În Canionul Chaco, New Mexico, este încă posibil să rătăcim labirintul camerelor unui satul ancestral Puebloan ridicat în urmă cu aproximativ 1.000 de ani.
Vizitatorii folosesc aceleași scări și rață prin aceleași uși în formă de T ca și rezidenții de atunci. Un puzzle de roci formează ziduri cu o înălțime de câțiva metri și înălțime multiplă. Acolo unde acoperișurile au dispărut, ferestrele permit acum să întrezărească cerul. Este o experiență simultană de spațiu vast și conexiune minunată.
Sute de astfel de locuințe se întind peste sud-vest, de la New Mexico la Colorado, Utah și Arizona. Fiecare este o dovadă a credinței hotărâte a locuitorilor lor, care au aliniat pereții structurilor cu axa soarelui răsărit pe un echinocți și au gravat petroglifele, lumina soarelui se bisectează numai pe solstiții.
Chaco Culture national national Parcul, creat în 1907, conține o concentrare a acestor structuri ancestrale Puebloan abandonate în jurul anului 1200 d.Hr. Unesco l-a recunoscut ca un sit al patrimoniului mondial în 1987 pentru „clădirile sale monumentale publice și ceremoniale și arhitectura sa distinctivă – are un vechi centru ceremonial urban care nu seamănă cu nimic din cele construite înainte sau de atunci”.
pe măsură ce SUA ajung la piramidele Egiptului și la Machu Picchu din Peru, dar în ultimii ani s-au văzut foraje care se apropiau de granițele parcului, ajutate acum de activitatea administrației Trump de a accelera dezvoltarea petrolului și gazului.
Dacă nu este oprit, aceste evoluții ar putea reprezenta sfârșitul unei nenumărate indicii pe care arheologii și antropologii încă le dezvăluie despre modul de viață al chacoanilor.
Antropologul Ruth Van Dyke încearcă să dezvăluie ceea ce vizitatorii ar fi văzut și auzit pe drumul spre canion și epicentrul civilizației lor. Dar, totuși A făcut o vizită în toamna anului trecut, o duzină de mufe de pompe de puțuri de petrol au întrerupt viziunea asupra reperelor care încă figurează în poveștile nativilor americani. Cel mai apropiat, aflat la mai puțin de un kilometru distanță, putea fi auzit lucrând.
„Se simte foarte mult ca un parc industrial”, spune Van Dyke „Nu au pus niciunul dintre aceste mufe de pompare pe un sit arheologic și totuși efectul general este cu adevărat oribil.”
Pentru nativii americani descendenți din acești puebloani ancestrali, abilitatea de a se ruga în locurile lor strămoșii rugați nu sunt doar semnificativi; este sacru.
„Dacă vorbiți cu orice alt lider cultural pueblo, probabil că vă vor spune că niciunul dintre aceste locuri nu a fost abandonat, că aceste locuri au fost întotdeauna menite să fie locuri la care ne referim pur și simplu ca„ acasă și că continuăm să avem responsabilitatea ca administratori ai acestor locuri să menținem o legătură cu ei ”, spune Theresa Pasqual, fostă directoră istorică de conservare pentru Acoma Pueblo și consultantă a Consiliului de Guvernatori All Pueblo, o alianță a 20 de pueblos în New Mexico și Texas.
Ultimii ani au văzut peisajul din jurul Chaco schimbându-se în moduri care îi îngrijorează pe nativi și arheologi.
Bazinul San Juan a scurs gazul natural timp de zeci de ani, o mică piesă de somn care a atras un interes modest. Apoi, în 2013, companiile energetice au dus noi tehnologii la o formațiune de șist din apropiere, iar un strat neînduplecat anterior a început să arunce petrol. găuriți puțuri adâncime de un kilometru și lungime de un kilometru și jumătate și pentru a le fractura hidraulic formațiunile stâncoase au stimulat dezvoltarea și au atras-o spre Chaco.
Biroul local pentru Biroul de Administrare a Terenului (BLM), responsabil cu închirierea multor dintre aceste drepturi minerale, a recunoscut că ritmul de forare depășește orice documentele lor de planificare au prevăzut. Lucrează la actualizări.
Între timp, vânzările de leasing continuă.
Deși parcul în sine poate fi protejat, este doar o porțiune din ceea ce rămâne din Chacoans vechi. Este posibil ca multe locuri periferice sau drumuri ceremoniale să nu fie încă identificate.
„Dacă ne distrugem capacitatea de a studia aceste comunități periculoase și ne distrugem capacitatea de a studia aceste conexiuni, în special aceste conexiuni în ceea ce privește aceste drumuri și vizibilitate, nu vom înțelege niciodată Chaco „, spune Van Dyke.„ Trebuie să avem grijă de toate piesele sistemului respectiv și de conexiunile dintre aceste piese, nu doar centrul acestuia. ”
BLM verifică o bază de date administrată de stat a înregistrărilor de resurse culturale înainte de emiterea contractelor de închiriere și dacă aceste înregistrări arată posibile artefacte , va trimite un sondaj de cizme la sol. Problema este că baza de date poate să nu includă informații deținute de alte agenții, inclusiv universități, serviciul parcului și guvernele tribale.
„Este abundent clar că arheologii care pleacă să lucreze înainte de dezvoltarea petrolului și gazelor nu identifică toate resursele și fenomenele sensibile din acest peisaj și dacă vom continua, vom avea pierderi semnificative pentru resursele culturale nedocumentate și, în general, pentru acest peisaj „, spune Paul F Reed, arheolog de conservare și cercetător Chaco de la Archeology Southwest.
Deja, spune el, a văzut pierderi la foraj.
„ Toate comunitățile noastre de pueblo mențin istoria noastră și limba noastră pe cale orală – nu este o limbă scrisă, deci nu avem capacitatea de a ajunge la o bibliotecă și de a scoate o enciclopedie sau o carte de istorie care ne spune care este istoria acelui loc. Cartea noastră de istorie este peisajul fizic „, spune Pasqual, împreună cu Acoma Pueblo.
” De fiecare dată când dezvoltarea continuă pe acel peisaj, este mult ca și cum ai pierde pagini și capitole ale acelei cărți de istorie „, adaugă ea.” Nu poți repara peisajul și îl poți readuce la ceea ce a fost odată. Odată ce drumurile și plăcuțele de foraj sunt așezate acolo, nu mai puteți readuce peisajul în contextul istoric respectiv. ”
Există îngrijorare pentru mai mult decât doar artefacte din zonă, care a găzduit navajo, sau Diné, de secole. Este tradiția lui Diné să îngropi cordonul ombilical al unui sugar în mijlocul unei curte de oaie. „Aceasta este conexiunea voastră cu Mama Pământ, iar gospodăria este un loc spiritual”, spune Daniel Tso, alocat navajo și fost consilier navajo.
El se numără printre cei care lucrează pentru a reduce dezvoltarea petrolului și a gazelor pentru a preveni efectele adverse către locul în sine și oamenii care locuiesc acolo, cel mai recent efort pentru care este o evaluare a impactului asupra sănătății.
„Am ajuns la punctul de:„ Hei, arheologii și antropologii spun că este un site, îmi pare rău ”, spune Tso. „Cred că acesta este modul greșit de a-l desemna. Nu este un site. Este întreg spațiul, peisajul, este sacru.”
O casă capitolă Navajo a protestat împotriva petrolului și închirierile de gaz emise în ianuarie din cauza preocupărilor legate de zgomotul, traficul și calitatea aerului pe care dezvoltarea le-ar putea aduce aproape de case. BLM a respins protestul deoarece regulile lor impun trimiterea acestor documente prin poștă sau fax, iar corespondența a fost trimisă prin e-mail.
Ca răspuns la presiunea de a accelera forajul și a contractelor de închiriere enumerate în această toamnă care au venit la 10 mile de parc, Congresul Național al Indienilor Americani a solicitat o moratoriu asupra forajului în întreaga regiune a Canionului Chaco.
Speranța se bazase pe un plan master de leasing care ar putea ghida o mai mare abordarea dezvoltată în această regiune și orientarea acesteia de la zone sensibile și de la vederi. Cu toate acestea, aceste planuri au fost enumerate printre reglementările „împovărătoare” care trebuie vizate pentru anularea, abrogarea sau suspendarea într-un raport din 24 octombrie al departamentului de interior.
Chaco nu este singurul parc național care se confruntă cu presiunea din petrol și gaze. dezvoltării și acțiunile recente ale administrației Trump sugerează că aceste amenințări vor crește probabil în numele producției interne de energie.
Secretarul de interior, Ryan Zinke, care supraveghează BLM, a cerut accelerarea revizuirilor și a altor procese pentru a accelera forajele. Pentru personalul BLM de lângă Chaco, aceasta înseamnă să meargă pe linia cronologică cu privire la revizuirea documentelor de planificare localnici și grupuri native au încercat să ajute la elaborarea proiectelor. (Regional BLM membrii personalului au primit permisiunea de a furniza informații de bază pentru această poveste, dar biroul din Washington DC le-a interzis să facă comentarii specifice.)
Reglementările existente oferă protecții rare față de priveliști pitorești, liniște și ceruri de noapte pline de o abundență de stele. Pe baza proprietății actuale a terenurilor și a mineralelor, peste 40 de parcuri ar putea fi deschise puțurilor de petrol și gaze. Icoane precum Grand Teton, Everglades și parcurile naționale Mammoth Cave sunt pe această listă. Peste 12 au deja fântâni active.
Dezvoltarea se deplasează și pe parcuri de la margini. Sunt propuse contracte de închiriere pentru apropierea parcului național Theodore Roosevelt, care ar putea puncta preeria la care s-a retras omonimul președinte, în timp ce îndurerează moartea mamei și a soției sale. Forarea în apropierea monumentului național Dinosaur, avertizatorii conservatorilor, ar putea fi văzută din Cariera de fosile Carnegie.Parcurile naționale Zion și Capitol Reef, monumentul național Hovenweep și situl istoric național Fort Laramie sunt, de asemenea, vizate.
În august, Coaliția pentru Protecția Parcurilor Naționale din America, o organizație a foștilor angajați ai Serviciului Parcului Național, a trimis Zinke o scrisoare care le exprima alarma.
„În calitate de foști administratori de terenuri, înțelegem necesitatea echilibrării priorităților concurente”, au scris ei. „Dar ne temem că pendulul se leagănă prea mult spre partea dezvoltării.” / p>
Revenirea la reglementare poate merge atât de departe cu vânzarea de petrol pentru aproximativ 50 USD pe baril. La prețurile actuale ale petrolului, Kelly Swan, purtătorul de cuvânt al WPX Energy, una dintre cele mai importante companii care lucrează în bazinul San Juan, spune că ritmul lor va fi redus în zonă pentru restul anului 2017 și până în 2018, cu platforma lor actuală în zonă în decembrie.
Soluțiile arheologice sunt, spune el, „doar un cost pentru a face afaceri, iar ochii noștri sunt foarte deschiși la acest lucru.”
„Argumentul pentru și împotriva dezvoltării este exact același lucru și este vorba de istorie ”, spune el. Pe de o parte, oamenii vor să-și păstreze trecutul, iar pe de altă parte, familiile au acum tradiția de a lucra cu companiile de petrol și gaze.
Contractele de închiriere oferă drepturi de foraj oricând în următorii 10 ani și mențineți fântâna atât timp cât produce.
- Acest articol a fost modificat la 8 noiembrie pentru a corecta declarația WPX Energy privind ritmul lor pentru 2017 și 2018.
- Distribuiți pe Facebook
- Distribuiți pe Twitter
- Distribuiți prin e-mail
- Distribuiți pe LinkedIn
- Distribuiți pe Pinterest
- Distribuiți pe WhatsApp
- Distribuiți pe Messenger