În Israelul secolului I, saducheii erau o fracțiune religioasă care deținea puterea societății în aproape toate aspectele. Acești oameni îl urau pe Iisus și erau aristocrații evrei din vremea lor, cunoscuți atât pentru bogăția și corupția lor, cât și pentru devotamentul lor religios.
Definiția saducheilor
În Israelul secolului I, saducheii erau o facțiune religioasă care deținea puterea societății în aproape toate aspectele, cu excepția militarilor – și pentru aceasta aveau sprijinul binefăcătorilor lor romani. Aceștia erau aristocrații evrei din vremea lor, cunoscuți atât pentru bogăția și corupția, cât și pentru devotamentul lor religios.
Deși nu putem cunoaște cu certitudine originile numelui lor, o credință comună este că a fost derivat din numele marelui preot al Vechiului Testament, Zadok (2 Samuel 15: 23-29; 1 Regi 2:35).
Rolul saducheilor în Biblie
În Pe vremea lui Isus, saducheii controlau cele mai importante două instituții ale societății evreiești: Templul Ierusalimului (cunoscut sub numele de Templul lui Irod) și Sanhedrinul.
Sanhedrinul era organul de conducere atât pentru problemele religioase, cât și pentru cele juridice ale evreilor. . Liderul Sinedriului era un Mare Preot care avea autoritate asemănătoare unui rege – și era aproape întotdeauna un Saduceu.
De exemplu, Ana și ginerele său Caiafa sunt doi mari Preoți numiți în Noul Testament (vezi Matei 26: 3 și Fapte 4: 6). Ambii erau saducei – și ambii au jucat roluri critice în execuția lui Isus.
Credințele saducheilor
Iată ce știm despre teologia saducheilor:
- Cu un accent deosebit pe primele cinci cărți ale lui Moise (Tora), au crezut Biblia, Vechiul nostru Testament , a fost singura autoritate în materie de credință și viață. Saducheii au respins categoric învățătura fariseului că tradiția orală este egală cu Scriptura în autoritate.
- Ei credeau în liberul arbitru neîngrădit – adică Dumnezeu nu avea niciun rol în viața personală a oamenilor. Toți au fost stăpâni pe propriul său destin.
- Saducheii au respins în totalitate credința supranaturală, respingând îngerii, demonii, cerul, iadul și învierea. După modul lor de gândire „sufletele mor odată cu trupurile”. Sfârșitul.
- În ciuda celor anterioare, ei credeau cu tărie în puritatea rituală așa cum a prescris Moise. Nu doreau ca nimic să-i descalifice de la „conducerea serviciilor templului care generau venituri”.
De fapt, bogăția pare să fi fost „credința” numărul unu al saducheilor. Arheologii moderni au descoperit câteva case antice saducee, descriindu-le drept „cele mai opulente descoperite până în prezent în Ierusalim”.
Cum descrie Biblia saducheii
Saduceii și „preoții principali” – care erau – sunt menționați în toate cele patru evanghelii și în Fapte. Niciuna dintre aceste mențiuni nu este măgulitoare. Luați în considerare acest eșantion :
– Ioan Botezătorul numește saducheii „puiet de vipere” (Matei 3: 7)
– Isus numește saducheii o „generație nelegiuită și adulteră” (Matei 16: 1-5).
– Isus își avertizează sever ucenicii împotriva învățăturii înșelătoare a Saducheii (Matei 16: 1-12)
– Când saducheii îl testează pe Isus cu o întrebare teologică, sunt ușor „tăcuți” de Hristos, care îi conferă ca niște copii, numindu-i „greșit greșit!” (Matei 22: 23-34; Marcu 12: 18-27; Luca 20: 27-40).
– Un „detașament de soldați și oficiali este trimis de„ preoții principali ”pentru a-l aresta pe Isus și ulterior instigați strigătul „Răstignește! Răstignește!” (Ioan 18: 3. 19: 6).
Citind relatările Noului Testament, pare evident că scriitorii noștri din Evanghelie nu prea respectau niciun saducheu.
De ce i-au urât saducheii pe Isus atât de mult? mult?
Se aplică două motive evidente:
1. Isus a amenințat sistemul lor de credință eronat; dacă învățătura lui Hristos a fost corectă, atunci cea mai mare parte din ceea ce au trăit și învățat a fost greșit.
2. Isus a amenințat relația lor confortabilă cu Roma și beneficiile politice și sociale pe care le-a oferit.
Totuși, cel mai probabil motiv pentru o astfel de puternică opoziție saduceică față de Hristos pare să fie acesta:
Isus i-a atacat mai întâi.
Imaginați scena ocupată:
Templul din Ierusalim este plin de acțiune. Evreii devotați se îndreaptă spre sacrificiile cerute de Legea lui Moise.
Un închinător ajunge cu un animal. „Nu”, spune preotul . „Animalul respectiv nu este potrivit pentru sacrificiu. Va trebui să-l cumperi pe acesta de la mine în schimb. Pentru o taxă.”
Hopa, închinătorul prezintă moneda greșită și acum trebuie să-și schimbe banii în sicli evrei. Pentru o taxă. Și, în cele din urmă, se face tranzacția nerezonabil de scumpă.
Câteva clipe mai târziu, sosește un alt evreu. „Nu!” zice iar preotul. El ia animalele „necorespunzătoare” și îl obligă pe noul închinător să-l cumpere – contra cost. Și astfel ciclul se repetă, zi după zi, an după an.
Este jaf, pur și simplu. Dar această schemă strâmbă – printre altele – este modul în care saducheii din zilele lui Isus și-au finanțat stilurile lor de viață fastuoase și au ținut strâns controlul asupra puterii politice.
Această schemă de sacrificiu a templului (printre alte crime) fusese stabilită de Marele Preot al Saduceului, Ana, și a fost pus în aplicare de ceea ce un teolog descrie ca „o rețea extinsă de crimă organizată în templu, nu spre deosebire de o mafie cvasireligioasă”. Corupția din templu a fost atât de descurajată, încât a fost cunoscută sub numele de „Bazarul Ana” – un sistem prin care liderii saducheilor furau averi de la compatrioții lor neajutorați.
Până când a venit Iisus.
Isus Curăță Templul
Acționând sub propria Sa autoritate, Isus i-a alungat singuri pe saducheii corupți din templu, închizând operația strâmbă cel puțin o zi. Și dacă Ioan are dreptate în ceea ce privește cronologia înregistrată în Evanghelia sa (cred că da), Isus probabil a alungat Bazarul Ana de două ori – o dată la începutul slujirii sale și o dată aproape de sfârșit (vezi Matei 21: 12-17; Marcu 11: 15-19; Luca 19: 45-46; Ioan 2: 13-22).
Acest act violent al lui Hristos a fost un atac premeditat, direct asupra lui Ana, Caiafa și întregului sistem saducheu. Le-a costat bogăție și le-a pus întreaga „mafie cvasireligioasă” la mare risc. Dacă un rabin itinerant ar putea face astfel de pagube, ce s-ar întâmpla dacă mulți s-ar ridica? Se poate vedea cu ușurință de ce ar provoca o dorință atât de pasională ucide-l pe singurul și pe Fiul lui Dumnezeu.
Destul de interesant, saducheii au dispărut din istorie în decurs de o viață după executarea lui Isus. Puterea lor a fost indisolubil legată de templul din Ierusalim. Când a fost distrus de generalul roman Titus în 70 d.Hr., saducheii pur și simplu nu puteau supraviețui.
Surse:
Charles R. Swindoll. Swindolls New Testament Insights: Insights on Luke. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012) 451.
John A. Beck. The Baker Illustrated Guide to Everyday Life in Bible Times. (Grand Rapids, MI: BakerBooks, 2013) 222-223.
Spiro Zodhiates , Editor. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992, 1993) 1272.
Paul Yeulett. Jesus & His Inamici. (Phillipsburg, NJ: P & Editura R, 2013) 118-119, 137.