Cades Cove (Italiano)

Storia anticaModifica

Per tutto il XVIII secolo, i Cherokee usarono due sentieri principali per attraversare gli Smokies dalla Carolina del Nord al Tennessee in rotta verso gli insediamenti di Overhill. Uno era lIndian Gap Trail, che collegava la Rutherford Indian Trace nelle Balsam Mountains al Great Indian Warpath nella moderna contea di Sevier. Laltro era un sentiero più basso che crestava a Ekaneetlee Gap, un colle appena a est di Gregory Bald. Questo sentiero ha attraversato Cades Cove e Tuckaleechee Cove prima di procedere verso Great Tellico e altre città Overhill lungo il fiume Little Tennessee. I commercianti europei utilizzavano questi sentieri già nel 1740.

Nel 1797 (e probabilmente molto prima), i Cherokee avevano stabilito un insediamento a Cades Cove noto come “Tsiya” hi “o” Otter Place “. Questo villaggio, che potrebbe essere stato poco più di un campo di caccia stagionale, si trovava da qualche parte lungo le pianure di Cove Creek. Henry Timberlake, uno dei primi esploratori del Tennessee orientale, riferì che i corsi dacqua in questa zona erano riforniti di lontra, sebbene la lontra fosse estinto nella baia quando arrivarono i primi coloni europei.

La baia di Cades prende il nome da un leader Tsiya “hi conosciuto come Capo Kade. Poco si sa del capo Kade, sebbene la sua esistenza sia stata verificata da un commerciante europeo di nome Peter Snider (1776–1867), che si stabilì vicino a Tuckaleechee Cove. Abrams Creek, che scorre attraverso la baia, prende il nome da un altro capo locale, Abraham of Chilhowee. Una teoria ormai screditata suggeriva che la baia prendesse il nome dalla moglie di Abraham, Kate.

Nel 1819, il Trattato di Calhoun pose fine a tutte le pretese Cherokee nei confronti degli Smokies, e Tsiya “hi fu abbandonato poco dopo. Tuttavia, i Cherokee rimasero nelle foreste circostanti, attaccando occasionalmente i coloni fino al 1838, quando furono trasferiti nel territorio dellOklahoma (vedi Trail of Tears).

Insediamento europeoModifica

John Oliver (1793–1863) , un veterano della guerra del 1812, e sua moglie Lurena Frazier (1795–1888) furono i primi coloni europei permanenti a Cades Cove. Gli Oliver, originari della contea di Carter, nel Tennessee, arrivarono nel 1818, accompagnati da Joshua Jobe, che inizialmente li aveva persuasi a stabilirsi nella baia. Mentre Jobe tornava nella contea di Carter, gli Oliver rimasero, lottando per linverno e nutrendosi di zucca essiccata data loro dagli amichevoli Cherokee. Jobe tornò nella primavera del 1819 con una mandria di bovini al seguito e diede agli Oliver due mucche da latte per alleviare le loro lamentele.

Nel 1821, William “Fighting Billy” Tipton (1761-1849), un veterano della rivoluzione americana e figlio dellavversario dello Stato di Franklin John Tipton, acquistò ampi tratti di Cades Cove che a sua volta vendette ai suoi figli e parenti, e gli insediamenti iniziarono a crescere. Negli anni venti dellOttocento, Peter Cable, un contadino di origine tedesca, arrivò nella baia e progettò un elaborato sistema di dighe e chiuse che aiutarono a drenare le terre paludose nella parte occidentale della baia. Nel 1827, Daniel Foute aprì la Cades Cove Bloomery Forge per modellare strumenti di metallo. Robert Shields arrivò nella baia nel 1835 e avrebbe eretto un mulino a vasca su Forge Creek. Suo figlio, Frederick, costruì il primo mulino della baia. Altri primi coloni costruirono case sulle montagne circostanti, tra cui Russell Gregory (1795–1864), per il quale è chiamato Gregory Bald, e James Spence, per il quale Spence Field prende il nome.

Tra il 1820 e il 1850, la popolazione di Cades Cove è cresciuta fino a 671, con una dimensione media di 150 e 300 acri (0,6 e 1,2 km²). I primi residenti della baia, sebbene relativamente autosufficienti, dipendevano dalla vicina Tuckaleechee Cove per merci secche e altre necessità.

Lisolamento spesso attribuito a Cades Cove è probabilmente esagerato. Un ufficio postale fu istituito nella baia nel 1833 e Sevierville post master Philip Seaton stabilì un percorso di posta settimanale per la baia nel 1839. Cades Cove aveva un servizio telefonico già nel 1890, quando Dan Lawson e diversi vicini costruirono una linea telefonica per Maryville. Nel 1850, varie strade collegavano Cades Cove con Tuckaleechee e Montvale Springs, alcuni dei quali sono s fino ad essere mantenuto come passi stagionali o sentieri escursionistici.

Religione a Cades CoveModifica

La religione era un importante parte della vita a Cades Cove sin dai suoi primi giorni, un riflesso degli sforzi di John e Lucretia Oliver. Gli Oliver riuscirono a organizzare un ramo della Millers Cove Baptist Church per Cades Cove nel 1825.Dopo essersi riallineati brevemente con la Wear “s Cove Baptist Church, la Cades Cove Baptist Church fu dichiarata unentità indipendente nel 1829.

Negli anni 30 del XIX secolo, si verificò una divisione nelle chiese battiste note come Spalato anti-missione in tutto il Tennessee orientale. La divisione si sviluppò sul disaccordo sul fatto che le missioni e altre “innovazioni del giorno” fossero autorizzate dalla Scrittura. Questo dibattito arrivò alla chiesa battista di Cades Cove nel 1839, diventando così emotivamente carico da richiedere lintervento del Tennessee Association of United Baptists. Alla fine, tredici membri della congregazione partirono per formare la chiesa missionaria battista di Cades Cove nello stesso anno, e la congregazione rimanente cambiò il suo nome nel 1841 in Primitive Baptist Church. I primitivi battisti credono in un rigido, interpretazione letterale della Scrittura. William Howell Oliver (1857-1940), pastore della Primitive Baptist Church dal 1882 al 1940, spiegò:

Crediamo che Gesù Cristo stesso abbia istituito la Chiesa, che fosse perfetta allinizio, opportunamente adottata nella sua organizzazione in ogni epoca del mondo, in ogni località della terra, in ogni stato e condizione del mondo, in ogni stato e le condizioni dellumanità, senza alcun cambiamento o alterazione per adattarsi ai tempi, costumi, situazioni o località.

I primitivi battisti rimasero i dominanti religiosi e politici forza nella baia con i loro incontri interrotti solo dalla guerra civile. I missionari battisti, con una congregazione molto più piccola, continuarono a incontrarsi a intermittenza per tutto il XIX secolo.

La chiesa metodista di Cades Cove fu organizzata negli anni 20 dellOttocento, probabilmente grazie agli sforzi di motociclisti come George Eakin. La congregazione metodista, come quella dei missionari battisti, era piccola.

The Civil WarEdit

Nei decenni prima della guerra civile, la contea di Blount, nel Tennessee, era un focolaio di attività abolizionista . La Manumission Society of Tennessee era attiva nella contea già nel 1815, ei quaccheri – che allepoca erano relativamente numerosi a Blount – erano così veementemente contrari alla schiavitù che combatterono a fianco dellesercito dellUnione, nonostante il loro programma pacifista. Il fondatore del Maryville College, il Rev. Isaac L. Anderson, era un convinto abolizionista che spesso teneva sermoni a Cades Cove. Si credeva che il dottor Blount Calvin Post (1803–1873) avesse istituito una fermata della Underground Railroad allinterno della baia negli anni precedenti la guerra. Con tale sentimento e influenza, Cades Cove rimase fermamente a favore dellUnione, indipendentemente dalla distruzione subita durante la guerra (cerano alcune eccezioni, tuttavia, come il benestante imprenditore della baia e simpatizzante confederato, Daniel Foute).

Nel 1863, i bushwhacker confederati di Hazel Creek e di altre parti della Carolina del Nord iniziarono a fare incursioni sistematiche a Cades Cove, rubando bestiame e uccidendo qualsiasi sostenitore dellUnione trovassero. Elijah Oliver (1829-1905), figlio di John Oliver e un simpatizzante dellUnione, fu costretto a nascondersi su Rich Mountain per gran parte della guerra. Anche Calvin Post si era nascosto e con la morte di John Oliver nel 1863, la baia aveva perso la maggior parte dei suoi leader originali.

Sebbene le forze federali occupassero Knoxville nel 1863, le incursioni confederate a Cades Cove continuarono. Una figura cardine in questo momento era Russell Gregory, che originariamente aveva promesso di rimanere neutrale dopo che suo figlio aveva disertato per la causa confederata. Gregory organizzò un sm tutta la milizia, composta principalmente da uomini anziani della baia, e nel 1864 tese unimboscata a una banda di predoni confederati vicino allincrocio tra Forge Creek e Abrams Creek. I Confederati furono messi in rotta e inseguiti attraverso gli Smokies fino al North Carolina. Sebbene questo abbia in gran parte posto fine alle incursioni, una banda di Confederati è riuscita a intrufolarsi nella baia e uccidere Gregory solo due settimane dopo.

Cades Cove ha sofferto degli effetti della Guerra Civile per la maggior parte del resto del XIX secolo. Solo intorno al 1900 la sua popolazione tornò ai livelli prebellici. Tuttavia, la fattoria media era molto meno produttiva e gli abitanti della baia erano sospettosi di qualsiasi forma di cambiamento. Fu solo nellera progressista che la baia si riprese economicamente.

Moonshining and ProhibitionEdit

Larea di Chestnut Flats di Cades Cove, situata alla base di Gregory Bald, era ben nota per producendo liquori di mais di alta qualità. Tra i distillatori di chiaro di luna più importanti cera Josiah “Joe Banty” Gregory (1870-1933), il figlio di Matilda “Aunt Tildy” Shields dal suo primo matrimonio. I primitivi battisti, in particolare William Oliver e suo figlio , John W. Oliver (1878-1966), erano ferventemente contrari alla distillazione o al consumo di alcol, e la pratica era in gran parte limitata a Chestnut Flats. John W.Oliver, un corriere postale nella baia, trovava spesso fotogrammi sul suo percorso di posta e li denunciava alle autorità. Oliver in seguito deriderebbe limmagine del chiaro di luna come parte integrante dello stereotipo dellalpinista:

Tutti questi uomini sono pubblici fuorilegge e non sono mai stati riconosciuti come veri , leali alpinisti o come veri cittadini americani, dalla schiera dei montanari.

Nel 1921, Josiah Gregory “s ancora è stato fatto irruzione dal Sceriffo della contea di Blount. Sebbene in seguito sia stato rivelato che lo sceriffo era stato informato da un geometra della zona, i Gregorys incolpavano gli Oliver. La notte successiva al raid, i fienili di William e John W. Oliver furono bruciati, distruggendo un gran parte del bestiame e degli attrezzi della famiglia. Poco dopo, il figlio di Gregory fu aggredito da Asa e John Sparks dopo uno scherzo andato storto. In risposta, Gregory e suo fratello, Dana, inseguirono e spararono ai fratelli Sparks la notte di Natale del 1921. Entrambi i Gregorys furono condannato per incendio di fienile e successivamente condannato per aggressione criminale. Dopo aver scontato solo sei mesi, tuttavia, sono stati graziati e scortati personalmente a casa dal governatore Austin Peay.

Come accennato in precedenza, anche Gregory “s Cave potrebbe essere stato coinvolto nella produzione di chiaro di luna.

The National ParkEdit

Di tutte le comunità Smoky Mountain, Cades Cove ha opposto la maggiore resistenza alla formazione del Parco Nazionale delle Great Smoky Mountains. I residenti della baia furono inizialmente assicurati che la loro terra non sarebbe stata incorporata nel parco e accolsero con favore la sua formazione. Nel 1927, i venti erano cambiati, tuttavia, e quando lAssemblea generale del Tennessee approvò un disegno di legge che approvava i soldi per acquistare terreni per il parco nazionale, diede alla Commissione del Parco il potere di sequestrare proprietà entro i confini del parco proposti per dominio eminente. I residenti di lunga data di Cades Cove erano indignati. Il capo della Commissione del Parco, il colonnello David Chapman, ricevette diverse minacce, inclusa una telefonata anonima che lo avvertiva che se fosse mai tornato a Cades Cove, avrebbe “passato la notte successiva allinferno”. Poco dopo, Chapman ha trovato un cartello vicino allingresso della baia che diceva {sic}:

COL. CHAPMAN: TU E HOAST NON SONO FATTI, GENTE DELLA BAIA SOLO. ESCI. SCENDI. 40 M. LIMITE.

Il limite di “40 miglia” (64 km) riferito alla distanza tra Cades La città natale di Cove e Chapman, Knoxville. Nonostante queste minacce, Chapman ha avviato una causa di condanna contro John W. Oliver nel luglio 1929. La corte, tuttavia, si è pronunciata a favore di Oliver, ragionando che il governo federale non aveva mai detto che Cades Cove fosse essenziale per il parco nazionale. Poco dopo il verdetto, il Segretario degli Interni ha annunciato ufficialmente che la baia era necessaria ed è stata presentata unaltra causa di condanna. Questa volta Oliver ha perso, con il caso che è andato fino alla Corte Suprema del Tennessee. Oliver sarebbe tornato in tribunale diverse volte per il valore del suo tratto di 375 acri (1,5 km²), che secondo lui valeva $ 30.000, sebbene il tribunale gli avesse assegnato solo $ 17.000 più interessi. Dopo aver ottenuto una serie di contratti di locazione di un anno, Oliver abbandonò finalmente la sua proprietà il giorno di Natale del 1937. La congregazione della Primitive Baptist Church continuò a riunirsi a Cades Cove fino agli anni 60, a dispetto del Park Service, che voleva sviluppare la terra dove il loro si trovava una chiesa.

Per circa cento anni prima della creazione del parco nazionale, nella valle si svolgevano attività agricole e di disboscamento, come principale fonte di sviluppo economico per le persone che vivevano nella baia, sia portando a una massiccia deforestazione. Inizialmente, il National Park Service prevedeva di far tornare la baia al suo stato naturale di foresta. Alla fine cedette alle richieste della Great Smoky Mountain Conservation Association di mantenere Cades Cove come prato. Su consiglio di esperti culturali contemporanei come Hans Huth, il servizio demolì le strutture più moderne, lasciando solo le baracche ei fienili primitivi che erano considerati i più rappresentativi della vita dei pionieri nei primi Appalachi.