The History of Yemaya, Santeria ' s Queenly Ocean Goddess Mermaid (Română)
În ultima vreme s-au discutat multe despre sirenele. Miercuri, s-a anunțat că cântăreața Chloe x Halle Halle Bailey va fi distribuită în rolul lui Ariel în remake-ul live-action al The Little Mermaid de la Disney. Ceea ce trebuia să fie un moment de sărbătoare pentru artistul talentat, a devenit un dialog aprins pe rețelele de socializare despre validitatea unei tinere negre care joacă un personaj animat alb adaptat dintr-un basm Hans Christian Andersen.
Dar povestea de origine a sirenelor este una dintre folclorul și spiritualitatea diversă, care se întinde pe tot globul în mai multe iterații diferite, unele fiind de origine africană.
Afișați mai multe
Adesea descrisă ca o sirenă regină, Yemaya este considerată Zeita Mamă a Oceanului în Santería, o religie afro-caraibiană practicată în întreaga lume. Cu rădăcini ancorate în religia yoruba, Yemaya a fost adusă în Lumea Nouă de africani robi încă din secolul al XVI-lea.
Fiind unul dintre cei mai mari copii ai Olodumare, Ființa Supremă sau Creatorul Universului, Yemaya este unul dintre cei mai venerați dintre Orishas sau „demi-zei” asociați cu diferite elemente sau forțe ale naturii Ca tradiție orală, atributele, manifestările și poveștile originii Yemaya pot varia în funcție de locul în care vă aflați în lume (în special între Brazilia, Cuba, Haiti și SUA), inclusiv pronunția și ortografia numelui ei.
Yemaya este probabil cel mai hrănitor dintre toate Orishas și se crede că toată viața provine din apele ei profunde hrănitoare. numerele șapte și zece, culorile albastru și alb, perle, argint, scoici , și porumbei. Ofertele pentru ea includ melasă, prăjituri de nucă de cocos, flori albe și pepene verde.
Pentru practicarea vrăjitoarelor, Yemaya are o energie acerbă, hrănitoare, blândă, adesea asociată cu luna și vrăjitoria. Ca „Mama tuturor”, se spune că ajută în probleme de iubire de sine, fertilitate, răni emoționale, traume și lucrări de vindecare. Dar dacă o traversezi, nu-i respecti terenul sau îi rănești unul dintre copiii ei, ea are o serie de furie serioasă. Purtând o lamă largă, se știe că „se scaldă în sângele dușmanilor ei” sau se manifestă sub forma unui val de maree.
Povestea lui Yemaya a fost adusă inițial în Cuba prin comerțul transatlantic cu sclavi. Deoarece Cuba a fost ocupată și colonizată de spanioli catolici, practica Santería a fost ilegală. Sub conducerea comunistă extrem de cenzurată a lui Fidel Castro după Revoluția Cubaneză, religia a continuat să fie scoasă în afara legii și abia de curând a recunoscute și legalizate în mod deschis în țara insulară.
La fel ca multe practici religioase în afara normei dominante, orishas și simbolismul, ritualurile și folclorul lor trebuiau păstrate în secret și, în cele din urmă, sincretizate cu cele ale romanilor Biserica Catolică. Și cine este Doamna care domnește în catolicism? Mama Maria, desigur.
În cele din urmă, practicienii, preoții și preotele din Santería au sincretizat încet Zeița Mării – Yemaya – cu imaginea Mamă Maria. În iconografie, bot h figurile sfintei mame sunt prezentate îmbrăcate în albastru și alb. Unul văzut ca nașterea fiului lui Dumnezeu și unul a născut toate viețuitoarele. Deși Fecioara Maria este în mod tradițional descrisă ca o femeie albă (o denaturare în istorie, dar asta este o altă poveste), Yemaya este descrisă ca o femeie de culoare. Ridicându-se radiant de la mare, cu pielea ei întunecată strălucind sub lună, Yemaya stăpânește domeniul ei cu har, frumusețe și înțelepciune maternă.
Se spune că spiritul lui Yemaya depășește totul, dar ne este mai ușor să înțelegem forțele divine atunci când le atribuim calități umane; de la greci la creștini și la hinduși, practic fiecare religie mondială a făcut acest lucru pentru toate iterațiile „sirenelor” moderne.
Yemaya este, de asemenea, adesea descrisă ca o sirenă. Însă simbolurile și iconografia au un mod de a fundamenta spiritualul în ceva mai tangibil, astfel încât să îl putem înțelege mai bine. Și Yemaya există în afara cutiilor înguste de clasificare, în afara iconografiei. Ea ia toate formele, totuși ne străduim să îi dăm față. Nu rasa, hainele sau chiar limitările sale geografice o definesc, ci mai degrabă prezența ei puternică.