Chiang Kai-shek (Deutsch)

Chiang Kai-shek, Wade-Giles-Romanisierung Chiang Chieh-shih, offizieller Name Chiang Chung-cheng, (geboren am 31. Oktober 1887 in Fenghua, Provinz Zhejiang, China – gestorben am 5. April 1975 in Taipeh, Taiwan), Soldat und Staatsmann, von 1928 bis 1949 Chef der nationalistischen Regierung in China und anschließend Chef der nationalistischen Regierung Chinas im Exil auf Taiwan.

Chiang war geboren in einer mäßig wohlhabenden Kaufmanns- und Bauernfamilie in der Küstenprovinz Zhejiang. Er bereitete sich zunächst (1906) auf eine militärische Karriere an der Baoding Military Academy in Nordchina und anschließend (1907–11) in Japan vor. Von 1909 bis 1911 diente er in der japanischen Armee, deren spartanische Ideale er bewunderte und annahm. Einflussreicher waren die jugendlichen Landsleute, die er in Tokio traf; Sie planten, China von der Qing-Dynastie (Mandschu) zu befreien, konvertierten Chiang zum Republikanismus und machten ihn zu einem Revolutionär.

Als Chiang 1911 von revolutionären Ausbrüchen in China hörte, kehrte er nach Hause zurück und half bei den sporadischen Kämpfen, die zum Sturz der Mandschurei führten. Anschließend nahm er 1913/16 an den Kämpfen der Republikaner Chinas und anderer Revolutionäre gegen Chinas neuen Präsidenten und zukünftigen Kaiser Yuan Shikai teil.

Nach diesen Exkursionen in das öffentliche Leben verfiel Chiang in die Dunkelheit. Zwei Jahre (1916–17) lebte er in Shanghai, wo er offenbar der Green Gang (Qing Bang) angehörte, einer Geheimgesellschaft, die an Finanzmanipulationen beteiligt war. 1918 trat er wieder in das öffentliche Leben ein, indem er sich Sun Yat-sen, dem Führer der Nationalistischen Partei, oder Kuomintang anschloss. So begann die enge Verbindung mit Sun, auf der Chiang seine Macht aufbauen sollte. Suns Hauptanliegen war die Wiedervereinigung Chinas, das der Untergang des Yuan unter den kriegführenden Militärsatrapen aufgeteilt hatte. Nachdem die Revolutionäre den Qing die Macht entzogen hatten, hatten sie sie an indigene Kriegsherren verloren. Wenn sie diese Kriegsherren nicht besiegen könnten, hätten sie um nichts gekämpft.

Kurz nachdem Sun Yat-sen begonnen hatte, die Nationalistische Partei nach sowjetischem Vorbild neu zu organisieren, besuchte Chiang 1923 die Sowjetunion, um sowjetische Institutionen, insbesondere die Rote Armee, zu studieren. Nach vier Monaten in China wurde er Kommandant einer nach sowjetischem Vorbild eingerichteten Militärakademie in Whampoa bei Guangzhou. Sowjetische Berater strömten nach Guangzhou, und zu dieser Zeit wurden die chinesischen Kommunisten in die Nationalistische Partei aufgenommen. Die chinesischen Kommunisten gewannen schnell an Stärke, insbesondere nach dem Tod von Sun im Jahr 1925, und es entwickelten sich Spannungen zwischen ihnen und den konservativeren Elementen unter den Nationalisten. Chiang, der mit der Whampoa-Armee hinter sich der stärkste Erbe von Sun war, begegnete dieser Bedrohung mit absoluter Schlauheit. Durch abwechselnde Macht- und Nachsichtsversuche versuchte er, den wachsenden Einfluss der Kommunisten einzudämmen, ohne die sowjetische Unterstützung zu verlieren. Moskau unterstützte ihn bis 1927, als er in einem blutigen Staatsstreich schließlich mit den Kommunisten brach, sie aus der Nationalistischen Partei vertrieb und die von ihnen organisierten Gewerkschaften unterdrückte.

In der Zwischenzeit war Chiang weit in Richtung Wiedervereinigung gegangen das Land. Er war seit 1925 Oberbefehlshaber der Revolutionsarmee und hatte im folgenden Jahr eine massive nationalistische Kampagne gegen die nördlichen Kriegsherren gestartet. Diese Fahrt endete erst 1928, als seine Streitkräfte in die Hauptstadt Peking einmarschierten. In Nanjing, weiter südlich, wurde eine neue Zentralregierung unter den Nationalisten mit Chiang an der Spitze eingerichtet. Im Oktober 1930 wurde Chiang Christ, anscheinend auf Veranlassung der mächtigen westlich geprägten Soong-Familie, deren jüngste Tochter Mei-ling seine zweite Frau geworden war. Als Chef der neuen nationalistischen Regierung setzte sich Chiang für ein Programm sozialer Reformen ein, das jedoch größtenteils auf dem Papier blieb, auch weil seine Kontrolle über das Land weiterhin prekär war. Erstens bestritten die Provinzkriegsherren, die er eher neutralisiert als niedergeschlagen hatte, immer noch seine Autorität. Die Kommunisten stellten eine weitere Bedrohung dar, da sie sich in ländliche Hochburgen zurückgezogen und ihre eigene Armee und Regierung gebildet hatten. Darüber hinaus sah sich Chiang einem gewissen Krieg mit Japan gegenüber, das nach der Eroberung der Mandschurei (Nordostprovinzen) im Jahr 1931 Entwürfe für China zeigte.Chiang beschloss, der bevorstehenden japanischen Invasion erst zu widerstehen, nachdem er die Kommunisten niedergeschlagen hatte – eine Entscheidung, die viele Proteste auslöste, zumal ihm ein vollständiger Sieg über die Kommunisten weiterhin entging. Um der Nation mehr moralischen Zusammenhalt zu geben, belebte Chiang den Staatskult des Konfuzius und startete 1934 eine Kampagne, die sogenannte New Life Movement, um konfuzianische Moral zu vermitteln.

Im Dezember 1936 wurde Chiang von einem seiner Generäle ergriffen, der glaubte, die chinesischen Streitkräfte sollten sich auf den Kampf gegen die Japaner anstatt gegen die Kommunisten konzentrieren. Chiang wurde etwa zwei Wochen lang gefangen gehalten, und der Sian (Xian) -Vorfall, wie er bekannt wurde, endete, nachdem er sich bereit erklärt hatte, ein Bündnis mit den Kommunisten gegen die japanischen Invasoren zu schließen. 1937 brach der zunehmende Konflikt zwischen den beiden Ländern in einen Krieg aus (siehe Chinesisch-Japanischer Krieg). Mehr als vier Jahre lang kämpfte China allein, bis sich die Alliierten anschlossen, die mit Ausnahme der Sowjetunion 1941 Japan den Krieg erklärten. Chinas Belohnung war ein Ehrenplatz unter den Siegern als einer der Big Four. Aber intern zeigte Chiangs Regierung Anzeichen des Verfalls, der sich vervielfachte, als sie den Kampf gegen die Kommunisten wieder aufnahm, nachdem sich die Japaner 1945 den Vereinigten Staaten ergeben hatten. Der Bürgerkrieg begann 1946 wieder. 1949 hatte Chiang das kontinentale China an die Kommunisten verloren, und die Volksrepublik China wurde gegründet. Chiang zog mit den Überresten seiner nationalistischen Kräfte nach Taiwan, errichtete mit anderen nationalistischen Führern eine relativ gütige Diktatur über die Insel und versuchte, die Kommunisten auf der anderen Seite der Formosa-Straße zu belästigen. Der züchtige Chiang reformierte die Reihen der einst korrupten nationalistischen Partei, und mit Hilfe großzügiger amerikanischer Hilfe gelang es ihm in den nächsten zwei Jahrzehnten, Taiwan auf den Weg zu einer modernen wirtschaftlichen Entwicklung zu bringen. 1955 unterzeichneten die Vereinigten Staaten ein Abkommen mit der nationalistischen Regierung von Chiang über Taiwan, das ihre Verteidigung garantiert. Ab 1972 wurden jedoch der Wert dieses Abkommens und die Zukunft der Regierung von Chiang durch die zunehmende Annäherung zwischen den Vereinigten Staaten und der Volksrepublik China ernsthaft in Frage gestellt. Chiang erlebte nicht, wie die Vereinigten Staaten 1979 die diplomatischen Beziehungen zu Taiwan endgültig abbrachen, um vollständige Beziehungen zur Volksrepublik China aufzubauen. Nach seinem Tod im Jahr 1975 wurde er vorübergehend von Yen Chia-kan (CK Yen) abgelöst, der 1978 durch Chiangs Sohn Chiang Ching-kuo ersetzt wurde.

Einer der Gründe für Chiangs Sturz durch die Kommunisten war einer häufig zitiert wird die Korruption, die er in seiner Regierung befürwortete; Ein weiterer Grund war sein Verlust an Flexibilität im Umgang mit sich ändernden Bedingungen. Im Laufe der Jahre wurde seine Führung immer starrer und er reagierte weniger auf die Stimmung der Bevölkerung und auf neue Ideen. Er schätzte Loyalität mehr als Kompetenz und stützte sich mehr auf persönliche Bindungen als auf organisatorische Bindungen. Seine Abhängigkeit von einer vertrauenswürdigen Clique zeigte sich auch in seiner Armee, in der er enge Traditionalisten gegenüber vielen fähigen Offizieren bevorzugte. Chiang behauptete zunächst seine Position als oberster Führer des republikanischen China, indem er die Kriegsherren der Provinzen und mögliche nationalistische Rivalen geschickt gegeneinander ausspielte und später die amerikanische militärische, diplomatische und finanzielle Unterstützung für sein Regime geschickt kultivierte. Sein Sturz durch die Kommunisten lässt sich vielleicht auf seine Strategie während des Zweiten Weltkriegs zurückführen; Er weigerte sich im Allgemeinen, seine mit den USA ausgerüsteten Armeen einzusetzen, um Chinas japanischen Besatzern aktiv Widerstand zu leisten, und rechnete stattdessen damit, dass die Vereinigten Staaten Japan schließlich alleine besiegen würden. Er entschied sich lieber dafür, seine militärische Maschine zu bewahren, bis die Zeit gekommen war, sie am Ende des Krieges auf die Kommunisten loszulassen und sie dann ein für alle Mal zu vernichten. Aber zu diesem Zeitpunkt war Chiangs Strategie fehlgeschlagen. Seine passive Haltung gegenüber den Japanern hatte ihm das Ansehen und die Unterstützung der chinesischen Bevölkerung verloren, die die Kommunisten letztendlich durch ihren heftigen antijapanischen Widerstand erlangten. Die Moral und Effektivität seiner Armeen war während ihrer erzwungenen Passivität im Südwesten Chinas verfallen, während die Kommunisten aufgrund ihres Appells an die nationalistische Stimmung Chinas große, kampferprobte Armeen aufgebaut hatten. Schließlich kann gesagt werden, dass Chiang „China verloren“ hat, weil er keine höhere Vision oder keinen kohärenten Plan hatte, um die tiefgreifenden sozialen und wirtschaftlichen Veränderungen vorzunehmen, die notwendig sind, um die chinesische Gesellschaft ins 20. Jahrhundert zu bringen.Nach seiner Säuberung der kommunistischen Partner der Nationalisten im Jahr 1927 und seinem anschließenden Bündnis mit den Landbesitz- und Handelsklassen folgte Chiang unaufhaltsam einem zunehmend konservativen Weg, der die Notlage der unterdrückten und verarmten Bauern Chinas praktisch ignorierte. Die Bauern machten jedoch fast 90 Prozent der chinesischen Bevölkerung aus, und es war ihre Unterstützung, wie der kommunistische Sieg zeigte, der sich als entscheidend für die erneute Schaffung einer starken Zentralregierung erwies, die die moderne Vereinigung Chinas erreichen konnte.