Papa Paul al VI-lea i-a înmânat mitropolitului ortodox Meliton din Heliopolis un decret în cadrul sesiunii din decembrie 1965 a Consiliului Ecumenic Romano-Catolic din Vatican. Decretul anulează excomunicările care au dus la ruperea dintre bisericile romane și ortodoxe cu nouă secole înainte. AP ascunde legenda
comută legenda
AP
Papa Paul al VI-lea mâna ortodoxă Mitropolitul Meliton din Heliopolis a adoptat un decret în timpul sesiunii din decembrie 1965 a Consiliului Roman Ecumenic Catolic din Vatican. Decretul anulează excomunicările care au dus la ruperea dintre bisericile romane și ortodoxe cu nouă secole înainte.
AP
Când Papa Ioan XXIII a anunțat crearea Vaticanului II Conciliul (cunoscut și sub numele de Vatican II) în ianuarie 1959, a șocat lumea. Nu a existat un conciliu ecumenic – o adunare de lideri religioși romano-catolici meniți să rezolve problemele doctrinare – în aproape 100 de ani.
„Mulți oameni au susținut că, cu definiția infailibilității papale în 1870, conciliile au fost nu mai este necesar. Așadar, a fost o mare surpriză, spune profesorul Rev. John W. O, profesor la Universitatea Georgetown, Malley.
Consiliul a chemat între 2.000 și 2.500 de episcopi și mii de observatori, auditori, surori, laici și laici la patru sesiuni la Bazilica Sf. Petru între 1962 și 1965. Schimbările culturale care au urmat celui de-al doilea război mondial au arătat necesitatea reconsiderării practicilor bisericești. Aceste întâlniri au făcut exact asta – 16 documente în total au ieșit din ea, punând bazele pentru biserică așa cum o cunoaștem astăzi.
O „Malley spune că o temă a documentelor a fost împăcarea. În același timp, ei au permis ca catolicii să se roage cu alte confesiuni creștine, au încurajat prietenia cu alte credințe necreștine și au deschis ușa pentru ca limbile în afară de latină să fie folosite în timpul Liturghiei. / p>
Cel mai vizibil, spune Peter A. Huff al Universității Xavier, consiliul a subliniat dorința bisericii de a opera în domeniul contemporan.
„Prior până în acest moment, biserica fusese aproape văzută ca o fortăreață, foarte preocupată de propria stabilitate și integritate internă și de angajarea lumii în ceea ce privește activitatea misionară „, spune Huff. „Papa Ioan a dorit să consolideze acel mandat misionar, dar a dorit și să creeze un mediu de dialog, în care biserica să se angajeze în toate forțele lumii moderne.”
Astăzi, sinodul este creditat cu în mod esențial modelând Biserica Catolică modernă. Dar unii catolici încă se uită cu drag la vremurile vechi, iar alții sunt îngrijorați de interpretarea moștenirii conciliului. Papa Benedict, de exemplu, are grijă să sublinieze că Vaticanul II nu a fost o condamnare a bisericii preconciliale.
„El dorește să vadă Vaticanul II ca pe un consiliu de reformă, dar pe un consiliu care„ este în continuitate cu trecutul catolic care a venit înainte de el ”, spune Huff.
Cincizeci de ani de la consiliu, O „Malley spune că majoritatea tinerilor catolici știu puțin despre această perioadă revoluționară. Dar speră că aniversarea va schimba asta.
” Trece de la experiență și memorie la istorie. Trebuie să transmiteți mai departe cuvântul către generația următoare „, spune el.