De ce indienii iubesc atât de mult vacile?
Unul dintre motive, scrie istoricul Mukul Kesavan, este că ” pentru hinduși, vaca desi este un lucru frumos „.
” Ochii săi mari, calmul, pielea mată nuanțată într-o paletă dezactivată care trece de la alb murdar la gri prin bej și maro, silueta picturală cu cocoașa semnată, transformă-l în cel mai evoluat dintre animale „, spune el.
Este, de asemenea, un animal sacru pentru comunitatea hindusă majoritară și umblă nestingheriți pe străzile sufocate de trafic. Animalul este venerat. și decorate în timpul festivalurilor; bărbații sfinți iau vaci, cu fruntea pătată în roșu, pentru a căuta pomană.
Există chiar și un jurnal numit Indian Cow; și un Love 4 Cow Trust pentru a „răspândi și promova dragostea ” pentru vaci. O organizație hindusă de dreapta a lansat de fapt produse cosmetice folosind urină de vacă și balegă.
Bovinele sedentare care mestecă cud oferă, de asemenea, furaje pentru umor. O poveste extrem de populară – și posibil apocrifă – se referă la un eseu despre animal de către un aspirant la serviciul public. „Vaca este un animal de succes”, a început ea. „De asemenea, el este patruped și, pentru că este femeie, dă lapte, dar o va face atunci când va fi copil. Este la fel ca Dumnezeu, sacru pentru hinduși și util omului. Dar are patru picioare împreună. Două sunt înainte și două sunt ulterior. „
Campanie virulentă
Dar să nu divagăm.
Mai serios, majoritatea statelor interzic sacrificarea vacilor și interzicerea carnea de vită a fost criticată de mulți, deoarece carnea este mai ieftină decât carnea de pui și peștele și este un element de bază pentru comunitățile musulmane, tribale și dalite (foste neatinse) mai sărace.
Nu este surprinzător că vaca este și India cel mai polarizant – și politic – animal.
Luna trecută, un bărbat în vârstă de 50 de ani din nordul Uttar Pradesh a fost ucis într-o mulțime care a linșat din cauza zvonurilor conform cărora familia sa a depozitat și a consumat carne de vită acasă. Chiar dacă prim-ministrul Narendra Modi și-a rupt tăcerea în legătură cu uciderea, aproape două săptămâni mai târziu, membrii partidului său au aruncat un parlamentar independent în Kashmir pentru că a găzduit o petrecere din carne de vită.
La începutul acestei luni, hindușii și musulmanii s-au confruntat cu zvonurile, din nou, despre sacrificarea vacilor în Uttar Pradesh. Un rând de interzicere a cărnii de vită amenință să stârnească tensiuni religioase în Kashmir.
În timp ce făcea campanie pentru partidul său la alegerile de stat cruciale din statul Bihar, dl Modi a ridiculizat un rival regional pentru că a spus că mulți hinduși mănâncă carne de vită.
Există rapoarte îngrijorătoare care susțin că BJP și naționalistul de dreapta hindus Rashtriya Swayamsevak Sangh din stat au lansat o campanie virulentă împotriva sacrificării vacii și a cărnii de vită. Creștere de 6,75% între 2007 și 2012 – iar sacrificarea vacilor este interzisă în majoritatea statelor, existând isterie care arată că bovinele sunt amenințate.
Grupurile de protecție a vacilor vigilente au crescut. Ei susțin că au o puternică rețea de informatori și spun că „se simt împuterniciți” din cauza guvernului naționalist hindus BJP din Delhi. ups au reușit de fapt să primească o hotărâre judecătorească împotriva unui festival al cărnii de vită și porc la o universitate din Delhi în 2012.
Asta nu este tot. Statul Rajasthan, condus de BJP, are un ministru al vacii. Există campanii care cer ca vaca să înlocuiască tigrul ca animal național – un ministru din Haryana, de asemenea condus de BJP, a început imediat un sondaj online.
„Inocența martirizată”
Domnul Modi trebuie să împărtășească parțial vina pentru care a bătut frenezia neîntemeiată și periculoasă asupra sacrificării vacilor. Pe traseul campaniei electorale generale anul trecut, el a acuzat guvernul Congresului că promovează o „revoluție roz” – sacrificarea vacilor și exportul cărnii pentru bani. „Ar trebui să ne simțim mândri de acest demers al guvernului UPA condus de Congres, care se bazează pe uciderea vacii noastre mamă?” el a scris într-un blog în 2012. „Este o altă problemă că sub domnul Modi, India continuă să fie cel mai mare exportator mondial de carne de vită – 80% din carne de bivol.
Dar istoricul Mukul Kesavan vede un argument oferit pentru protecția vacii ca „doar o afirmație beligerantă”.
„Așa se spune: sunt hindus, vaca este mama mea și nu o voi ucide. Ceea ce este invocat aici nu este moralitatea sau sentimentalitatea sau cavalerismul sau economia: aceasta este o afirmație a înrudirii fictive care susține efectiv că toate vacile sunt femei hinduse.
Nu este prima dată când vaca s-a amestecat cu politica.
Prima mișcare organizată de protecție a vacilor hinduse a fost lansată de o sectă sikh în Punjab în 1870. În 1882, liderul religios hindus Dayananda Saraswati a fondat primul comitet de protecție a vacilor. „A făcut din animal un simbol al unității unui popor larg, a provocat practica musulmană de sacrificare și a provocat o serie de revolte comunale grave în anii 1880 și 1890”, spune istoricul DN Jha.
„Mitul vacii sfinte”
Conflictele legate de sacrificarea vacilor au provocat deseori revolte religioase care au dus la uciderea a peste 100 de persoane numai în 1893. În 1966, cel puțin opt persoane au murit în revolte în afara parlamentului din Delhi, în timp ce cereau interzicerea națională a sacrificării vacilor. Și în 1979, Acharya Vinoba Bhave, considerată de mulți ca moștenitor spiritual al lui Mahatma Gandhi, a intrat într-o grevă a foamei pentru a interzice sacrificarea vacilor.
„Sfințenia vacii” este, de asemenea, un mit, susține Dr. Jha. În lucrarea sa magistrală The Myth of the Holy Cow, Dr. Jha citează scripturi religioase și texte antice pentru a arăta că hindușii au consumat carne de vită în India antică. Acest lucru a zburat împotriva afirmației hinduse de dreapta că mâncarea cărnii de vită a ajuns în India odată cu venirea Islamului. (Nu este surprinzător că a fost amenințat după ce cartea a fost publicată în India.)
Și academicianul american Wendy Doniger susține corect că hindușii „nu tratează întotdeauna vacile cu respect sau bunătate; vacile sunt uneori bătute și adesea pe jumătate a murit de foame „.
Cel mai venerat lider al Indiei, Mahatma Gandhi, ar fi putut fi, de asemenea, responsabil pentru venerarea hindusă a vacii. El a spus odată că” faptul central al hinduismului este protecția vacii „și a vorbit despre „Ideea penitenței și a sacrificiului de sine pentru inocența martirizată” a încorporat-o. Astăzi, într-o întorsătură ironică, radicalii hindusi par să fi deturnat vaca și tot ceea ce reprezintă.