Cades Cove (Deutsch)

FrühgeschichteEdit

Während des gesamten 18. Jahrhunderts benutzten die Cherokee zwei Hauptwege, um die Smokies von North Carolina nach Tennessee auf dem Weg zu den Overhill-Siedlungen zu überqueren. Einer war der Indian Gap Trail, der die Rutherford Indian Trace in den Balsam Mountains mit dem Great Indian Warpath im heutigen Sevier County verband. Der andere war ein niedrigerer Pfad, der sich in Ekaneetlee Gap, einem Col östlich von Gregory Bald, erklomm. Dieser Weg führte durch Cades Cove und Tuckaleechee Cove, bevor er nach Great Tellico und in andere Overhill-Städte entlang des Little Tennessee River führte. Europäische Händler nutzten diese Wege bereits 1740.

Bis 1797 (und wahrscheinlich viel früher) hatten die Cherokee eine Siedlung in Cades Cove gegründet, die als „Tsiya“ hi „oder“ Otter Place „bekannt war. Dieses Dorf, das kaum mehr als ein saisonales Jagdcamp gewesen sein könnte, befand sich irgendwo in den Wohnungen von Cove Creek. Henry Timberlake, ein früher Entdecker in East Tennessee, berichtete, dass die Bäche in dieser Gegend mit Ottern gefüllt waren, obwohl es sich um Otter handelte In der Bucht ausgestorben, als die ersten europäischen Siedler eintrafen.

Cades Cove wurde nach einem Tsiya „hi-Führer namens Chief Kade benannt. Über Chief Kade ist wenig bekannt, obwohl seine Existenz von einem europäischen Händler namens Peter Snider (1776–1867) bestätigt wurde, der sich in der Nähe von Tuckaleechee Cove niederließ. Abrams Creek, der durch die Bucht fließt, wurde nach einem anderen örtlichen Häuptling, Abraham von Chilhowee, benannt. Eine jetzt diskreditierte Theorie besagt, dass die Bucht nach Abrahams Frau Kate benannt wurde.

1819 beendete der Vertrag von Calhoun alle Cherokee-Ansprüche an die Smokies, und Tsiya „hi“ wurde kurz danach aufgegeben. Die Cherokee verweilten jedoch in den umliegenden Wäldern und griffen gelegentlich Siedler an, bis sie 1838 in das Oklahoma-Territorium gebracht wurden (siehe Spur der Tränen).

Europäische SiedlungEdit

John Oliver (1793–1863) Der Veteran des Krieges von 1812 und seine Frau Lurena Frazier (1795–1888) waren die ersten ständigen europäischen Siedler in Cades Cove. Die Olivers, ursprünglich aus Carter County, Tennessee, kamen 1818 in Begleitung von Joshua Jobe an, der sie zunächst überredet hatte, sich in der Bucht niederzulassen. Während Jobe nach Carter County zurückkehrte, blieben die Olivers, kämpften sich durch den Winter und ernährten sich von getrocknetem Kürbis, den ihnen freundliche Cherokees gegeben hatten. Jobe kehrte im Frühjahr 1819 mit einer Rinderherde im Schlepptau zurück und gab den Olivers zwei Milchkühe, um ihre Beschwerden zu lindern.

1821 wurde William „Fighting Billy“ Tipton (1761–1849), a Der Veteran der amerikanischen Revolution und Sohn des Gegners des Staates Franklin, John Tipton, kaufte große Teile von Cades Cove auf, die er wiederum an seine Söhne und Verwandten verkaufte, und die Siedlung begann zu boomen. In den 1820er Jahren kam Peter Cable, ein Bauer deutscher Abstammung, in die Bucht und entwarf ein ausgeklügeltes System von Deichen und Schleusen, das dazu beitrug, das sumpfige Land im westlichen Teil der Bucht zu entwässern. 1827 eröffnete Daniel Foute die Cades Cove Bloomery Forge, um Metallwerkzeuge herzustellen. Robert Shields kam 1835 in die Bucht und errichtete eine Wannenmühle am Forge Creek. Sein Sohn Frederick baute die erste Getreidemühle der Bucht. Andere frühe Siedler bauten Häuser in den umliegenden Bergen, darunter Russell Gregory (1795–1864), nach dem Gregory Bald benannt ist, und James Spence, nach dem Spence Field wird benannt.

Zwischen 1820 und 1850 wuchs die Bevölkerung von Cades Cove auf 671, wobei die Größe der Cove-Farmen im Durchschnitt zwischen 0,6 und 1,2 km² lag. Die frühen Cove-Bewohner, wenn auch relativ autark, waren abhängig von der nahe gelegenen Tuckaleechee Cove für Trockenwaren und andere Notwendigkeiten.

Die Isolation, die oft Cades Cove zugeschrieben wird, ist wahrscheinlich übertrieben. In der Bucht wurde 1833 ein Postamt eingerichtet, und Sevierville Postmeister Philip Seaton richtete 1839 eine wöchentliche Postroute zur Bucht ein. Cades Cove hatte bereits in den 1890er Jahren einen Telefondienst, als Dan Lawson und mehrere Nachbarn eine Telefonleitung nach Maryville bauten. In den 1850er Jahren verbanden verschiedene Straßen Cades Cove mit Tuckaleechee und Montvale Springs, von denen einige s sind bis als saisonale Pässe oder Wanderwege gepflegt.

Religion in Cades CoveEdit

Religion war wichtig Teil des Lebens in Cades Cove von Anfang an, ein Spiegelbild der Bemühungen von John und Lucretia Oliver. Den Olivers gelang es 1825, einen Zweig der Millers Cove Baptist Church für Cades Cove zu organisieren.Nachdem sie sich kurzzeitig mit der Wears Cove Baptist Church neu ausgerichtet hatten, wurde die Cades Cove Baptist Church 1829 als eigenständige Einheit erklärt.

In den 1830er Jahren kam es zu einer Teilung der Baptistenkirchen, die als Anti-Mission Split bekannt war In ganz East Tennessee entstand die Spaltung aufgrund von Meinungsverschiedenheiten darüber, ob Missionen und andere „Innovationen des Tages“ von der Schrift genehmigt wurden. Diese Debatte fand 1839 ihren Weg in die Cades Cove Baptist Church und wurde so emotional aufgeladen, dass die Intervention des Tennessee erforderlich wurde Vereinigung der Vereinigten Baptisten. Am Ende schieden dreizehn Mitglieder der Gemeinde aus, um später in diesem Jahr die Cades Cove Missionary Baptist Church zu gründen, und die verbleibende Gemeinde änderte ihren Namen 1841 in Primitive Baptist Church. Die Primitive Baptists glauben an eine strenge, wörtliche Auslegung der Schrift William Howell Oliver (1857–1940), Pastor der Primitiven Baptistenkirche von 1882 bis 1940, erklärte:

ir glauben, dass Jesus Christus selbst die Kirche gegründet hat, dass sie am Anfang perfekt war und in ihrer Organisation für jedes Zeitalter der Welt, für jeden Ort der Erde, für jeden Zustand und Zustand der Welt, für jeden Staat geeignet war und Zustand der Menschheit, ohne Änderungen oder Modifikationen, die den Zeiten, Bräuchen, Situationen oder Orten entsprechen.

Die primitiven Baptisten blieben die dominierenden religiösen und politischen Kraft in der Bucht mit ihren Treffen nur durch den Bürgerkrieg unterbrochen. Die Missionary Baptists mit einer viel kleineren Gemeinde trafen sich während des gesamten 19. Jahrhunderts immer wieder.

Die Cades Cove Methodist Church wurde in den 1820er Jahren gegründet, wahrscheinlich durch die Bemühungen von Rennfahrern wie George Eakin. Die methodistische Gemeinde war wie die der Missionary Baptists klein.

The Civil WarEdit

In den Jahrzehnten vor dem Bürgerkrieg war Blount County, Tennessee, eine Brutstätte abolitionistischer Aktivitäten . Die Manumission Society of Tennessee war bereits 1815 in der Grafschaft aktiv, und die Quäker – die zu dieser Zeit in Blount relativ zahlreich waren – waren so vehement gegen die Sklaverei, dass sie trotz ihrer pazifistischen Agenda neben der Unionsarmee kämpften. Der Gründer des Maryville College, Rev. Isaac L. Anderson, war ein überzeugter Abolitionist, der in Cades Cove oft Predigten hielt. Der Blount-Arzt Calvin Post (1803–1873) soll in den Jahren vor dem Krieg eine U-Bahn-Station in der Bucht eingerichtet haben. Mit dieser Stimmung und diesem Einfluss blieb Cades Cove unabhängig von der Zerstörung, die es während des Krieges erlitten hatte, entschieden gewerkschaftsfreundlich (es gab jedoch einige Ausnahmen, wie den wohlhabenden Unternehmer und Sympathisanten der Konföderation, Daniel Foute). P. >

1863 begannen konföderierte Buschhacker aus Hazel Creek und anderen Teilen von North Carolina, systematische Razzien in Cades Cove durchzuführen, Vieh zu stehlen und jeden Anhänger der Union zu töten, den sie finden konnten. Elijah Oliver (1829–1905), ein Sohn von John Oliver und ein Sympathisant der Union war gezwungen, sich während eines Großteils des Krieges auf Rich Mountain zu verstecken. Calvin Post war ebenfalls untergetaucht, und mit dem Tod von John Oliver im Jahr 1863 hatte die Bucht die meisten ihrer ursprünglichen Führer verloren >

Obwohl die Bundeskräfte Knoxville 1863 besetzten, wurden die Razzien der Konföderierten in Cades Cove fortgesetzt. Eine Schlüsselfigur zu dieser Zeit war Russell Gregory, der ursprünglich geschworen hatte, neutral zu bleiben, nachdem sein Sohn sich der Sache der Konföderierten zugewandt hatte. Gregory organisierte eine sm Alle Milizen, die hauptsächlich aus älteren Männern der Bucht bestanden und 1864 eine Gruppe konföderierter Plünderer in der Nähe der Kreuzung von Forge Creek und Abrams Creek überfielen. Die Konföderierten wurden über die Smokies nach North Carolina zurückgeführt. Obwohl dies den Überfällen weitgehend ein Ende setzte, gelang es einer Gruppe von Konföderierten, sich nur zwei Wochen später in die Bucht zu schleichen und Gregory zu töten.

Cades Cove litt größtenteils unter den Auswirkungen des Bürgerkriegs des 19. Jahrhunderts. Erst um 1900 kehrte die Bevölkerung auf das Vorkriegsniveau zurück. Die durchschnittliche Farm war jedoch viel weniger produktiv, und die Bewohner der Bucht waren misstrauisch gegenüber jeglicher Form von Veränderung. Erst im Zeitalter des Fortschritts erholte sich die Bucht wirtschaftlich.

Mondschein und VerbotEdit

Das Chestnut Flats-Gebiet von Cades Cove am Fuße von Gregory Bald war bekannt für Josiah „Joe Banty“ Gregory (1870–1933), der Sohn von Matilda „Aunt Tildy“ Shields aus erster Ehe. Die primitiven Baptisten, insbesondere William Oliver und sein Sohn, gehörten zu den bekanntesten Mondscheinbrennern John W. Oliver (1878–1966) waren entschieden gegen das Destillieren oder den Konsum von Alkohol, und die Praxis war weitgehend auf Chestnut Flats beschränkt. John W.Oliver, ein Postbote in der Bucht, fand häufig Standbilder auf seiner Postroute und meldete sie den Behörden. Oliver verspottete später das Bild des Mondscheiners als integralen Bestandteil des Stereotyps der Bergsteiger:

Alle diese Männer sind öffentliche Verbrecher und wurden nie als wahr anerkannt , treue Bergsteiger oder als echte amerikanische Staatsbürger, nach dem Rang der Bergbewohner.

1921 wurde Josiah Gregorys noch immer von der Razzia überfallen Blount County Sheriff. Obwohl später bekannt wurde, dass der Sheriff von einem Vermesser in der Gegend informiert wurde, beschuldigten die Gregorys die Olivers. In der Nacht nach dem Überfall wurden die Scheunen von William und John W. Oliver verbrannt und zerstörten a großer Teil des Viehs und der Werkzeuge der Familie. Kurz danach wurde Gregorys Sohn von Asa und John Sparks angegriffen, nachdem ein Streich schief gelaufen war. Als Reaktion darauf jagten Gregory und sein Bruder Dana in der Weihnachtsnacht 1921 die Brüder Sparks und erschossen sie. Beide Gregorys waren es Verurteilt wegen Verbrennung der Scheune und später wegen schwerer Körperverletzung. Nach nur sechs Monaten Haft wurden sie jedoch von Gouverneur Austin Peay begnadigt und persönlich nach Hause gebracht.

Wie bereits erwähnt, könnte es sich auch um Gregorys Höhle handeln beteiligt an der Herstellung von Mondschein.

The National ParkEdit

Von allen Smoky Mountain-Gemeinden leistete Cades Cove den größten Widerstand gegen die Bildung des Great Smoky Mountains National Park. Den Bewohnern der Bucht wurde zunächst versichert, dass ihr Land nicht in den Park aufgenommen werden würde, und sie begrüßten seine Bildung. Bis 1927 hatten sich die Winde jedoch geändert, und als die Generalversammlung von Tennessee ein Gesetz verabschiedete, mit dem Geld für den Kauf von Land für den Nationalpark genehmigt wurde, gab sie der Parkkommission die Befugnis, Immobilien innerhalb der vorgeschlagenen Parkgrenzen nach bedeutenden Domänen zu beschlagnahmen. Die langjährigen Bewohner von Cades Cove waren empört. Der Leiter der Parkkommission, Oberst David Chapman, erhielt mehrere Drohungen, darunter einen anonymen Anruf, in dem er gewarnt wurde, dass er „die nächste Nacht in der Hölle verbringen würde“, wenn er jemals nach Cades Cove zurückkehren würde. Kurz danach fand Chapman in der Nähe des Eingangs der Bucht ein Schild mit der Aufschrift {sic}:

COL. CHAPMAN: SIE UND HOAST SIND NOTFY, LASSEN SIE DAS COVE PEOPL ALONE. GET OUT. GET GONE. 40 M. LIMIT.

Die 64 km-Grenze bezieht sich auf die Entfernung zwischen Cades Cove und Chapmans Heimatstadt Knoxville. Trotz dieser Drohungen leitete Chapman im Juli 1929 ein Verurteilungsverfahren gegen John W. Oliver ein. Das Gericht entschied jedoch zugunsten von Oliver, da die Bundesregierung niemals gesagt hatte, Cades Cove sei für den Nationalpark von wesentlicher Bedeutung. Kurz nach dem Urteil gab der Innenminister offiziell bekannt, dass die Bucht notwendig sei, und es wurde eine weitere Verurteilungsklage eingereicht. Diesmal verlor Oliver, und der Fall ging bis zum Obersten Gerichtshof von Tennessee. Oliver kehrte mehrmals über den Wert seines 1,5 km² großen Gebiets, das seiner Meinung nach 30.000 US-Dollar wert war, vor Gericht zurück, obwohl das Gericht ihm nur 17.000 US-Dollar zuzüglich Zinsen gewährte. Nachdem Oliver eine Reihe von einjährigen Pachtverträgen abgeschlossen hatte, gab er sein Eigentum am Weihnachtstag 1937 endgültig auf. Die Gemeinde der Primitiven Baptistenkirche traf sich bis in die 1960er Jahre in Cades Cove, trotz des Parkdienstes, der das Land entwickeln wollte, in dem sie sich befanden Die Kirche befand sich.

Ungefähr einhundert Jahre vor der Schaffung des Nationalparks wurde im Tal viel Landwirtschaft und Holzeinschlag betrieben, als Hauptquelle für die wirtschaftliche Entwicklung der in der Bucht lebenden Menschen was zu massiver Entwaldung führt. Zunächst plante der National Park Service, die Bucht in ihren natürlichen Waldzustand zurückkehren zu lassen. Letztendlich gab es Anfragen der Great Smoky Mountain Conservation Association nach, Cades Cove als Wiese zu erhalten. Auf Anraten zeitgenössischer Kulturexperten wie Hans Huth zerstörte der Dienst die moderneren Strukturen und ließ nur die primitiven Hütten und Scheunen zurück, die als repräsentativ für das Pionierleben in der frühen Appalachia angesehen wurden.