Bancuri de box în Norton, Leicestershire, regele Sf. Ioan Botezătorul
Detaliu strană 42, Old Ship Church, Hingham, Massachusetts, Statele Unite ale Americii
Sculpturi la capătul băncii iacobene în biserica St Kenelm, Sapperton, Gloucestershire, Anglia
Interiorul unei biserici din Gotland, Suedia (secolul al XIX-lea) )
Primele bănci de piatră fără spate au început să apară în bisericile englezești din secolul al XIII-lea, așezate inițial pe pereții navei. De-a lungul timpului, au fost aduși în centrul camerei, mai întâi ca mobilier mobil și apoi fixați pe podea. Băncile de lemn le-au înlocuit pe cele din piatră din secolul al XIV-lea și au devenit obișnuite în secolul al XV-lea.
Bisericile nu erau mobilate în mod obișnuit cu stranele permanente înainte de Reforma protestantă. Ascensiunea predicii ca act central al cultului creștin, în special în protestantism, a făcut din strană un obiect standard al mobilierului bisericii. Prin urmare, utilizarea sau evitarea stranelor ar putea fi folosită ca test al caracterului ridicat sau scăzut al unei biserici protestante: descriind un conflict de la mijlocul secolului al XIX-lea între Henry Edward Manning și arhidiaconul Hare, Lytton Strachey remarcă cu o ironie caracteristică, „Manning a fost îndepărtând stranele înalte de la biserica din Brighton și punând în locul lor bănci deschise. Toată lumea știa ce înseamnă asta; toată lumea știa că strana înaltă era unul dintre balustradele protestantismului și că o bancă deschisă avea pe ea pata de Roma „.
În unele biserici, stranele erau instalate pe cheltuiala congregaților și erau proprietatea lor personală; în biserică nu erau locuri publice generale. În aceste biserici, faptele de strană înregistrau titlul stranelor și erau folosite pentru a le transmite. Stanțele au fost cumpărate inițial de la biserică de către proprietarii lor în cadrul acestui sistem, iar prețul de cumpărare al stranelor a fost destinat costurilor construirii bisericii. Când stranele erau proprietate privată, proprietarii lor le-au închis uneori în cutii cu stranțe care se pot încuia, iar proprietatea stranilor a fost uneori controversată, ca în cazul BT Roberts: o notificare că stranele urmau să fie libere în perpetuitate a fost ridicată uneori ca starea granturilor de construcție.
Anumite zone ale bisericii au fost considerate a fi mai de dorit decât altele, deoarece ar putea oferi o imagine mai bună a serviciilor sau, într-adevăr, ar putea face o anumită familie sau persoană mai proeminentă sau mai vizibilă vecinilor lor în timpul acestor servicii. În perioada medievală târzie și modernă timpurie, participarea la biserică era obligatorie din punct de vedere legal, astfel încât alocarea stranelor unei biserici a oferit o vizualizare publică a ierarhiei sociale din întreaga parohie. În acest moment, multe stranuri fuseseră predate prin intermediul familiilor din o generație la alta. Alternativ, locuitorii mai bogați se așteptau adesea la scaune mai prestigioase ca recompensă pentru contribuția la întreținerea materială a bisericii, cum ar fi ridicarea de galerii. Disputele cu privire la proprietatea stranilor nu erau neobișnuite.
Pews sunt, în general, din lemn și sunt aranjate în rânduri orientate spre altar în naosul unei biserici. De obicei, o cale este lăsată între stranele din centru pentru a permite o procesiune; unele au scaune amortizate, precum și șosete sau suporturi pentru picioare, deși sunt mai tradiționale, bisericile conservatoare nu au, de obicei, nici perne, nici suporturi pentru picioare. Multe strane au sloturi în spatele fiecărei strane pentru a ține Biblii, cărți de rugăciuni, imnuri sau altă literatură bisericească. Uneori biserica poate oferiți, de asemenea, stații pe anumite rânduri care permit persoanelor cu deficiențe de auz să folosească căști pentru a auzi predica. În multe biserici stranele sunt atașate permanent de podea sau de o platformă de lemn.
În bisericile cu tradiție de rugăciune publică în genunchi, stranele sunt adesea echipate cu îngenuncheri în fața bancii de așezare, astfel încât membrii congregația poate îngenunchea pe ele în locul podelei. Aceste îngenunchere au în esență plăci lungi, de obicei căptușite, care se desfășoară în paralel cu banca de așezare a stranii. Aceste plăci de îngenunchere pot avea o lățime de aproximativ 15 cm și pot fi înălțate cu 10-15 cm deasupra podelei, dar dimensiunile pot varia foarte mult. Îngenunchii atașați permanent sunt adesea confecționați astfel încât să poată fi rotiți sau mutați în afara modului în care membrii congregației nu sunt îngenunchiați.
Datorită importanței și utilității culturii europene, utilizarea stranii a s-a răspândit în multe săli de judecată din Europa și s-a răspândit în plus în sinagogile evreiești datorită tendințelor de modelare a sinagogilor similare bisericilor din Europa de Vest. În majoritatea bisericilor vechi, numele de familie sunt sculptate în capătul stranii pentru a arăta cine stătea acolo, dar în unele cazuri mai mari numele unui sat a fost sculptat în final și doar o persoană din fiecare sat venea la masă în fiecare săptămână.