Puebloans (Română)

PrecursorsEdit

Societățile Puebloan conțin elemente din trei culturi majore care au dominat regiunea Sud-Vest a Statelor Unite înainte de Europa contact: Cultura Mogollon, ai cărei adepți au ocupat o zonă lângă Gila Wilderness; Cultura Hohokam; și Cultura Ancestrală Puebloană care a ocupat regiunea Mesa Verde din zona Four Corners.

Dovezile arheologice sugerează că persoanele care participă la cultura Mogollon / moʊɡəˈjoʊn / au fost inițial furaje care și-au mărit subzistența prin dezvoltarea agriculturii. Cu toate acestea, în jurul primului mileniu CE, agricultura a devenit principalul mijloc de obținere a hranei. Caracteristicile de control al apei sunt frecvente printre siturile filialei Mimbres, care datează din secolele X până la XII sec. Natura și densitatea satelor rezidențiale Mogollon s-au schimbat de-a lungul timpului. Cele mai vechi sate Mogollon erau cătune mici compuse din mai multe clădiri (case săpate în suprafața solului, cu acoperișuri de baston și paie susținute de o rețea de stâlpi și grinzi și orientate spre exterior cu pământ). Dimensiunile satelor au crescut în timp și, până în secolul al XI-lea, sate compuse din locuințe la nivelul solului realizate cu ziduri de stâncă și pământ, cu acoperișuri susținute de rețele de poștă și grinzi, au devenit comune. Locuințele pe stânci au devenit comune în secolele al XIII-lea și al XIV-lea.

Hohokam este un termen împrumutat din limba O „odham, folosit pentru a defini o cultură arheologică care se baza pe canalele de irigații pentru a-și uda culturile încă din secolul al IX-lea d.Hr. Tehnicile lor de sistem de irigare au permis adepților săi să se extindă în cea mai mare populație din sud-vest până în 1300. Arheologii care lucrau la o groapă arheologică importantă în anii 1990 în bazinul Tucson, de-a lungul râului Santa Cruz, au identificat o cultură și oameni care au fost strămoși ai Hohokamului care ar fi putut ocupa sudul Arizona încă din 2000 î.Hr. Acest grup preistoric din perioada agricolă timpurie a cultivat porumb, a trăit pe tot parcursul anului în sate sedentare și a dezvoltat canale de irigații sofisticate de la începutul erei comune până la jumătatea secolului 15. Într-un context mai larg, zona culturii Hohokam a locuit o poziție comercială centrală între Patayan situată împreună cu Co inferior râul lorado și în sudul Californiei; Trincherele din Sonora, Mexic; cultura Mogollon din estul Arizona, sud-vestul New Mexico și nord-vestul Chihuahua, Mexic; și Ancestral Puebloans din nordul Arizona, nordul New Mexico, sud-vestul Colorado și sudul Utah.

Cultura Ancestral Puebloan este cunoscută pentru locuințele din piatră și pământ construite de oamenii săi de-a lungul zidurilor de stâncă, în special în timpul Pueblo II și epoca Pueblo III, de la aproximativ 900 la 1350 CE în total. Cele mai bine conservate exemple de locuințe din piatră sunt acum protejate în cadrul parcurilor naționale ale Statelor Unite, cum ar fi Navajo National Monument, Chaco Culture National Historical Park, Mesa Verde National Park, Canyons of the Ancients National Monument, Aztec Ruins National Monument, Bandelier National Monument, Hovenweep National Monument și Canyon de Chelly National Monument. Aceste sate erau accesibile numai prin frânghie sau prin alpinism. Cu toate acestea, primele case și sate ancestrale din Puebloan au avut la bază gropi, o caracteristică comună în perioadele Basketmaker. Satele erau formate din complexe și structuri asemănătoare apartamentelor realizate din piatră, noroi de chirpici și alte materiale locale sau au fost sculptate în părțile laterale ale pereților canionului. Detaliile de proiectare din satele ancestrale din Puebloan conțin elemente din culturi la fel de îndepărtate ca Mexicul actual. La vremea lor, aceste orașe și orașe antice erau de obicei clădiri cu mai multe etaje și mai multe scopuri care înconjurau piețe deschise și vase. ați fost ocupați de sute până la mii de popoare ancestrale. Aceste complexe de populație au găzduit evenimente și infrastructuri culturale și civice care au sprijinit o vastă regiune periferică aflată la sute de kilometri distanță, legată de drumuri de transport.

Dezvoltarea arhitecturii și a orașelor-stateEdit

Până în jurul anilor 700-900 e.n., puebloenii au început să se îndepărteze de vechile case de groapă săpate în stânci și să construiască camere dreptunghiulare conectate, aranjate în structuri de tip apartament, din chirpici și adaptate siturilor. Până în 1050, au dezvoltat sate planificate compuse din clădiri mari terasate, fiecare cu multe camere. Aceste sate de case de apartamente au fost adesea construite pe site-uri de apărare: pe margini de stâncă masivă, pe vârfuri plate sau pe mesele cu părți abrupte, locații care ar oferi puebloenilor protecție împotriva partidelor de raid provenite din nord, cum ar fi Comanche și Navajo .Cel mai mare dintre aceste sate, Pueblo Bonito din Chaco Canyon, New Mexico, conținea în jur de 700 de camere în cinci etaje; este posibil să fi găzduit până la 1000 de persoane. Clădirile Pueblo sunt construite ca apartamente complexe cu numeroase camere, adesea construite în poziții defensive strategice. Cele mai dezvoltate au fost sate mari sau pueblos situate chiar în partea de sus a meselor, terenurile stâncoase tipice din sud-vest.

Contactul european și revoltaEdit

Înainte de 1598, explorarea spaniolă a zonele Pueblo din prezent s-au limitat la un sortiment de grupuri mici. Un grup de colonizatori condus de Juan de Oñate a sosit la sfârșitul secolului al XVI-lea ca parte a unei misiuni apostolice de convertire a băștinașilor. În ciuda contactului pașnic inițial, încercările Spaniei de a dispune de religia pueblo și de a o înlocui cu catolicismul au devenit din ce în ce mai agresive și au fost întâmpinate cu o mare rezistență de către puebloani, a căror structură guvernamentală se baza pe figura cacicului, un lider teocratic pentru de-a lungul anilor, metodele spaniolilor s-au accentuat, ducând la o serie de revolte ale puebloenilor.

Revolta Pueblo care a început în 1680 a fost prima condusă de un grup nativ american expulza cu succes coloniștii din America de Nord pentru un număr considerabil de ani. A urmat succesului război Tiguex condus de Tiwas împotriva Expediției Coronado în 1540–41, care a oprit temporar progresele spaniole în actualul New Mexico. Revolta secolului al XVII-lea a fost o consecință directă a nemulțumirii crescânde în rândul Pueblosului de Nord împotriva abuzurilor comise de spanioli, care s-a transformat în cele din urmă într-o mare revoltă organizată împotriva colonizatorilor europeni.

Evenimentele care au condus la Pueblo Revolta s-a întors cu cel puțin un deceniu înainte de începerea răscoalei formale. În anii 1670, seceta severă a măturat regiunea, ceea ce a provocat atât foamete în rândul pueblo-ului, cât și frecvența raidurilor apache. Nici soldații spanioli, nici pueblo nu au reușit să atacurile partidelor de rahaturi ale Apașilor.

Tulburările dintre Pueblos au luat sfârșit în 1675, când guvernatorul Juan Francisco Treviño a ordonat arestarea a patruzeci și șapte de oameni de medicină Pueblo și i-a acuzat că practică vrăjitorie. Patru dintre medicii au fost condamnați la moarte prin spânzurare; trei dintre aceste condamnări au fost executate, în timp ce al patrulea prizonier s-a sinucis. Restul bărbaților au fost biciuiti public și condamnați la închisoare. umilințele publice au ajuns la liderii Pueblo, ei s-au mutat în forță la Santa Fe, unde erau deținuți prizonierii. Deoarece un număr mare de soldați spanioli se aflau departe luptându-se cu apașii, guvernatorul Treviño a fost nevoit să elibereze prizonierii. Printre cei eliberați a fost un Ohkay Owingeh, un om Tewa pe nume Popé. După eliberare, Popé și-a stabilit reședința în Taos Pueblo departe de capitala Santa Fe și a petrecut următorii cinci ani în căutarea sprijinului pentru o revoltă printre cele 46 de sate Pueblo. El a reușit să câștige sprijinul Pueblos din nordul Tiwa, Tewa, Towa, Tano și Keres din valea Rio Grande. Pecos Pueblo, la 50 de mile est de Rio Grande, și-a promis participarea la revoltă, la fel ca Zuni și Hopi, la 120 și, respectiv, 200 mile la vest de Rio Grande. La acea vreme, populația spaniolă era de aproximativ 2.400 de coloniști, incluzând mestizii cu sânge mixt, și slujitori și păstrători indieni, care erau împrăștiați subțire în toată regiunea. Începând cu începutul zilei de 10 august 1680, Popé și liderii fiecăruia dintre Pueblos au trimis o frânghie înnodată purtată de un alergător la următorul Pueblo; numărul de noduri însemna numărul de zile de așteptare înainte de a începe revolta. În cele din urmă, pe 21 august, 2.500 de războinici Puebloan au luat capitala coloniei Santa Fe din controlul spaniol, ucigând mulți colonizatori, restul fiind expulzați cu succes.

La 22 septembrie 2005, statuia lui Po „pay (Popé), liderul revoltei Pueblo, a fost dezvăluit în Rotunda Capitolului din Washington, DC Statuia a fost cea de-a doua comandată de statul New Mexico pentru Colecția Națională a Statuilor; a fost al 100-lea și ultimul care a fost adăugat la colecție. A fost creat de Cliff Fragua, un Puebloan din Jemez Pueblo, New Mexico. Este singura statuie din colecție creată de un nativ american.