Huguenots au fost protestanți francezi în secolele XVI și XVII care au urmat învățăturile teologului Ioan Calvin. Persecutați de guvernul catolic francez într-o perioadă violentă, hughenoții au fugit din țară în secolul al XVII-lea, creând așezări huguenote în toată Europa, în Statele Unite și Africa.
John Calvin
În urma Reformei, teologul Ioan Calvin a devenit o figură de frunte în protestantism în secolul al XVI-lea, renumit pentru intelectualismul său.
Abordarea lui Calvin a apelat la francezii educați, iar adepții au inclus unii dintre cei mai strălucitori și de elită membri ai catolicilor. -A dominat Franța, precum și meseriași proeminenți și ofițeri militari. Datorită influenței exercitate de adepții calvinismului, aceasta a fost inițial tolerată de coroană.
Biserica Huguenot
Calviniștii francezi au adoptat numele Huguenot în jurul anului 1560, dar prima biserică Huguenot a fost creată. cu cinci ani mai devreme într-o casă privată din Paris.
Originea numelui Huguenot este necunoscută, dar se crede că a fost derivată din combinarea expresiilor în germană și flamandă care descriau practica lor de închinare la domiciliu.
Până în 1562, în Franța existau două milioane de hughenoți cu peste 2.000 de biserici.
Edictul Sf. Germain
În ianuarie 1562, Edictul Sf. Germain a recunoscut dreptul huguenoților de a-și practica religia, deși cu limite.
Huguenoților nu li s-a permis să practice în orașe sau noaptea și, într-un efort de a atenua temerile de rebeliune, nu li s-a permis să fie înarmați.
Masacrul lui Vassy
La 1 martie 1562, 300 de hughenoți care țineau slujbe religioase într-un hambar în afara zidului orașului Vassy, Fran au fost atacate de trupe aflate sub comanda lui Francisc, ducele de Guise.
Peste 60 de hughenoți au fost uciși și peste 100 de răniți în timpul masacrului din Vassy. Francisc a susținut că nu a ordonat un atac, ci a luat represalii împotriva aruncării pietrelor asupra trupelor sale.
Războaiele de religie franceze
Masacrul din Vassy a declanșat decenii de violență cunoscută sub numele de Războaiele de religie franceze.
În aprilie 1562, protestanții au preluat controlul asupra Orleansului și au masacrat hughenoții în Sens și Tours. La Toulouse, o revoltă a dus la moartea a până la 3.000 de oameni, mulți dintre ei hughenoți.
Lupta a continuat în februarie 1563 când Francisc, Duce de Guise, a fost asasinat de un huguenot în timpul unui asediu asupra Orleans și a fost convenit un armistițiu.
St. Masacrul de Ziua lui Bartolomeu
Violența religioasă a escaladat din nou destul de curând. Cea mai gravă dintre acestea a venit ca masacrul de Ziua Sfântului Bartolomeu din 1572, care a văzut asasinate de până la 70.000 de hughenoți în toată Franța, sub îndrumarea lui Catherine de Medici, regina regentă și mama regelui Carol al IX-lea.
În cele trei zile de violență care au început în noaptea de 23 august 1572 și s-au răspândit din oraș în oraș, oficialii au recrutat cetățeni catolici în miliție grupuri care au vânat cetățeni hughenoți, răsfățându-se nu numai cu crimele, ci și cu tortura cumplită, mutilarea și profanarea morților.
Violența și crima au urmat în 12 orașe pe o perioadă de două luni după masacrul de ziua Sfântului Bartolomeu. , ducând la primul val de plecări huguenote din Franța către Anglia, Germania și Țările de Jos.
Edictul din Nantes
Violența, cum ar fi masacrul de ziua Sfântului Bartolomeu, a devenit norma, deoarece vărsarea de sânge civilă și bătăliile militare au continuat până la Edictul de la Nantes în aprilie 1598, punând capăt războiului civil și acordându-le huguenoților drepturile lor civile cerute.
Huguenoții și-au folosit libertatea de a se organiza împotriva coroanei franceze, câștigând puterea politică, adunând forțe loiale și stabilind relații diplomatice separate cu alte țări.
Când regele Ludovic al XIV-lea a urcat pe tronul francez în 1643, a început din nou persecuția împotriva huguenoților, escaladând până la punctul în care a îndrumat trupele să pună mâna pe casele huguenote și să-i forțeze să se convertească la catolicism.
Edictul Fontainebleau
În 1685 Ludovic al XIV-lea a promulgat Edictul Fontainebleau, care a înlocuit Edictul Sf. Germain și a făcut protestantismul ilegal. Au urmat mai multe vărsări de sânge și, în următorii câțiva ani, peste 200.000 de hughenoți au fugit din Franța către alte țări.
În 1686, Ludovic al XIV-lea a decis că vrea să împiedice hughenoții să fugă în sud către comunitățile protestante cunoscute sub numele de valdezi , sau Valdois, care s-au stabilit în regiunea Piemontului din Italia, care se afla chiar peste granița cu Franța.
Trupele au devastat satele protestante, 12.000 de protestanți au fost adunați în lagăre, unde cei mai mulți au murit de foame. Câțiva care au supraviețuit au fost trimiși în Germania.
Diaspora Huguenotă
Plecarea Huguenotilor a fost un dezastru pentru Franța, costând națiunii o mare parte din influența sa culturală și economică. În unele orașe franceze, exodul în masă a însemnat pierderea a jumătate din populația activă.
Hugenoții au fost deosebit de prolifici în industria textilă și au fost considerați lucrători de încredere în multe domenii. Erau și un grup educat, cu abilitatea de a citi și de a scrie. Multe țări i-au întâmpinat și se crede că au beneficiat de sosirea lor.
Unii hughenoți care fugeau s-au îndreptat mai întâi spre Geneva, dar orașul nu a putut sprijini atât de mulți oameni și doar unii din profesia de ceasornicar. au ajuns să rămână acolo.
Părți din Germania care încă se vindecau după războiul de treizeci de ani i-au întâmpinat pe hughenoți. Orașul Brandenburg a mers atât de departe încât și-a anunțat dorința ca hughenoții să se stabilească acolo. Aproximativ 4.000 de hughenoți s-au stabilit la Berlin și se consideră că au fost scânteia care l-a transformat într-un oraș major.
Cea mai semnificativă populație a ajuns în Olanda, Amsterdamul a primit cele mai multe transplanturi hughenoote. Alte orașe erau dornice să atragă hughenoții și concurau pentru a-i ademeni, crezând că afluxul de muncitori calificați și alfabetizați ar putea ajuta la revigorarea economiilor lor.
Huguenotii în Anglia
Britanicii nu erau prietenoși împreună cu regele francez Ludovic al XIV-lea, iar hughenoții au fost întâmpinați acolo. Huguenotilor li se atribuie faptul că a adus cuvântul „refugiat” în limba engleză la sosirea lor în Insulele Britanice, când a fost folosit pentru prima dată pentru a-i descrie.
Huguenots in South Africa
From În perioada 1688 – 1689, câțiva hughenoți s-au stabilit în Capul Bunei Speranțe din Africa de Sud, cu sponsorizarea Companiei Olandeze a Indiilor de Est. Oferta a fost făcută inițial în 1685, dar doar o mână de hughenoți s-au arătat interesați.
Cu toate acestea, după Edictul de la Nantes, câteva sute au profitat de propunere, aducându-și vinificația și alte abilități în Africa de Sud.
Compania olandeză a Indiilor de Est a oferit coloniștilor huguenoti terenuri agricole, dar le-a situat între olandezi proprietăți agricole pentru a separa hughenoții și a le împiedica să se organizeze împotriva olandezilor.
Huguenots in America
Unii hugenoți au emigrat mult mai devreme decât mișcarea de masă din secolul al XVII-lea, dar mulți s-au întâlnit cu nenorocire.Un grup de hughenoți a călătorit pe o insulă din Golful Guanabara în Brazilia în 1555, dar ulterior au fost capturați și uciși de trupele portugheze.
În 1564, huguenotii normani s-au stabilit în Florida într-o zonă care acum este Jacksonville, dar au fost măcelăriți de trupele spaniole în urma unei altercații cu francezii. navă.
Începând din 1624, hugenoții au început să sosească în masă în zona New York și New Jersey. În 1628, unii s-au mutat în ceea ce avea să devină Bushwick, Brooklyn. Alții s-au mutat la New Rochelle și New Paltz, New York, precum și la Staten Island.
Până la exodul care a început în 1685, comunitățile huguenote au apărut în Massachusetts, Pennsylvania, Virginia și Carolina de Sud. Adesea, coloniștii huguenoti se asimilau cu grupurile protestante existente.
Tatăl lui Paul Revere, Apollo Rivoire, era un huguenot, iar George Washington provenea dintr-un huguenot numit Nicolas Martiau.
Huguenots Today
Monetăria SUA din 1924 a comemorat a 300-a aniversare a sosirii hugonotilor în Lumea Nouă cu o monedă de argint comemorativă, jumătate de dolar huguenot-valon.
în cea mai mare parte, hughenoții din întreaga lume s-au asimilat cu succes în cultura principală a oricărei țări în care s-au stabilit și mulți – dacă respectă vreo religie – practică o formă a religiei protestante pentru care au fost inițial persecutați.
Anglia, Franța, Australia și Statele Unite, rămășițe ale culturii huguenote – inclusiv biserici protestante franceze, nume franceze ale orașelor și străzilor, precum și tradiții textile și vinicole – rezistă ca amintiri ale influenței globale a huguenotului.