerst auf c datiert. 1069 v. Chr., Als die kuschitischen Könige ohne Angst oder Hinweis auf ägyptische Monarchen oder Politik regieren konnten. Napata wurde als Hauptstadt des neuen Königreichs ausgewählt, das weiterhin mit Ägypten Handel trieb, aber nun seinen Handel mit anderen Nationen ausweiten konnte. Könige wurden zunächst noch in Kerma beigesetzt, aber schließlich wurde die königliche Nekropole in Napata gegründet. Das Königreich wuchs stetig, bis es mächtig genug war, um Ägypten zu nehmen, was es wollte, wann immer es wollte, und doch kamen sie diesmal nicht als Eroberer, sondern als Herrscher, die die ägyptische Kultur bewahren wollten, nach Ägypten.

Die 25. Dynastie

Die dritte Zwischenperiode in Ägypten, obwohl nicht so chaotisch und dunkel, wie frühe Ägyptologen behauptet haben, verzeichnete einen allgemeinen Rückgang des Reichtums und des internationalen Ansehens der Nation. Zur gleichen Zeit blühte Kush und der erste namentlich bekannte kushitische König, Alara, vereinte das Königreich und festigte religiöse Riten in Napata. Seine Daten sind unbekannt (obwohl viele Möglichkeiten vorgeschlagen haben), und er würde für seine lange und erfolgreiche Regierungszeit eine legendäre Figur für das Volk von Kush werden, aber seine Existenz wird durch alte Inschriften und die Entdeckung dessen, was höchstwahrscheinlich sein Grab ist, bestätigt.

Sein Nachfolger Kashta bewunderte die ägyptische Kultur sehr, importierte Artefakte aus dem Norden und „ägyptisierte“ Napata und das Königreich Kusch. Als Ägypten ablehnte und die Macht in Unterägypten immer weniger in Oberägypten vordrang, ließ Kashta seine Tochter Amenirdis I stillschweigend zu Gottes Frau von Amun in Theben ernennen. Er war zweifellos in der Lage, dies aufgrund der Beziehung zwischen den Priestern zu tun von Amun in Napata und denen in Theben, obwohl keine Dokumentation dies bestätigt. Die Position der Frau Gottes von Amun, die erstmals im Reich der Mitte gegründet wurde, hatte in dem Maße an Bedeutung gewonnen, dass zu Kashtas Zeiten eine Frau war Das Halten dieser Position war das weibliche Äquivalent des Hohepriesters von Amun und hatte enormen Reichtum und politische Macht.

Amenirdis Ich übernahm die Kontrolle über Theben und beanspruchte dann einfach die Herrschaft über Oberägypten. Die Fürsten von Unterägypten waren zu dieser Zeit in ihre eigenen Konflikte miteinander verwickelt und so kam Kashta in Theben an nd erklärte sich selbst zum König von Ober- und Unterägypten. Ohne eine Armee aufzubauen oder einen Konflikt mit den Ägyptern zu initiieren, gründete er die 25. Dynastie Ägyptens, unter der das Land von einer kuschitischen Monarchie regiert wurde. Kashta lebte jedoch nicht lange nach seinem Erfolg und wurde von seinem Sohn Piye (747-721 v. Chr.) Abgelöst.

Es gibt keine Aufzeichnungen über die Reaktion der niederägyptischen Fürsten auf Kashtas Erklärung aber sie lehnten Piyes Bemühungen, die kuschitische Herrschaft im Land zu festigen, nachdrücklich ab. Piye verhandelte nicht mit denen, die er als Rebellenprinzen betrachtete, und marschierte mit seiner Armee nach Norden, eroberte alle Städte Unterägyptens und kehrte dann nach Napata zurück. Er erlaubte den eroberten Königen, ihre Throne zu behalten, ihre Autorität wiederherzustellen und weiterzumachen, wie sie es zuvor getan hatten; sie mussten ihn einfach als ihren Herrn anerkennen. Piye regierte Ägypten nie von Theben aus und scheint nach seinem Feldzug nicht viel darüber nachgedacht zu haben.

Piyes Bruder Shabaka (721-707 v. Chr.) Folgte ihm nach und regierte weiterhin von Napata aus. Das Königshaus von Unterägypten rebellierte jedoch erneut und Shabaka besiegte sie. Er etablierte die kuschitische Kontrolle in ganz Unterägypten bis in die Deltaregion. Wissenschaftler des frühen 20. Jahrhunderts n. Chr. behaupten, dass dies eine „dunkle Zeit“ für Ägypten war, als die nubische Kultur verdrängt wurde traditionelle ägyptische Werte, aber dies kann in keiner Weise unterstützt werden. Die sogenannte nubische Kultur war zu dieser Zeit stark ägyptisiert und Shabaka bewunderte die ägyptische Kultur ebenso wie sein Bruder und sein Vater. Er beobachtete weiterhin die ägyptische Politik und respektierte die ägyptischen Überzeugungen. Er ließ seinen Sohn Haremakhet zum Hohenpriester von Amun in Theben ernennen, was ihn effektiv zum Herrscher über Ägypten machte, und begann eine Reihe von Bauprojekten und Wiederaufbaumaßnahmen im ganzen Land. Shabaka war weit davon entfernt, die ägyptische Kultur zu zerstören, und bewahrte sie.

Shabakas jüngerer Bruder (oder Neffe), Shebitku (707-690 v. Chr.), folgte ihm nach und begann gut, bis er in Konflikt mit den Assyrern geriet. Die Ägypter hatten eine Pufferzone zwischen ihren nördlichen Grenzen und Die Region Mesopotamien, die zu diesem Zeitpunkt verloren war. Königreiche wie Juda und Israel hatten sich jetzt gegen die Herrschaft der Assyrer von Mesopotamien aufgelehnt, und Shabaka hatte einem Rebellenführer, Aschdod, Zuflucht gewährt, der sich gegen den assyrischen König Sargon II. empört hatte ( 722-705 v. Chr.) Die 25. Dynastie unterstützte diese Königreiche weiterhin gegen die Assyrer, und dies brachte die assyrische Armee 671 v. Chr. Unter ihrem König Esarhaddon nach Ägypten.

Esarhaddon traf den kuschitischen König Taharqa (c. 690-671 v. Chr.) In der Schlacht besiegte er ihn, eroberte seine Familie und andere kuschitische und ägyptische Adlige und ließ sie in Ketten nach Ninive zurückschicken. Taharqa selbst gelang die Flucht und floh nach Napata. Er wurde von Tantamani (ca. 669) abgelöst -666 v. Chr.), Der th Die Assyrer wurden von Ashurbanipal besiegt, der 666 v. Chr. Ägypten eroberte.

Die große Stadt Meroe

Die 25. Dynastie endete mit Tantamani und er wurde von den Assyrern durch einen Marionettenkönig ersetzt, der als Necho I. Nechos Sohn Psammeticus I ( auch bekannt als Psamtik I (ca. 665-610 v. Chr.), warf die assyrische Herrschaft ab und gründete die 26. Dynastie Ägyptens. Psammeticus I und sein Nachfolger Necho II regierten gut, aber der Nachfolger von Necho II, Psammeticus II, fühlte ihn brauchte eine glorreiche Militärkampagne im Einklang mit den großen Pharaonen des Neuen Königreichs. Er führte daher eine Expedition gegen Kush durch und zerstörte Städte, Tempel, Denkmäler, Stelen und schließlich die Stadt Napata, bevor ihm der Feldzug langweilig wurde und er nach Ägypten zurückkehrte.

Zu dieser Zeit c.590 v. Chr. Zog die Hauptstadt des Königreichs Kusch aus Sicherheitsgründen weiter nach Süden in die Stadt Meroe. Die Könige von Meroe ahmten weiterhin die ägyptische Sitte und Mode nach und folgten der ägyptischen Politik und religiösen Praxis bis zur Regierungszeit des Königs Arkamani I. (auch bekannt als Ergamenes, 295-275 v. Chr.). Die Priester von Amun hatten lange Zeit die Macht über die kuschitische Monarchie inne, indem sie jedem König eine bestimmte Zeit zum Regieren zugeteilt hatten, und als ihr Gott ihnen anzeigte, dass die Zeit abgelaufen war, musste der König sterben und ein anderer wurde von den Priestern ausgewählt / p>

Laut dem Historiker Diodorus Siculus (1. Jahrhundert v. Chr.) War Arkamani I erzogen worden in der griechischen Philosophie und weigerte sich, vom Aberglauben der Priester kontrolliert zu werden. Er führte eine Gruppe von Männern zum Tempel, ließ alle Priester schlachten und beendete ihre Macht über die Monarchie. Anschließend führte er neue Richtlinien und Praktiken ein, darunter die Aufgabe der ägyptischen Kultur mit Schwerpunkt auf Kuschit. Arkamani Ich habe die Hieroglyphenschrift zugunsten einer anderen als Meroitisch bekannten verworfen, die bisher nicht entschlüsselt wurde. Die Mode des Volkes von Meroe während seiner Regierungszeit verlagert sich vom ägyptischen zum deutlich meroitischen und die Götter der Ägypter werden in kuschitische Gottheiten wie Apedemak aufgenommen. Die Tradition, Könige in Napata zu beerdigen, wurde ebenfalls aufgegeben und Könige wurden fortan in Meroe beigesetzt.

Eine weitere interessante Neuerung in der Regierungszeit von Arkamani I war die Gründung weiblicher Monarchen in Meroe. Diese Königinnen, bekannt als Candaces (auch Kandake, Kentake) regierte zwischen ca. 284 v. Chr. – ca. 314 n. Chr. Obwohl sie bei öffentlichen Zeremonien männliche Eskorten hatten, unterlagen sie keiner männlichen Herrschaft. Die früheste nachgewiesene Königin ist Shanakdakhete (ca. 170 v. Chr.), die gezeigt wird Der Titel Candace soll „Königinmutter“ bedeuten, aber genau das, worauf sich dies bezieht, ist unklar. Es mag anfangs „königliche Frau“ oder „Mutter des Königs“ bedeutet haben, aber die Königinnen, die den Titel besaßen, erscheinen als Monarchen, die nicht durch ihre Beziehung zu Männern definiert wurden. Eine dieser Königinnen, Amanirenas (ca. 40-10 v. Chr.), Führte ihr Volk erfolgreich durch den Meroitischen Krieg zwischen Kusch und Rom (27-22 v. Chr.) Und konnte günstige Bedingungen im Friedensvertrag von Augustus Caesar aushandeln.

Fazit

Meroe am Ufer des Nils war ein landwirtschaftlicher und industrieller Komplex sowie die Hauptstadt des Königreichs Kusch und wurde durch seine Eisenwerke reich Handel. Getreide und Getreide wurden zusammen mit Eisenwaffen und Werkzeugen exportiert, und Vieh durchstreifte die Felder rund um die Stadt. Meroe war so reich, dass es legendär wurde, und der persische König Cambyses II (525-522 v. Chr.) Soll sogar eine Expedition gestartet haben, um es zu entlassen. Wenn diese Expedition jemals bestiegen wurde, erreichte sie nie die Stadt, und die Legende besagt, dass die Armee von Cambyses II. Durch das unwirtliche Gelände, das sie durchqueren mussten, und das Wetter besiegt wurde von den fruchtbaren Feldern rund um die Stadt, die von Kanälen vor dem Nil bewässert wurden. Die Oberschicht lebte in großen Häusern und Palästen, die auf breite, mit Statuen gesäumte Alleen blickten, während die Unterschicht in Lehmziegelhäusern oder Hütten lebte Inschriften, selbst der ärmste Bürger von Meroe, war immer noch besser dran als jeder andere. Der Tempel von Amun im Zentrum der Stadt war angeblich sein Juwel und dem früheren Tempel in Napata ebenbürtig.

In Um 330 n. Chr. fielen die Axumiten in Meroe ein und plünderten es. Obwohl die Stadt noch weitere 20 Jahre bestehen würde, wurde sie von den Axumiten effektiv zerstört. Auch wenn die Invasion nicht gekommen war, war Meroe zum Scheitern verurteilt und hatte dies auf sich genommen Die Eisenindustrie benötigte enorme Mengen aus Holz, um Holzkohle zu erzeugen und die Öfen für das Eisen zu befeuern, was zur Entwaldung der einst reichlich vorhandenen Wälder führt. Die Felder wurden von Rindern überweidet und für Feldfrüchte überbeansprucht, wodurch der Boden erschöpft wurde. Bevor die Axumiten jemals ankamen, musste Meroe im Niedergang gewesen sein und hätte sowieso aufgegeben werden müssen. Als der letzte der Leute die Stadt verließ c. 350 n. Chr. War das Königreich Kusch zu Ende gegangen.