Dacă s-ar putea spune ceva despre JRR Tolkien s-ar putea să reprezinte unul dintre cei mai notabili iconoclasti ai secolului XX. Un veteran britanic din primul război mondial care și-a găsit drumul în lumea filologică în lingvistică, moștenirea lui Tolkien asupra lumii așa cum este în prezent nu poate fi estimată. El a deschis calea nu numai pentru crearea unei fantezii moderne moderne și a lumilor profunde pe care le creează, ci și pentru potențialul de a face mituri moderne. Numai timpul va spune cum pot fi citite operele sale în generațiile și culturile viitoare și ce semnificație pot avea în lunga istorie a lumii.
Dar în cultura noastră – o cultură în plină desfășurare cu comercializarea, materialismul, inovațiile în tehnologie și ceea ce unii teologi și critici au numit demitologizare (în bine sau în rău) – aprecierea noastră pentru Tolkien poate fi parțial condus de dorința noastră de a-l găsi ca o oglindă pentru propria noastră stare actuală. Niciun citat, preluat din corpusul literaturii Pământului de Mijloc și extrapolat pe tricouri, autocolante, imprimeuri, croșetate, chiar … ahem … căni (am făcut o cană Tolkien timpurie care, din păcate, a fost retrasă pentru că numele „Tolkien” în sine pare a fi protejat prin drepturi de autor ….) este mai mult chintesențial decât acesta:
„Nu toți cei care rătăcesc sunt pierduți.”
Unii dintre noi, inclusiv eu, suntem definiții manuale ale „rătăcitorilor”. „Am fost unul toată viața mea. Nu este că nu-mi plac cutiile. Sunt intrigat de ele și pot să intru într-una singură pentru un moment și chiar să apreciez ce face cutia. moment, când cineva îmi spune că trebuie să mențin cutia din interior, îmi arunc brațele pentru a ieși din ea ca un înotător care încearcă să iasă la suprafață înainte să rămână fără aer! Mă plictisesc repede. A rămâne pus prea mult timp se simte ca să te îneci. Călătoria se simte ca libertatea.
Tolkien a fost doar un astfel de om. Am putea spune, în limba Eneagramă, că era un 4 cu 5 victorii – un boem! Probabil că este de la sine înțeles că, dacă cineva nu poate scrie o carte fără a crede în ceea ce spune, nu poate scrie o epopee sau nu poate crea o lume fără a se simți saturate de propria lor construcție imaginativă. În Stăpânul inelelor și întregul Pământ de Mijloc, vedem inima lui Tolkien, fascinată de călătoria din fața lui și curioși să știm unde îl poate duce rătăcirea. Și așa ne împiedicăm de acea propoziție din scrisul său care a devenit o axiomă iconică pentru cei care se consideră suflete neliniștite.
Știu de ani de zile că citatul aparține unei strofe mai mari și, în același timp, parte a unui corpus mai mare. Dar, la fel de des ca noi cu Scriptura sau alte scrieri infame, propoziții mici sau secțiuni pot fi extrapolate pentru a spune ceva cu totul diferit de ceea ce intenționa autorul.
Deci, iată citatul complet:
Tot ceea ce este aur nu străluceste;
Nu toți cei care rătăcesc sunt pierduți.
Vechiul care este puternic nu se ofilește.
Rădăcinile adânci nu sunt atinse de îngheț.
Tolkien nu botează sufletul rătăcitor în simplul motiv al rătăcirii sale. Și niciodată nu sărbătorește acest tip de rătăcire în literatura sa fantezică epică. Într-adevăr, el avertizează adesea împotriva pericolului rătăcirii departe de îndrumare. Literatura lui Tolkien este plină de tragedii ale indivizilor care, în căutarea a ceva ce nu era în acord cu zeii și bunătatea lumii preistorice, au căzut în capcane care nu au servit decât la deconstruirea esenței lor. despre aceasta este Saruman, dar alte povești cuprinse în corpusul „neterminat” vorbesc în mod obișnuit despre căderea oamenilor și a elfilor care nu au ochii așteptați dincolo de câștigul lor imediat.
Rătăcirea poate fi fără scop. Și poate fi interesant. Dar poate duce și unul – poate cel mai adesea – la locuri în care nimeni nu a intenționat niciodată să meargă. În Lord of the Rings, Frodo însuși este în mod clar un rătăcitor, la fel ca și Aragorn și, probabil, Gandalf Și totuși, mesajul clar de-a lungul tuturor călătoriilor lor de rătăcire este că trebuie să rătăcească cu convingeri, cu scop, cu o direcție spre un sfârșit.
Aceste ultime fraze sunt esențiale pentru înțelegerea acestei strofe: vechiul puternic nu se ofileste.Rădăcinile adânci nu se ajung d de ger.
Când rătăcesc, ar trebui să fie totuși suficient de dornici să știe când să rătăcească într-o anumită direcție sau când soarta este în pericol. Acest lucru poate veni prin asistența hărților și ghidurilor. veniți prin ajutorul și încrederea în Dumnezeu și dragi prieteni.Poate veni prin căutarea înțelepciunii pentru adevărata iubire și dorință a acesteia, spre deosebire de dobândirea pură a cunoașterii (căderea lui Saruman și a nenumăratelor altele din propria noastră lume și istorie).
Nu toți cei care rătăcesc sunt pierduți. Asta este adevărat. Dar nu presupuneți că acest lucru înseamnă că, dacă rătăciți, nu sunteți pierduți. Mulți sunt. Întrebarea nu este dacă veți rătăci, pentru că unii dintre noi suntem în mod natural predispuși la acest lucru, inclusiv omul care a scris cuvintele. Întrebarea este cum vei rătăci.