Cel mai bun exemplu în acest sens poate fi văzut în modul în care etica îngrijirii diferă de două teorii morale normative dominante din secolul al XVIII-lea și al XIX-lea . Primul este deontologia, cel mai bine asociată cu Immanuel Kant. Iar al doilea utilitarism, atribuit lui Jeremy Bentham și îmbunătățit de John Stuart Mill.
Fiecare solicită ca agentul moral să nu fie emoțional. Deciziile morale se așteaptă astfel să fie raționale și logice, cu accent pe reguli obiective universale. În contrast, etica îngrijirii apără unele emoții, cum ar fi grija sau compasiunea, ca fiind morale.
În această privință, nu există o dihotomie între rațiune și emoții – deoarece unele emoții pot fi rezonabile și adecvate din punct de vedere moral în îndrumarea unor decizii sau acțiuni bune. Etica feministă recunoaște, de asemenea, că regulile trebuie aplicate într-un context, iar luarea deciziilor morale din viața reală este influențată de relațiile pe care le avem cu cei din jurul nostru.
În loc să solicite factorului de decizie moral să fie imparțial, agentul moral grijuliu va considera că datoria cuiva poate fi mai mare față de cei cu care au anumite legături sau față de alții care sunt mai degrabă neputincioși decât puternici.
În altă voce
Susținătorii tradiționali ai eticii feministe a îngrijirii includ teoreticienii secolului XX Carol Gilligan (n. 1936) și Nel Noddings (n. 1929). Cartea influentă a lui Gilligan din 1982, În altă voce, susținea că teoria psihanalizei a lui Sigmund Freud și teoria dezvoltării morale a lui Lawrence Kohlberg erau părtinitoare și orientate spre bărbați.
Pe aceste relatări psihologice dominante ale dezvoltării umane, dezvoltarea masculină este luată ca standard, iar dezvoltarea feminină este adesea considerată inferioară în diferite moduri.
Gilligan a susținut dacă femeile sunt „mai emoționale” decât bărbații și acordă mai multă atenție relațiilor decât regulilor, acest lucru nu este un semn al fiind mai puțin etice, ci, mai degrabă, cu valori diferite, care sunt la fel de valoroase. În timp ce Gilligan ar fi putut considera aceste diferențe ca fiind „naturale” și asociate cu sexul mai degrabă decât cu sexul, aceste diferențe ar fi putut fi bine construite social și, prin urmare, rezultatul „hrănirii”.
Cum ar putea etica îngrijirii teoreticianul rezolvă dilema clasică „Heinz”: ar trebui un agent moral să fure medicamentul cerut pe care nu-și permite să-l cumpere pentru a-i da soției sale foarte bolnave sau să se conformeze regulii „nu fura”, indiferent de circumstanțe? O dilemă dificilă pentru a fi sigur, deoarece există îndatoriri concurente aici (și anume, o datorie pozitivă de a ajuta pe cei care au nevoie, precum și o datorie negativă de a evita furtul).
Probabil, persoana îngrijitoare ar plasa relația cu soțul / soția deasupra oricărei relații pe care ar putea să o aibă sau nu cu farmacistul, iar grija sau compasiunea sau dragostea ar depăși o regulă (sau o lege) în acest caz, ducând la concluzia că ceea ce trebuie făcut este să furi medicamentul .
Notă: utilitarul poate pretinde, de asemenea, că un agent moral ar trebui să fure medicamentul, deoarece salvarea vieții soției este un rezultat mai bun decât orice consecințe negative care ar putea rezulta din furt. Cu toate acestea, raționamentul care duce la această concluzie se bazează pe cântărirea neemotivă a costurilor și beneficiilor, mai degrabă decât pe o luare în considerare a relațiilor implicate și întrebarea ce ar putea cere dragostea.
Scrierea în același timp cu Gilligan, Noddings de asemenea, a apărat îngrijirea ca formă specială de relație morală. Ea vede copiii ca fiind îngrijitori în mod natural (cu excepția sociopaților și psihopaților) și susține că aceasta este o condiție prealabilă pentru îngrijirea etică. În timp ce Noddings nu exclude bărbaților să nu aibă grijă, de obicei femeile apar în exemplele ei de îngrijitori. Noddings, la fel ca Gilligan, acordă prioritate relațiilor dintre indivizi specifici într-un anumit context ca bază pentru comportamentul etic. Acest lucru contrastează cu ideea că moralitatea implică respectarea unei reguli morale universale, abstracte.
Cui îi pasă?
Etica îngrijirii a influențat în domenii precum educația, consilierea, asistența medicală și medicina. Cu toate acestea, au existat și critici feministe. Unii se îngrijorează că legarea femeilor de trăsătura îngrijirii menține un stereotip sexist și încurajează femeile să continue să-i hrănească pe alții, în detrimentul lor și chiar dacă societatea nu reușește să aprecieze îngrijitorii așa cum ar trebui. În timp ce Noddings susține că și agenții morali trebuie să aibă grijă de ei înșiși, acest lucru este astfel încât să poată continua să aibă grijă de ceilalți. neplătit). Cu toate acestea, profesiile empatice, cum ar fi asistența medicală, predarea, îngrijirea copiilor și consilierea, sunt dominate de femei, iar femeile îndeplinesc în continuare majoritatea rolurilor de îngrijire neremunerate, inclusiv de îngrijire a copilului și sarcini domestice la domiciliu.
și sprijină politicile care caută o remunerație echitabilă, respect și valoare egale pentru cei care au roluri de îngrijire.