Anne Hutchinson (1591-1643) war eine einflussreiche puritanische spirituelle Führerin im kolonialen Massachusetts, die die von Männern dominierten religiösen Autoritäten der damaligen Zeit herausforderte . Durch die Popularität ihrer Predigt widersetzte sich Hutchinson den Geschlechterrollen in Machtpositionen und versammelte Frauen in Gruppen, die die männlichen Ältesten der Kolonie bedrohten.
Anne Hutchinsons frühes Leben
Anne wurde 1591 in Lincolnshire, England, geboren. Ihr Vater, Francis Marbury, war ein puritanischer Minister, der darauf bestand, dass seine Tochter lesen lernte.
1578 wurde Marbury von der Kirche nach wiederholten kritischen Kommentaren wegen Häresie vor Gericht gestellt und zu zwei Jahren Haft verurteilt. Er wurde erneut wegen Kritik an der Kirche angeklagt und im Jahr der Geburt von Anne zu drei Jahren Hausarrest verurteilt.
Nach dem Tod ihres Vaters heiratete Anne 1612 den Freund aus Kindertagen und den Tuchhändler William Hutchinson und begann in Alford als Hebamme und Kräuterkundlerin zu arbeiten. Ungefähr zur gleichen Zeit begann Anne, in ihrem Haus mit anderen Bibelstunden zu geben Frauen.
Die Hutchinsons wurden Anhänger des puritanischen Ministers John Cotton, der predigte, dass Barmherzigkeit von Gott vorherbestimmt ist, aber die Verdammnis durch irdisches Verhalten bestimmt wird.
Anne begann, Cottons Botschaft energisch zu verbreiten an andere Frauen, mit der Zustimmung von Cotton, da oft mehr Frauen in seine Co eintraten Trennung nach Annes Überzeugungskraft.
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Anne und andere Puritaner fliehen vor Verfolgung
Der Aufstieg des Königs Karl I. führte 1626 zur Verfolgung von Protestanten durch die anglikanische Kirche von England. Puritaner flohen ab 1630 in großer Zahl. Zu den ersten gehörte John Winthrop, zukünftiger Gouverneur der Massachusetts Colony.
Cotton wurde vom Court of High Commission wegen Bedenken befragt, dass seine Predigten über Kirchenreformen zu Meinungsverschiedenheiten führten . Cotton versteckte sich sofort und floh 1633 nach Boston.
Da die britischen Behörden glaubten, Massachusetts sei gegen den König, schlossen sie die Grenzen und hinderten die Auswanderer daran, unter Androhung einer Strafverfolgung abzureisen, und drohten auch Massachusetts / p>
Im Alter von 43 Jahren im Jahr 1634 wichen Hutchinson und ihre Familie, zu der 10 Kinder gehörten, den britischen Behörden aus und schlossen sich 1634 Cotton in Boston an, nachdem Anne dies beim Lesen der Bibel offenbart hatte.
Anne wird Predigerin
William Hutchinson wurde in Boston bekannt und wurde Richterin, während Anne sich einer Gruppe von Frauen anschloss, die als Heilerinnen arbeiteten, Krankheiten behandelten und bei der Geburt mithalfen.
Cotton arbeitete sofort daran, seine Macht in der neuen Welt zu festigen, und baute mit Anne in seinem inneren Kreis die Gemeindestruktur des Kirchengottesdienstes auf.
Während ihres Engagements für die Heilungsgruppe entwickelte Anne die religiöse Philosophie, die der Schwerpunkt ihrer A wurde merikanische Predigt. Sie glaubte, dass der Himmel für jeden erreichbar sei, der Gott direkt durch eine persönliche Verbindung verehrte.
Anne predigte auch dieses Verhalten und daher hatte die Sünde keinen Einfluss darauf, ob jemand in den Himmel kam. Diese Überzeugungen verstießen direkt gegen die puritanische Doktrin.
Anne erweiterte ihre Ideen in Predigten und Menschen strömten herbei, um ihr zuzuhören, einschließlich Männern. Bis 1636 hielt Anne zwei Treffen pro Woche mit bis zu 80 Personen bei jedem Treffen ab, darunter Henry Vane, der Gouverneur von Massachusetts.
Annes gefährliche Ideen
Nach a Im Jahr des Predigens erhielt Anne negative Aufmerksamkeit von der puritanischen Führung, die glaubte, Predigen sei nur für Männer und hielt Annes Ideen für gefährlich. Sie waren auch der Meinung, dass Annes Haltung gegen die Sünde Uneinigkeit in der Kolonie fördern und die Menschen ermutigen könnte, sich zu weigern, zu arbeiten und zu arbeiten gegen die Regeln der Kirche und der Kolonie vorgehen.
Diejenigen, die sich gegen sie erhoben, waren der wiedergewählte Gouverneur John Winthrop und John Cotton, die befürchteten, Anne würde eine Separatistin der Kirche werden. Beide sandten weibliche Spione zu ihren Predigten
Cotton versammelte sich mit anderen Geistlichen der Kolonie, um Resolutionen zur Beendigung religiöser Meinungsverschiedenheiten zu verabschieden. Eine Resolution verbot ausdrücklich Treffen in Annes Haus – aber Anne ignorierte den Befehl.
„Ketzerin“ Anne Hutchinson
1637 Anne – mehrere Monate nach einer Schwangerschaft Ancy – wurde aufgefordert, vor dem Gericht zu erscheinen, wobei Winthrop den Vorsitz führte und Cotton gegen sie aussagte.
In einer Debatte in den nächsten zwei Tagen trat Anne gut vor der Gruppe von Männern auf, wenn sie wegen biblischer Fähigkeiten herausgefordert wurde, aber Ihr letztes Argument besiegelte ihr Schicksal. Es war eine lange Erklärung ihrer Philosophie und Geschichte, ein Bericht über das direkte Sprechen mit Gott, der mit einer Prophezeiung über den Untergang des Hofes und der Kolonie als Vergeltung für ihre Verfolgung von Anne endete. Die Männer sahen darin eine Herausforderung für ihre Autorität.
Anne wurde zur Ketzerin erklärt.Sie und ihre Familie wurden aus der Kolonie verbannt und alle Anhänger in Autoritätspositionen wurden entfernt. Alle Anhänger waren gezwungen, Waffen abzugeben.
Anne blieb bis zum Ende des Winters unter Hausarrest. Im März 1638 reiste die Familie Hutchinson zusammen mit 30 anderen Familien auf Vorschlag von Roger Williams auf die Insel Aquidneck im Gebiet von Rhode Island, wo sie Portsmouth gründeten.
Dämonenkinder
Die Männer der Massachusetts Colony haben nicht aufgehört zu versuchen, Annes Ruf zu schädigen.
Nachdem ihre Schwangerschaft im Juni mit der Totgeburt eines stark deformierten Babys endete, verbreiteten sich Gerüchte, dass Anne eine geboren hatte Dämon, angespornt von Winthrop. Cotton predigte, dass die Totgeburt ihre Strafe von Gott war.
Die Diffamierung ging über ihre eigene Arbeit hinaus. Ein Minister behauptete, Hutchinson habe als Hebamme nie ein normales Baby zur Welt gebracht, alle seien Monster. Gouverneur Winthrop bot physische Beschreibungen vieler Babys an, die angeblich Annes Anhängern als teuflische, krallenartige Kreaturen geboren wurden.
Anne Hutchinsons letzte Jahre
Nach Williams Tod im Jahr 1642 Minister aus Massachusetts wurden entsandt, um Anne zu zwingen, ihren Glauben aufzugeben und sie zu der Annahme zu zwingen, dass Massachusetts bald das Territorium von Rhode Island übernehmen würde.
Anne und ihre Kinder wollten der Einmischung von Massachusetts entkommen und zogen in die niederländische Kolonie New Amsterdam (jetzt New York City), Gehöft am Long Island Sound.
Eines Nachmittags im Sommer 1643 wurde Annes Familie in ihrem Haus von Siwanoy-Kriegern der amerikanischen Ureinwohner angegriffen. Fünfzehn Menschen, darunter Anne, wurden zu Tode verurteilt John Winthrop, der nie aufgehört hatte, Annes Bewegungen zu überwachen, drückte aus, dass seine Gebete erhört worden waren und dass es sich um ein Instrument handelte.
„American Jezebel“
Als John Winthrop von Annes Tod hörte, erklärte er, dass seine Gebete beantwortet worden seien des Teufels war gerecht behandelt worden.
Eva n Nach ihrem Tod hatte er einen Groll gegen sie und schrieb später einen feindlichen Aufsatz über Anne, in dem er sie „American Jezebel“ nannte.
Susan Hutchinson wird entführt
Zum Zeitpunkt der Annes neunjährige Tochter Susan pflückte Beeren und versteckte sich hinter einem Felsbrocken. Sie wurde später vom Siwanoy-Stamm entführt und vom Häuptling Wampage adoptiert, der sich zu Annes Ehren in Anne-Hoeck umbenannte.
Susan blieb weitere neun Jahre bei den Siwanoy und kehrte schließlich nach Boston zurück und dort einen Siedler heiraten.
Hutchinson River Parkway
In Erinnerung an Anne Hutchinson und Wampage erhielt ein benachbartes Grundstück den Namen „Anne-Hoecks Neck“.
Der angrenzende Fluss wurde Hutchinson River getauft, gefolgt von einer großen Autobahn in der Nähe von New York City, die als Hutchinson River Parkway bezeichnet wird.