Acum Zece ani, pe 26 august 2010, British Board of Film Classification (BBFC) a anunțat una dintre cele mai acte severe de cenzură în peste un deceniu. După ce a revizuit „Un film sârb”, debutul în regie al lui Srdjan Spasojevic, un producător de film de origine sârbă, BBFC a declarat că filmul va avea nevoie de 49 de tăieturi individuale – un total de trei minute și 48 de secunde – înainte de a putea lua în considerare acordarea acestuia. un certificat de 18. Filmul urmărește o vedetă porno în retragere (interpretată de Srdjan Todorovic) care se întoarce la lucru în ceea ce crede că este un film de arthouse. Regizorul, de fapt, face un film de tabac și îi cere să interpreteze o serie de acte extrem de violente, inclusiv abuzuri sexuale asupra unui copil.
Chiar înainte de hotărârea BBFC, „Un film sârbesc” primise o remarcabilă publicitate. Urmând a fi proiectat la Frightfest, un festival de film de groază din Londra, Westminster Council a primit o serie de reclamații cu privire la vizionarea propusă. Consiliul a luat decizia neregulată de a permite examinarea cu condiția ca aceasta să fie clasificată mai întâi de BBFC. Problema cenzurii a devenit un punct de discuție în Marea Britanie, iar participanții la Frightfest din acel an au fost pregătiți să vadă unul dintre cele mai mulțime filme din istoria festivalului. Dar organizatorii nu s-ar mulțumi cu reducerile BBFC. „Frightfest a decis să nu prezinte„ Un film sârbesc ”într-o versiune foarte tăiată, deoarece, ca festival cu o integritate globală, credem că un film de această natură ar trebui să fie prezentat în întregime conform intenției regizorului”, a declarat evenimentul co-regizor, Ian Jones.
În timp ce filmul testa limitele criticilor și ale publicului – înfățișând acte de violență sexuală oribilă care fac ca „120 de zile de Sodoma” să arate ca „ 101 dalmațieni „- a atras atenția și asupra gusturilor și limitelor culturale ale fiecărei țări. Danemarca și Suedia au clasat filmul drept 15; în Franța și Brazilia, versiunea netăiată a primit un certificat 18. Multe țări, inclusiv Spania, Malaezia și Norvegia, a reacționat cu o interdicție totală. Filmul este încă interzis în Australia, Noua Zeelandă și Germania, printre multe altele, și a câștigat un fel de statut de cult.
„Am suspectat că s-ar putea întâmpla ceva? Da. Dar niciodată în marja pe care a făcut-o ”, spune domnul Spasojevic. „Germania a distrus filmul și materialele. Mulți alții din întreaga” lume liberă „au anulat afacerea și au distrus materialele în diferite etape ale postproducției. Regizorii și programatorii festivalului au fost urmăriți penal pentru proiecția filmului. Oamenii obișnuiți au fost urmăriți penal pentru posesia filmului. ” Domnul Spasojevic simte încă confuzie în ceea ce privește cenzura filmului său, observând că majoritatea reducerilor făcute nu au fost asupra actelor de violență, ci asupra fotografiilor alături de ele.
În același mod ca „Masacrul din Texas Chainsaw ”(1974) a cercetat atmosfera întunecată din America după războiul din Vietnam, cu„ Un film sârb ”. Domnul Spasojevic a încercat să aducă o viziune hiper-sexuală, hiper-masculină a identității sârbești sub conducerea lui Slobodan Milosevic către un public internațional. o cameră digitală de-a lungul Belgradului, cu o coloană sonoră de muzică techno neliniștitoare, regizorul a intenționat ca filmul său să fie o alegorie a Serbiei din epoca Milosevic. În 2010, el a făcut referire la filmul său ca „un jurnal al propriei noastre molestări de către guvernul sârb. Este vorba despre puterea monolitică a liderilor care te hipnotizează pentru a face lucruri pe care nu le dorești. ”
Când consiliile de clasificare din întreaga lume evaluau filmul, au trecut cu vederea această temă politică; distribuitorii (după cum trebuie) au evaluat adecvarea filmului în contextul propriilor valori naționale. Drept urmare, publicul a ajuns să înțeleagă în mare măsură „Un film sârbesc” ca fiind opera unui sadic, nu a unui satirist politic. Mark Kermode, critic de film britanic, a spus că „dacă este cumva o alegorie a familiei sârbe și a politicii sârbe atunci alegoria se pierde în mijlocul stropirii din ce în ce mai stupide. ” Scriind în The Village Voice, Karina Longworth a spus că filmul reprezintă „un argument pasionat împotriva unei explorări interzise a sexualității și violenței umane extreme”, adăugând că comentariile sale asupra societății sârbești post-Milosevic sunt doar „buzele specioase”. .
Cariera domnului Spasojevic a suferit de atunci. „El a locuit câțiva ani în Los Angeles, dar a avut dificultăți în a obține muncă aici, din cauza conținutului„ Un film sârb ”,” Stephen Biro, un apropiat al domnului Spasojevic și regizor al unui viitor documentar despre filmul, spune. „Studiourile au fost încântate să-l aibă la bordul unui proiect, dar când finanțatorii vor afla că a realizat„ Un film sârbesc ”, proiectul nu se va realiza.” Dar domnul Spasojevic rămâne încă plin de speranță că filmul va fi în cele din urmă îmbrățișat așa cum a intenționat să fie.„Când va sosi momentul ca‘ Un film sârb ’să fie liber de lanțurile sale”, spune el, „alte lucrări de artă vor fi interzise în locul său. Acesta este doar modul în care merge. ”