Instanțele germane iau în considerare monstrul spaghetelor zburătoare

02.08.2017

Este o „masă de tăiței” o formă legitimă de serviciu religios? Aceasta a fost sursa unei dezbateri aprinse de ani de zile în orașul Templin din nord-estul Germaniei. Acum, o instanță a emis o hotărâre în acest sens.

Controversa se concentrează pe patru semne în micul oraș german Templin, din nord-estul statului Brandenburg. La fiecare dintre cele patru intrări principale în oraș, un semn ridicat de Biserica Monstrului Spaghetelor Zburătoare informează localnicii despre data și ora „masei de tăiței” săptămânale, exact ca modul în care cultele catolice, evanghelice și protestante își promovează religioasele servicii.

Așteaptă un minut – ai spus Flying Spaghetti Monster?

Adam întinde mâna către atotputernicul Flying Spaghetti Monster într-o frescă care pare destul de familiară

a, există de fapt o organizație religioasă numită Biserica Monstrului Spaghetelor Zburătoare, numită după – în mod natural – o masă zburătoare de tăiței și chiftele. Originea sa datează din 2005, când fizicianul american Bobby Henderson a publicat o scrisoare în semn de protest împotriva unei decizii a consiliului școlar de stat din Kansas de a permite învățarea „designului inteligent” și creaționismului ca alternativă la evoluție în școlile publice. Dacă creaționismului i se permite să fie învățat studenților, a argumentat Henderson, atunci ar trebui să facă și pastafarianismul, a cărui zeitate este Monstrul Spaghetelor Zburătoare.

Redus la 12 ani mai târziu: În Noua Zeelandă, nunțile „pastafari” sunt recunoscute de statul, în timp ce în SUA, soldații pot avea „Ateu / FSM” (pentru „Flying Spaghetti Monster”) înscris pe etichetele lor. Și la Brandenburg, Curtea Regională Superioară a trebuit să decidă dacă Biserica Monstrului Spaghetelor Zburătoare (operată în Germania ca așa-numită asociație înregistrată) avea dreptul să afișeze semnele în Templin.

O organizație cu beneficii publice?

Cei familiarizați cu legislația germană știu că, pentru a fi recunoscută legal ca o asociație înregistrată, o organizație trebuie să-și demonstreze avantajul publicului – lucru care este mai ușor de spus decât de făcut pentru o parodie religioasă bazată pe carbohidrați. „Preocuparea noastră – de asemenea conform statutului organizației – este promovarea unei viziuni științifice asupra lumii”, a declarat președintele Rüdiger Weida, care poartă numele pastafari „Fratele Spaghettus”.

„Mai devreme s-a adăugat„ mijloace factuale și satirice ”, dar a trebuit să schimbăm puțin această presiune din partea fiscului, deoarece nu exista„ un beneficiu public clar ”. a spus el.

Pe site-ul organizației, declarația bisericii spune: „Reprezentăm și promovăm un naturalism consecvent. Asta înseamnă că totul în lume provine din natură – nu există zâne, elfi, zei, troli sau alte creaturi fictive. „Cu toate acestea, un paragraf precedent pune la îndoială inexistența monstrului spaghetti, descriindu-l” ca fiind extrem de puțin probabil, dar nu complet imposibil. „În același timp, complicând problema, Weida critică Biserica fondatoare a monstrului de spaghete din SUA ca fiind” o prostie, existând în principal pentru petreceri și rețete de tăiței; orice preocupare socială serioasă este minimă. „

Weida (în roșu), sau fratele Spaghettus, îi conduce pe Pastafaris în urmărirea lor de a susține o viziune științifică asupra lumii

O religie alternativă sau satirică?

După cum explică jurnalista Daniela Wakonigg, teolog și autor al unei cărți despre monstrul spaghetelor zburătoare, „religiile alternative sunt asociații cu scopul de a-și trăi propriul stil de viață sau de a-și construi propriul fandom, dar religii satirice. au o preocupare serioasă – și anume, critică poziția specială acordată religiilor în societate. „O comunitate precum pastafarii doresc să” susțină o oglindă a religiilor stabilite – mai ales în ceea ce privește nedevovabilitatea zeilor lor, inconsecvența argumentării religioase și poziția specială pe care o cer în societate datorită credințelor necontestate „, a spus Wakonigg pentru DW. O metodă de a face acest lucru este erecta semne pe marginea drumului.

Cu toate acestea, semnele văzute în fotografiile incluse în acest articol au fost îndepărtate de mult timp. În cursul disputelor lor cu autoritățile, organizația a aflat că semnele cu informații despre slujbele de închinare nu sunt proprietate publică, ci mai degrabă plătite de biserici, care „foarte clar” au dreptul să stabilească ce semne sunt afișate – și care nu sunt„Vrem propriile noastre semne, la fel cum celelalte biserici au propriile lor semne”, a spus Weida.

Spaghetti merg la tribunal

O curte regională din orașul de est Frankfurt (Oder ) a refuzat asociației din Templin acest drept. Procedând astfel, judecătorul a refuzat să stabilească dacă pastafarisul reprezenta sau nu o comunitate ideologică, făcând referire doar la conținutul legal al unui acord între asociație și autoritatea responsabilă de drumuri.

Weida este dispusă să ia lupta până la cel mai înalt nivel al Europei court

Pastafaris nu au fost mulțumiți de rezultat. Weida s-a prezentat apoi în fața Curții regionale superioare. pe blogul său că „camera din Brandenburg a ajuns la concluzia că în cele din urmă totul se rezumă la faptul dacă„ suntem o comunitate ideologică sau nu. ”

„ Dacă devine clar că suntem o ideologie comunitate, atunci cu siguranță va exista dovada că contractul cu autoritatea rutieră este obligatoriu din punct de vedere juridic „, a scris el.

Speranța, din păcate, a fost în zadar: instanța a decis că Biserica Flyi Spaghetti Monster nu era o comunitate ideologică și, prin urmare, nu avea dreptul la propriile semne. Însă fratele Spaghettus nu renunță: dacă este necesar, va duce lupta până la Curtea Europeană de Justiție, a spus el după verdict.

Konstantin Klein

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *