Shaker (Română)

Shaker, membru al Societății Unite a Credincioșilor în a doua apariție a lui Hristos, un grup milenar celibat care a stabilit așezări comunale în Statele Unite în secolul al XVIII-lea. Bazându-se pe revelațiile lui Ann Lee și viziunea ei asupra regatului ceresc care va veni, învățătura Shaker a subliniat simplitatea, celibatul și munca. Comunitățile Shaker au înflorit la mijlocul secolului al XIX-lea și au contribuit la un stil distinctiv de arhitectură, mobilier și artizanat pentru cultura americană. Comunitățile au scăzut la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Shakers au provenit inițial dintr-o ramură mică a quakerilor englezi fondată de Jane și James Wardley în 1747. Este posibil să fi adoptat practicile rituale ale camiserilor francezi de a tremura, a striga, a dansa, a învârti și a cânta în limbi. Doctrina Shaker, așa cum a ajuns să fie cunoscută în Statele Unite, a fost formulată de Ann Lee, o lucrătoare a textilelor din Manchester. „Mama Ann”, așa cum era cunoscută de adepții ei, a avut o căsnicie tulburată și a suferit dificultăți în timpul sarcinii (a avut patru copii, toți au murit tineri), iar în 1758 s-a convertit la „Quakerii tremurători”. După ce a suportat persecuția și închisoarea pentru participarea la serviciile de închinare zgomotoase, ea a avut o serie de revelații, după care s-a considerat pe sine – și a fost atât de privită de către adepții săi – ca aspectul feminin al naturii duale a lui Dumnezeu (de exemplu, bărbat și femeie) și a doua Întrupare a lui Hristos. Ea a dezvoltat o teologie elaborată și a stabilit celibatul ca principiu cardinal al comunității.

În 1774, mama Ann a venit în America cu opt discipoli, fiind acuzată de o nouă revelație de a înființa biserica milenară în Lumea Nouă. . S-a stabilit în 1776 la Niskeyuna (acum Watervliet), New York, grupul mic a beneficiat de o mișcare independentă de renaștere care străbătea districtul și, în cinci ani, a crescut la câteva mii de membri.

După moartea mamei Ann (1784), biserica Shaker a ajuns sub conducerea vârstnicului Joseph Meacham și a vârstnicului Lucy Wright. Împreună au elaborat modelul distinctiv al organizației sociale Shaker, care consta în comunități celibate de bărbați și femei care locuiesc împreună în case în stil dormitor și care țin toate lucrurile în comun. Prima comunitate Shaker, înființată la New Lebanon, New York, în 1787, a păstrat conducerea mișcării pe măsură ce se răspândea prin New England și spre vest în Kentucky, Ohio și Indiana. Până în 1826, 18 sate Shaker au fost înființate în opt state.

Deși sunt adesea persecutați pentru pacifism sau pentru credințe bizare care le sunt atribuite în mod fals, Shakers a câștigat admirație pentru fermele lor model, comunitățile ordonate și prospere și relațiile corecte cu persoanele din afară. Industria și ingeniozitatea lor au produs numeroase invenții (de obicei nebrevetate), incluzând, printre altele, elice cu șurub, metal babbitt, o grapă rotativă, un arc automat, o roată de apă cu turbină, o mașină de treierat, ferăstrăul circular și șnurul obișnuit. Au fost primii care au ambalat și comercializat semințe și au fost odată cei mai mari producători de plante medicinale din Statele Unite.

Dansurile și cântecele shakerilor sunt o artă populară autentică, iar frumusețea simplă, funcționalismul și măiestria cinstită dintre casele lor de întâlnire, hambare și artefacte au avut o influență durabilă asupra designului american. Cel mai mare exemplu de astfel de influență este mobilierul Shaker.

Mișcarea Shaker a atins apogeul în anii 1840, când aproximativ 6.000 de membri erau înscriși în biserică. Ulterior, însă, a scăzut din cauza schimbărilor în nevoile spirituale și a insistenței bisericii asupra celibatului și a opoziției sale de a avea copii. În 1874 societatea făcea publicitate pentru membri, subliniind confortul fizic și valorile spirituale. Până în 1905 erau doar 1.000 de membri.La începutul secolului 21, exista un sat Shaker care lucra, Sabbathday Lake, lângă New Gloucester, Maine; avea mai puțin de 10 membri.