Marte (Română)

Marte era zeul roman al războiului și al doilea după Jupiter în panteonul roman. Deși majoritatea miturilor care îl implică pe zeu au fost împrumutate de la zeul grecesc al războiului Ares, Marte, cu toate acestea, avea unele trăsături care erau unic romane. Considerat mai nivelat decât Ares, adesea impulsiv și perturbator, Marte a fost, de asemenea, văzut ca o figură mai virtuoasă de către romanii mai orientați spre marți. Ca protector al Romei și al modului de viață roman și ca apărător al granițelor și frontierelor orașului, au avut loc festivaluri importante legate de război în onoarea sa, iar zeul a fost, de asemenea, strâns asociat cu lupul și ciocănitorul.

Marte a fost considerat tatăl lui Romulus și Remus, miticii fondatori gemeni ai Romei. Potrivit poveștii, mama lor, Fecioara Vestală Rhea Silvia, a fost violată de Marte în timp ce dormea și, în visele sale, a avut o viziune în care a lăsat un ac de păr la pământ și din care au izvorât doi copaci gemeni. De-a lungul timpului, unul dintre copaci a crescut atât de mare încât a acoperit întreaga lume cu umbra sa, o referință la succesul final al lui Romulus și la creșterea imensului Imperiu Roman.

Un alt mit referitor la zeul războiului, acesta unic roman, a fost căsătoria sa cu Anna Perenna. Povestea este reluată în Fasti a lui Ovidiu și începe cu Marte care se îndrăgostește de nu mai puțin de o figură decât Minerva, dar zeița virgină a înțelepciunii și a meșteșugurilor, cu totul neimpresionată, și-a respins avansurile amoroase. și a câștigat favoarea ei, Marte a căutat ajutorul Anna Perenna, zeița în vârstă a Anului Nou și a Timpului. Cu toate acestea, Anna Perenna și-a imaginat destul de frumosul zeu de război pentru ea, așa că a traversat de două ori Marte, deghizându-se în Minerva și, purtând un văl, ea l-a păcălit pe zeu să se căsătorească cu ea. Acest faimos episod al înșelăciunii feminine a fost comemorat la Roma în Idurile din martie (15), când fetele tinere cântau cântece riscate.

Luna lui Martius ( Martie) a fost numit după zeu. Sărbători și ceremonii importante, de obicei legate de pregătirea și închiderea campaniilor militare, au fost ținute în cinstea zeului în martie și octombrie și desfășurate de Marte „preoții special dedicați, flamenul Martialis. Aceste rituri ar fi putut fi, de asemenea, legate de agricultură, dar natura „rolului lui Marte în această zonă a vieții romane este contestată de cercetători. Primul festival al anului a fost de fapt pe 27 februarie cu primul Equirria, apoi a urmat un martie aglomerat A existat festivalul feriae Marti, care a avut loc la 1 martie (vechea zi de Anul Nou), a doua Equirria la 14, agonium Martiale la 17, Quinquatrus la 19 (în timpurile ulterioare Minerva avea să-și asume Rolul lui Marte) și Tubilustrium pe 23 martie (și din nou pe 23 mai). Detaliile acestor festivaluri sunt uneori incomplete, dar cele mai multe au fost legate de război și instrumentele de război. Tubilustrium a implicat o serie de ritualuri pentru curățarea și favorizarea trompetelor, în timp ce Equirria urma să se asigure că totul va fi bine cu caii în campanie. Un alt ritual important a fost efectuat de către comandantul armatei pe cale să plece, care a scuturat sulițele sacre ale zeului care erau ținute în Regia eneral a strigat „Marte vigilia” și, fără îndoială, a cerut o victorie rapidă și ușoară.

Pe lângă festivalurile în care Marte era zeitatea centrală, el a fost implicat și în ceremonii referitoare la triada antică a zeilor care îl includea pe sine, Jupiter și Quirinus. În zilele de 1, 9 și 23 martie, preoții acestui trio sacru, Salii, au cântat imnuri și s-au îmbrăcat în armuri din epoca bronzului, care includeau vechile scuturi ancilia. Marte a ocupat din nou scena centrală în timpul Equus octombrie, care a avut loc pe 15 din luna respectivă. Atunci a avut loc o mare cursă de cai în Campusul Martius al Romei. Fără îndoială, câștigătorul cursei a câștigat o mare onoare și favoare în rândul publicului, dar soarta unuia dintre caii echipei câștigătoare a fost mai puțin norocoasă, deoarece animalul a fost sacrificat, iar capul a devenit un premiu mult căutat de localnici. rezidenți. În cele din urmă, a avut loc festivalul Armilustrium din 19 octombrie, care a avut loc pe Aventin și care a implicat purificarea armelor înainte ca acestea să fie depozitate pentru iarnă.