Ride-or-die chick (Română)


Defense of termEdit

Savanta feministă neagră Treva Lindsey susține că ride sau die chick este o provocare pentru o narațiune dominantă în hip hop care privilegiază homosocial relațiile masculine și subminează legăturile romantice heterosexuale dintre bărbați și femei. Pe baza cercetătorilor Patricia Hill Collins și a clopotelor, ea susține că această iubire nu este doar personală, ci este, de asemenea, un act de rebeliune politică, deoarece „Într-o cultură care pretinde că femeile negre sunt de neplăcut și nedorite, iar bărbații negri sunt violenți și iremediați, este considerat „rebel” atunci când bărbații și femeile negre se iubesc ”. Alții au susținut, de asemenea, că narațiunea „plimbare sau moarte” este o recunoaștere a privării de libertate cu care se confruntă aceste cupluri din cauza rasei și a clasei și datorită acestei opresiuni sistematice, ei consideră că sunt ei împotriva lumii. În această înțelegere, pretinzând că este un pui de călătorie sau de moarte, o femeie nu își micșorează propria valoare sau nu invită la maltratare, ci invocă simbolic o alianță conștientă din punct de vedere politic. Recunoașterea ei că angajarea în această relație o va necesita să călărească sau să moară este o afirmație despre dificultatea pe care o va întâlni partenerul ei ca bărbat negru care trăiește un stil de viață ilicit.

O altă înțelegere favorabilă a tropului susține semnificația acesteia. este flexibil și poate evolua pozitiv. De exemplu, o definiție a acestui termen susținea „pentru un bărbat de peste 30 de ani, care își are ish-ul împreună, un pui de fund este cineva care îți dă jos în alte moduri … Ambele versiuni sunt loiale și au spatele, dar … DAC peste 30 de ani nu este dispus (și nici nu este obligat) să se sacrifice sau să-și sacrifice obiectivele pentru bărbatul ei. Se construiesc împreună. „

Critica termenului Edit

În ciuda acestor pozitive lecturile și faptul că puii de plimbare sau de moarte sunt adesea subiectul laudelor masculine sau autoidentificarea femeilor în hip hop, au fost criticate și ca un ideal negativ și dăunător impus femeilor negre. Criticii au susținut că puii care călăresc sau mor sunt o fantezie heterosexuală masculină care privilegiază plăcerea masculină și ignoră costurile pe care femeile trebuie să le plătească pentru a îndeplini această fantezie. Autorul feminist hip hop Gwendolyn D. Pough susține că numărul femeilor negre aflate în închisoare, în prezent cea mai rapidă creștere a populației, este o dovadă a costurilor ridicate sau ale morților pe care trebuie să le plătească puii.

The ride or die puiul poate fi de asemenea înțeles ca o repetiție hip hop a paradigmei Madonna-curvă. În această înțelegere, puiul ride or die este Madonna și opusul ei este trucul / sapa. Spre deosebire de „Madonna”, puiul „ride or die” este sexualizat (punând îndoială asupra acestei comparații), dar spre deosebire de truc / ho, sexualitatea ei este lăudată și apreciată. Puiul de călătorie sau de moarte nu este văzut ca deviant sexual, deoarece partenerul ei este singurul bărbat cu acces la corpul ei. La fel ca Madonna / Curvă, în această schemă sexualitatea femeilor este doar pentru plăcerea bărbaților și se limitează la îndeplinirea unuia dintre cele două roluri restrictive opuse. De asemenea, ca Madonna / Curvă, în această înțelegere, puiul de plimbare sau de moarte este un scenariu sexual, deși , spre deosebire de Madonna / Whore, este specific femeilor negre. Într-un interviu, activistul hip hop Toni Blackman a menționat că nu este sexualitatea acestor scenarii de care este tulburată, ci că alegerile „femeii” sunt limitate doar la A, B și C. Când un tip ajunge să aleagă între ABCDEFGHIJKLMNOP. ” În această critică, problema cu puiul de călătorie sau de moarte nu este semnificația sa specifică, ci locul ei ca unul dintre mai multe stereotipuri sau scripturi, care se presupune că reprezintă întregul comportament feminin negru.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *