În sociologie, solidaritatea mecanică și solidaritatea organică sunt cele două tipuri de solidaritate socială formulate de Émile Durkheim, introdus în Divizia sa de muncă în societate (1893) ca parte a teoria sa asupra dezvoltării societăților. Potrivit lui Durkheim, tipul de solidaritate se va corela cu tipul de societate, fie mecanică, fie societate organică. Cele două tipuri de solidaritate se pot distinge prin trăsături morfologice și demografice, tipul de norme existente și intensitatea și conținutul colectivului de conștiință.
Într-o societate care prezintă solidaritate mecanică, coeziunea și integrarea acestuia vin din omogenitatea indivizilor – oamenii se simt conectați printr-o muncă similară; instruire educațională și religioasă; și stilul de viață. Solidaritatea mecanică funcționează în mod normal în societăți tradiționale și la scară mică (de exemplu, triburi). În aceste societăți mai simple, solidaritatea se bazează de obicei pe legăturile de rudenie ale rețelelor familiale.
Solidaritatea organică este o coeziune socială bazată pe interdependența care apare între oameni din specializarea muncii și complementarismul ca rezultat al mai avansat adică societăți moderne și industriale). Deși indivizii îndeplinesc sarcini diferite și au adesea valori și interese diferite, ordinea și foarte solidaritatea societății depind de încrederea lor reciproc în îndeplinirea sarcinilor specificate. Astfel, solidaritatea socială este menținută în societăți mai complexe prin interdependența părților sale componente. Fermierii, de exemplu, produc hrana care hrănește lucrătorii fabricii care produc tractoarele care le permit fermierilor să producă hrana.