Giulgiul din Torino: 7 fapte interesante

Giulgiul din Torino este o pânză de in de 14 picioare care poartă imaginea unui om răstignit care a devenit o icoană catolică populară. Pentru unii, este giulgiul funerar autentic al lui Isus Hristos. Pentru alții, este o icoană religioasă care reflectă povestea lui Hristos, nu neapărat giulgiu original.

La peste 600 de ani după ce a apărut pentru prima dată în evidența istorică, Giulgiul din Torino rămâne un simbol religios important pentru creștinii din întreaga lume.

Giulgiul a apărut pentru prima dată în Franța medievală.

Cele mai vechi înregistrări istorice ale giulgiului din Torino îl plasează în Lirey, Franța în anii 1350. Un cavaler francez pe nume Geoffroi de Charny l-ar fi prezentat decanului bisericii din Lirey drept giulgiu de înmormântare autentic al lui Isus. Nu există nicio evidență a modului în care De Charny și-a pus mâna pe giulgiu și nici unde a fost în timpul celor 1300 de ani care au intervenit de la înmormântarea lui Hristos în afara Ierusalimului.

VIZIONAȚI: Isus: Viața Sa pe Hristory Bolt div id = „78aea0e4a2”>

Papa a declarat în scurt timp că nu este o relicvă istorică reală.

După biserica din Lirey a pus giulgiul expus, biserica a început să atragă mulți pelerini și, de asemenea, o mulțime de bani. Cu toate acestea, mulți membri proeminenți ai bisericii au rămas sceptici cu privire la autenticitatea ei.

În jurul anului 1389, Pierre dArcis – episcopul Troyes, Franța – a trimis un raport Papei Clement al VII-lea, susținând că un artist a mărturisit că a falsificat giulgiu. Mai mult, d’Arcis a susținut că decanul bisericii Lirey știa că este un fals și îl folosise oricum pentru a strânge bani. Ca răspuns, papa a declarat că giulgiul nu era adevărata pânză de înmormântare a lui Hristos. Totuși, el a spus că biserica Lirey ar putea continua să o afișeze dacă ar recunoaște că pânza este o „icoană” religioasă creată de om, nu o „relicvă istorică”. Astăzi, Papa Francisc îl descrie încă ca pe o „icoană”.

Nepoata lui De Charny a fost excomunicată pentru că a vândut-o regali italieni.

În 1418, când războiul de sute de ani a amenințat că se revarsă în Lirey, nepoata lui Geoffroi de Charny, Margaret de Charny și soțul ei, s-au oferit să păstreze pânza în castelul lor. Soțul ei a scris o chitanță pentru schimb prin care a recunoscut că pânza nu era giulgiul de înmormântare autentic al lui Isus și a promis că va înapoia giulgiul. când a fost în siguranță. Cu toate acestea, ea a refuzat mai târziu să o returneze și, în schimb, a luat-o în turneu, reclamând-o drept adevăratul giulgiu de înmormântare al lui Isus.

În 1453, Margaret de Charny a vândut giulgiuul în schimbul a două castele în casa regală Savoia, care stăpânea părți ale Franței, Italiei și Elveției (casa a urcat ulterior pe tronul italian). Ca pedeapsă pentru vânzarea giulgiului, ea a primit excomunicarea.

Înainte ca giulgiul să se mute la Torino, era aproape pierdut într-un incendiu.

În 1502, casa Savoy a așezat giulgiul în Sainte-Chapelle din Chambéry, care face acum parte din Franța. În 1532, a izbucnit un incendiu în capelă. A topit o parte din argint în recipientul care proteja giulgiul, iar acest argint a căzut pe o parte din giulgiu, arzând prin el. Urmele de arsură și petele de apă de unde s-a stins focul sunt încă vizibile și astăzi.

În 1578, casa Savoia a mutat giulgiul la Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul din Torino, care ulterior a devenit parte din Italia. A rămas acolo de atunci, cu excepția celui de-al doilea război mondial, când Italia a mutat-o pentru păstrare.

Au existat multe studii științifice despre autenticitatea sa.

În ciuda faptului că Papa Clement al VII-lea a declarat giulgiul fals în urmă cu peste 600 de ani, dezbaterea despre autenticitatea giulgiului nu a avut sfârșit. Începând cu secolul al XX-lea, oamenii de pe ambele părți ale dezbaterii au început să-și întărească argumentele cu studii științifice.

În anii 1970, proiectul de cercetare Giulgiul din Torino a spus că marcajele de pe pânză erau în concordanță cu un crucificat corpul și că petele erau adevărate sânge uman. În 1988, un grup de oameni de știință a spus că analiza lor a arătat că giulgiul a apărut între 1260 și 1390, în timp ce un altul a spus că analiza lor a arătat că a apărut între 300 î.Hr. și 400 d.Hr. În 2018, cercetătorii au folosit tehnici criminalistice pentru a argumenta că petele de sânge de pe giulgiu nu ar fi putut proveni de la Hristos.

giulgiul este protejat de sticlă antiglonț.

Securitatea este strânsă pentru fragilul giulgiu din Torino. Este rar arătat publicului și este protejat de camere de securitate și sticlă antiglonț. Această din urmă măsură de securitate s-a dovedit de fapt un obstacol în 1997, când a izbucnit un incendiu în Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul. Pompierii au fost nevoiți să străpungă patru straturi de sticlă antiglonț pentru a salva giulgiul.

Giulgiul a intrat în era digitală.

În aprilie 2020, arhiepiscopul Cesare Nosiglia din Torino a anunțat că, în lumina devastatoare din cauza COVID-19, oamenii din întreaga lume ar putea vedea online Giulgiul din Torino de Paște. Joi înainte de sărbătoare în 2020, Italia a raportat 143.626 de cazuri cunoscute de COVID-19 și 18.279 de decese cauzate de virus. Arhiepiscopul Nosiglia a spus că este motivat să ofere un flux live al giulgiului, care a fost afișat public ultima dată în 2015, de mii de oameni care au solicitat vizualizarea acestuia în timpul crizei globale COVID-19.