De Thomas Haller și Chick Moorman
Recent am scris un articol intitulat „Acest lucru mă va răni mai mult decât îți va face rău”. pentru buletinul nostru informativ de părinți responsabili. Am provocat cititorii să examineze o viziune larg acceptată despre păsări dintr-o perspectivă diferită. Am provocat înțelepciunea convențională și le-am cerut părinților să ia în considerare efectele spanking-ului asupra relației lor cu copiii lor și modul în care lovirea copiilor ca formă disciplina poate fi de fapt vătămătoare în moduri pe care nu le știați anterior.
În urma acestui articol am primit mai multe comentarii prin e-mail de la cititori care consideră că Biblia sprijină puternic spanking-ul și utilizarea pedepselor corporale ca fiind necesară parte din creșterea copiilor. Apreciem foarte mult disponibilitatea dvs. de a ne împărtăși aceste comentarii pe măsură ce vă examinați propriul stil de părinți și sunteți provocat de opiniile diferite privind creșterea copiilor responsabili, îngrijitori și încrezători. Nu este dorința noastră să vă spunem cum să vă copii, ci mai degrabă pentru a vă oferi tehnici și strategii pentru creșterea copiilor cu har, integritate și dragoste.
În calitate de ministru hirotonit am petrecut 8 ani învățând limba ebraică și greacă, astfel încât să studiez Biblia în limba sa originală. De atunci, cu aproape 20 de ani în urmă, am petrecut multe ore de muncă pregătind predici și scriind studii biblice pe teme de căsătorie, dragoste, bani, minuni, daruri ale Duhului, părinți și, cel mai important, harul lui Dumnezeu, văzut prin Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos. Cu mare respect pentru scripturi ne-am angajat chemarea de a ridica conștiința părinților. Cu același respect și convingere oferim o privire la o perspectivă biblică asupra pătării.
Părinții creștini caută frecvent Biblia în efortul lor de a crește copii evlavioși. Ei cred că există un mandat biblic de spank și se tem că, dacă nu spank, vor comite păcatul de a pierde controlul asupra copilului lor. Ei cred că Gad le-a lăudat să spank și ei iau „cruce toiag și strică copilul ”la propriu, dar, făcând acest lucru, înțeleg greșit conceptul lansetei. Următoarele sunt versetele biblice care au provocat cea mai mare confuzie:
„Cine risipește toiagul își urăște fiul, dar cel care îl iubește are grijă să-l disciplineze.” (Proverbe 13:24)„Nebunia este legată în inima unui copil. Dar bagheta disciplinei o va îndepărta de el ”. (Proverbe 22:15)
„Nu refuza disciplina unui copil; dacă îl pedepsești cu toiagul, el nu va muri. Pedepsește-l cu toiagul și salvează-i sufletul de moarte”. (Proverbe 23: 13-14)
„Bagheta corecției dă înțelepciune, dar un copil lăsat în sine își face rușine mamei sale”. (Proverbe 29:15)
La prima vedere aceste versete par să susțină puternic utilizarea pedepselor corporale, dar chiar sunt? Printr-o examinare mai atentă a cuvântului ebraic pentru „vergea” (șerbet) se poate vedea că în dicționarul ebraic are diferite semnificații, un băț pentru mers, scriere, luptă, conducere și pedeapsă. Cuvântul „șerbet” este cel mai frecvent folosit atunci când se referă la ciobanii care își îngrijesc turmele. Păstorii au folosit bastonul pentru a lupta împotriva prăzii și pentru a îndruma ușor oile rătăcite, nu pentru a le bate.
Vă rog să vă amintiți că aceste versete provin dintr-o carte de poezie. Scriitorii de poezie folosesc cuvinte familiare ale zilei pentru a reprezenta concepte despre care oamenii cărora le scrie pot crea o imagine despre ceea ce scriu. Imaginea pe care trebuie să o extragem din aceste versete din Proverbe este una a creării unei culturi a răspunderii. Ideea pe care Dumnezeu o susține este că noi, ca părinți, trebuie să ne facem copiii responsabili pentru alegerile și acțiunile lor. Există multe modalități de a trage un copil la răspundere, iar pedeapsa corporală (lovitură) nu trebuie să fie niciodată una dintre ele.
Recitește pasajele de mai sus și înlocuiește referințele la pedeapsă și utilizarea tijei cu cuvântul „ răspundere ”și semnificația rămâne aceeași.
De exemplu:
Proverbele 13:24 ar spune:„ Cine risipește răspunderea își urăște fiul, dar cel care îl iubește are grijă să-l disciplineze ”.Proverbele 22:15 s-ar citi: „Nebunia este legată în inima unui copil.
Proverbele 23: 13-14 ar spune: „Nu refuzați disciplina unui copil; dacă creezi o cultură a răspunderii, el nu va muri. Creează răspundere și salvează-i sufletul de moarte. ”
Proverbele 29:15 ar spune:„ Cultura răspunderii dă înțelepciune, dar un copil lăsat în sine își dezonorează mama.”
Creștinii cred că biblia este cuvântul inspirat al lui Dumnezeu și totuși, ținând ferm interpretarea„ toiagului ”din pasajele din Proverbele de mai sus ca un mandat de spank, resping alte pasaje care par prea dure de standardele de astăzi, precum „Oricine își atacă tatăl sau mama trebuie să fie omorât”. (Exod 21:15) sau „Dacă cineva își blestemă tatăl sau mama, trebuie să fie omorât. El și-a blestemat tatăl sau mama și sângele îi va fi pe capul său”. (Levitic 20: 9) Aproape fiecare părinte ar admite că copilul lor a spus la un moment dat: „Te urăsc”. sau „Nu ești șeful meu”. sau poate „F — TU”. Dar nimeni nu ar spune că copilul lor ar trebui să fie omorât. Și am fi cu toții de acord că acel copil trebuie să fie responsabil pentru alegerea sa în comportament. Biblia pur și simplu nu susține bătăile, ci susține răspunderea copiilor. Aceasta susține „instruirea unui copil în felul în care ar trebui să meargă și, când va fi bătrân, nu se va întoarce de la el”. (Proverbe 22: 6) „Antrenament” nu înseamnă bătăi, loviri sau orice altă formă de pedeapsă corporală.
Credem că crearea unei culturi a răspunderii este cel mai iubitor lucru pe care îl poți face pentru copiii tăi . Credem în responsabilizarea copiilor într-un model pe care ni l-a dat Isus. În Noul Testament, Isus a modificat Vechiul Testament oferindu-ne un model de blândețe și iubire. El a schimbat ochiul pentru că un ochi s-a apropiat și a cerut să întoarcă cealaltă obrază și să ierte de șapte ori șaptezeci.
Luați în considerare aceste cuvinte inspirate ale lui Dumnezeu în părinții voștri: „Părinții nu vă exasperează copiii; și învățătura Domnului. ” (Efeseni 6: 4), sau „Părinții nu vă amărăgesc copiii, altfel vor fi descurajați”. (Coloseni 3:21) sau „Ce preferi? Să vin la tine cu un bici sau îndrăgostit de un spirit blând?” (1 Corinteni 4:21).Deveniți un părinte luminat, un părinte care este mișcat și inspirat de cuvântul lui Dumnezeu care cere har, blândețe, iertare și dragoste în tot ceea ce faceți. pentru a crea o abordare asemănătoare lui Hristos a părinților. Căutați strategii și tehnici care să vă permită să vă părințiți cu sufletul copilului dvs. Încetați să folosiți Biblia ca scuză pentru a bate, în schimb, folosiți Biblia pentru a vă ajuta să creați o viziune superioară asupra dvs. ca părinte. Deveniți părintele pe care v-ați dorit întotdeauna.
Copyright © 2018 Thomas Haller și Personal Power Press, Inc. Toate drepturile rezervate.
www.thomashaller.com www.dissolvingtoxicmasculinity.com