Grecii antici credeau că multe aspecte ale vieții unei persoane erau determinate de cele trei femei mitice cunoscute sub numele de Soartă. Acestea erau trei zeițe surori care au apărut în mitologia greacă și romană și se credea că au „izvorât” destinul unui copil la naștere. Au determinat când a început viața, când s-a sfârșit și totul între ele. La nașterea fiecărui bărbat au apărut învârtirea, măsurarea și tăierea firului vieții. Cu toate acestea, nu totul a fost inflexibil sau predeterminat. Un om destinat să devină un mare războinic într-o zi ar putea alege tot ce vrea să facă într-o zi dată. Zeii ar putea interveni pur și simplu cu decizii care ar putea fi utile sau dăunătoare. Într-un anumit sens, au controlat viața metaforică a fiecărui muritor născut.
Alexander The Great and the Fates de Bernardino Mei (Wikimedia Commons)
Cunoscute de romani ca Moirai sau Moerae în mitologia greacă și Fata sau Parcae, Soartele erau compuse din trei femei des severă, rece și lipsită de milă. Numele lor în greacă erau Clotho, („spinner”), Lachesis („the repartizor ”) și Atropos („ inevitabilul ”). Numele romane pentru acestea erau Nona, Decuma și Morta. În timp ce portretizarea grecească a acestor zeități a fost cea a fecioarelor grave și ocupate, romanii le-au prezentat adesea ca fiind rău sau le neagă oamenilor speranțele și dorințele.
Clotho, Lachesis și Atropos. ‘The Three Fates’ de Paul Thumann (Wikimedia Commons).
Primele zeițe Moirai, Clotho, adică spinner, au filat firul vieții. Ea este descrisă ca o fecioară și este adesea văzută purtând un fus sau o rolă (cartea Soartei). Lachesis, adică neînclinat, a măsurat firul vieții care a determinat cât va trăi cineva. A apărut ca o matroană cu un toiag cu care arată horoscopul de pe un glob. Atropos care înseamnă „inexorabil” sau „inevitabil” a fost tăietorul firului vieții și a apărut ca o cronă. Ea a ales felul morții fiecărei persoane și, când a trecut timpul, și-a tăiat firul vieții cu foarfece. Cea mai mică dintre cele trei, ea este, de asemenea, caracterizată ca fiind cea mai cumplită. În diferite relatări, cele trei zeițe sunt prezentate cu toiaguri, sceptre sau purtând coroane ca simboluri ale stăpânirii. Toți locuiau în palatul lui Zeus de pe Muntele Olimp.
La nașterea unui băiat, Moirai a întins firul vieții sale viitoare, și-a urmat pașii, dirijând consecințele acțiunilor sale conform sfatului zeilor. Soartele nu s-au amestecat direct în afacerile umane, ci s-au folosit de cauze intermediare și au determinat condiția lotului muritorilor. Omului i s-a permis să exercite o anumită influență asupra lor. Pe măsură ce soarta omului a fost determinată la moartea sa, zeițele destinului au devenit zeițele morții, „Moirai Thanatoio”.
„Soartele” de Claude Dalbanne (Wikimedia Commons)
Este probabil ca Moirai să fi controlat atât destinele muritorilor, cât și ale zeilor și au fost chiar descriși ca fiind mai puternici decât zeii. Homer a scris în Iliada: a fost voința soartei ca grecii să distrugă Troia, când zvonurile și panica i-au făcut pe greci să vrea să fugă. Aeneas era sortit să meargă în Italia, în ciuda eforturilor depuse de Hera. Acțiunile lui Hera în încercarea de a sfida soarta au dus la moartea prematură a Dido, regina Cartaginei. Deoarece firul ei nu a fost tăiat la o lungime atât de scurtă, ea nu ar muri chiar dacă un pumnal îi străpunsese sânul. În timp ce Zeus domnea ca zeitate greacă supremă, el era supus deciziilor soartelor și conducătorului destinului mai degrabă decât sursei acestuia. Cu toate acestea, Zeus, dacă ar alege, avea puterea de a-i salva pe cei care erau deja în pericol. fiind capturat de soarta lor.
Zeus cântărind soarta omului de Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 (Wikimedia Commons)
Personificarea sorții ca Moirai este descrisă pentru prima dată în poemul epic al lui Hesiod Teogonia (aprox. 700 î.e.n.). Hesiod îi prezintă pe Moirai ca fiicele lui Zeus și ale zeiței Themis. Se imaginează că lucrează la sarcina feminină de învârtire – tragând un fir de fire care reprezintă viața fiecărei persoane. În fir pot fi țesute tristețe, bogăție, călătorii și altele asemenea. În unele mituri, acestea erau fiicele lui Zeus și ale zeiței Titan Themis, zeița ordinii divine. Unii spun că erau fiicele lui Erebus (Întunericul) și Nyx (sau ale lui Zeus și Themis). legat de Ananke, personificarea necesității.
„Destin” de Henry Siddons Mowbray (Wikimedia Commons)
Ideea a trei zeițe legate de destinul cuiva apare sub diferite forme în mitologie. Grecii au recunoscut o altă triadă de zeițe numite Horae, care erau asociate cu Afrodita. Norvegienii și-au numit cele trei Soții Nori și uneori au fost denumiți surorile ciudate, din cuvântul norvegian wyrd, care înseamnă „soartă”. Celții aveau trei zeițe de război, cunoscute sub numele de Morrigan, care stabileau soarta soldaților în luptă. Ideea sau imaginea unei zeițe triple poate fi legată de închinarea foarte veche unei zeițe a lunii în trei forme diferite: o fecioară (luna nouă), o femeie matură (luna plină) și o cronă (luna veche).
Soartele erau figuri populare ale cultului cult în Grecia și dovezile sugerează că existau sanctuare în marile orașe, cum ar fi Corintul, Sparta și Teba. Oferte au fost făcute, de asemenea, destinelor în timpul festivalurilor din Atena, Delphi, Olympia și Sicyon și se crede că au fost de folos în timpul sezonului de recoltare. Astăzi, originea și semnificația cuvântului „soartă” se regăsește în mitologia acestor trei zeițe puternice.
Imagine prezentată: The Three Fates by Sodoma, 1525 (Wikimedia Commons)
Mitford, Miranda. Un ghid ilustrat pentru originile și semnificațiile lor. Londra: Dorling Kindersley Publishers Ltd:, 2008.
Cotterell, Arthur și Arthur Cotterell. Mitologie: o enciclopedie a zeilor și legendelor din Grecia și Roma antică, celți și nordici. [Ed. Nouă Londra: Southwater, 2001.
„Zeițe grecești minore”. Zeități minore grecești. Accesat la 9 mai 2015. http://www.timelessmyths.com/classical/lessergods.html.
„Soartele”. Soartele. Accesat la 9 mai 2015. http://www.greekmythology.com/Other_Gods/The_Fates/the_fates.html.
„Zeițe grecești – T.” Zeițe grecești. Accesat la 9 mai 2015. http://www.paleothea.com/Goddesses/T/Tyche/.
De Bryan Hilliard