Cultura cafelei de astăzi are un vocabular incredibil de sofisticat. Vrei un cappuccino, un espresso, un slab latte, sau poate un macchiato de caramel cu gheață?
Eros a implicat o pierdere a controlului care i-a înspăimântat pe greci.
Grecii antici erau la fel de sofisticați în felul în care vorbeau despre dragoste, recunoscând șase soiuri diferite. Ar fi fost șocați de crudețea noastră folosind un singur cuvânt atât pentru a șopti „Te iubesc” peste o masă la lumina lumânărilor și pentru a semna cu ușurință un e-mail „multă dragoste”.
S o ce erau cele șase iubiri cunoscute grecilor? Și cum ne pot inspira să trecem dincolo de dependența noastră actuală de dragostea romantică, care are 94% dintre tineri care speră – dar deseori nu reușesc – să găsească un suflet pereche unic care să le poată satisface toate nevoile emoționale?
Eros, sau pasiunea sexuală
Primul tip de dragoste a fost eros, numit după zeul grec al fertilității și a reprezentat ideea pasiunii și dorinței sexuale. Dar grecii nu s-au gândit întotdeauna la asta ca la ceva pozitiv, așa cum avem tendința de a face astăzi. De fapt, erosul a fost privit ca o formă de iubire periculoasă, aprinsă și irațională, care ar putea să te prindă și să te posede – o atitudine împărtășită de mulți gânditori spirituali de mai târziu, precum scriitorul creștin CS Lewis.
Eros a implicat o pierdere a controlului care i-a speriat pe greci. Ceea ce este ciudat, deoarece pierderea controlului este tocmai ceea ce caută acum mulți oameni într-o relație. Nu sperăm cu toții să ne îndrăgostim „nebunește”?
Philia, sau prietenie profundă
A doua varietate a iubirii a fost philia sau prietenia, pe care grecii o apreciau mult mai mult decât sexualitatea de bază a erosului. Philia se referea la prietenia profundă tovarășă care s-a dezvoltat între frații de arme care luptaseră cot la cot pe câmpul de luptă. A fost vorba de a-ți arăta loialitatea față de prietenii tăi, de a sacrifica pentru ei, precum și de a-ți împărtăși emoțiile cu ei. (Un alt fel de philia, uneori numită storge, întruchipează dragostea dintre părinți și copiii lor.)
Cu toții ne putem întreba cât de mult din această philia tovarășă avem în viața noastră. Este o întrebare importantă într-un vârsta când încercăm să adunăm „prieteni” pe Facebook sau „adepți” pe Twitter – realizări care cu greu i-ar fi impresionat pe greci.
Îți place ceea ce citești? Suntem non-profit și fără reclame – depindem de cititori ca dvs. Abonați-vă sau donați astăzi pentru ca DA să meargă puternic.
Ludus, sau dragoste jucăușă
Wh ile philia ar putea fi o chestiune de mare seriozitate, a existat un al treilea tip de dragoste apreciat de grecii antici, care a fost dragostea jucăușă. În urma poetului roman Ovidiu, savanții (precum filosoful A. C. Grayling) folosesc în mod obișnuit cuvântul latin ludus pentru a descrie această formă de dragoste, care se referă la afecțiunea jucăușă dintre copii sau iubitorii obișnuiți. Cu toții am simțit gustul în flirtul și tachinarea în primele etape ale unei relații. Dar ne trăim și ludusul atunci când stăm într-un bar, batjocorind și râzând cu prietenii, sau când ieșim la dans.
Dansul cu străini poate fi activitatea ludică supremă, aproape un substitut jucăuș pentru sex în sine. Normele sociale se pot încrunta asupra acestui tip de frivolitate a adulților, dar un pic mai mult ludus ar putea fi exact ceea ce avem nevoie pentru a ne condimenta viețile amoroase.
Agape, sau dragoste pentru toată lumea
a patra iubire și poate cea mai radicală a fost agapă sau iubire altruistă. Aceasta a fost o dragoste pe care ați extins-o tuturor oamenilor, indiferent dacă sunt membri ai familiei sau străini îndepărtați. Mai târziu, Agape a fost tradus în latină ca caritas, care este originea cuvântului nostru „caritate”.
CS Lewis a denumit-o „iubire de dar”, cea mai înaltă formă a iubirii creștine. Dar apare și în alte tradiții religioase, cum ar fi ideea de mettā sau „bunătatea iubitoare universală” din budismul Theravāda.
Există dovezi din ce în ce mai mari că agape se află într-un declin periculos în multe țări. SUA au scăzut brusc în ultimii 40 de ani, cea mai abruptă cădere care a avut loc în ultimul deceniu. Trebuie să ne reînnoim urgent capacitatea de a ne preocupa de străini.
Pragma, sau dragostea de lungă durată
tilizarea pragmei rădăcinii grecești antice ca formă de dragoste a fost popularizată de sociologul canadian John Allen Lee în anii 1970, care a descris-o ca pe o dragoste matură și realistă, care se găsește în mod obișnuit în cuplurile de multă vreme. a face compromisuri pentru a ajuta relația să funcționeze în timp și să arate răbdare și toleranță.De fapt, există puține dovezi că grecii au folosit în mod obișnuit acest termen precis, așa că este cel mai bine gândit ca o actualizare modernă a iubirilor antice grecești.
Psihanalistul Erich Fromm a spus că cheltuim prea multă energie despre „a te îndrăgosti” și trebuie să înveți mai multe cum să „te îndrăgostești”. Pragma este tocmai despre a te îndrăgosti – a face un efort pentru a oferi dragoste mai degrabă decât doar pentru a o primi. Cu aproximativ o treime din primele căsătorii din SUA care se încheie prin divorț sau separare în primii 10 ani, cu siguranță ar trebui să ne gândim să aducem o doză serioasă de pragmă în relațiile noastre.
Philautia sau dragostea de sine
A șasea varietate de dragoste a grecului a fost philautia sau iubirea de sine. Și greci deștepți, cum ar fi Aristotel, și-au dat seama că există două tipuri. Unul a fost o varietate nesănătoasă asociată cu narcisismul, în care ai devenit obsedat de tine și te-ai concentrat pe faima și averea personală. O versiune mai sănătoasă ți-a îmbunătățit capacitatea de a iubi.
Ideea a fost că, dacă îți place și te simți în siguranță în tine, vei avea multă dragoste de oferit celorlalți (așa cum se reflectă în conceptul de inspirație budistă Sau, după cum a spus Aristotel, „Toate sentimentele prietenoase pentru ceilalți sunt o extensie a sentimentelor unui om față de el însuși.”
Grecii antici au găsit diverse tipuri de iubire în relațiile cu o gamă largă de oameni – prieteni, familie, soți, străini și chiar ei înșiși. Acest lucru contrastează cu concentrarea noastră tipică pe o singură relație romantică, unde sperăm să găsim toate iubirile diferite înfășurate într-o singură persoană sau suflet pereche. Mesajul grecilor este acela de a hrăni varietățile de dragoste și de a profita de numeroasele sale surse. Nu căutați doar eros, ci cultivați philia petrecând mai mult timp cu vechii prieteni sau dezvoltați ludus dansând toată noaptea.
Mai mult, ar trebui să ne abandonăm obsesia pentru perfecțiune. Nu vă așteptați ca partenerul dvs. să vă ofere tot soiul de dragoste, tot timpul (cu pericolul de a arunca deoparte un partener care nu reușește să se ridice la nivelul dorințelor voastre). Recunoașteți că o relație poate începe cu o mulțime de eros și ludus, apoi poate evolua spre întruchiparea mai multor pragme sau agape.
Sistemul grecesc divers al iubirilor poate oferi și consolare. Identificând măsura în care toate cele șase iubiri sunt prezente în viața ta, ai putea descoperi că ai mult mai multă dragoste decât ți-ai imaginat vreodată – chiar dacă simți absența unui iubit fizic.
Este timpul să introducem cele șase varietăți de dragoste greacă în modul nostru de a vorbi și de a gândi de zi cu zi. Dacă arta cafelei își merită propriul vocabular sofisticat, atunci de ce nu arta iubirii?
Acest articol a apărut inițial în Sojourners. A fost editat pentru DA! Revistă. Pentru o discuție mai detaliată a celor șase iubiri, inclusiv o listă completă de referințe științifice, vă rugăm să consultați cartea lui Roman Krznaric Cum ar trebui să trăim? Idei grozave din trecut pentru viața de zi cu zi.
 |
Roman Krznaric este un filozof public și fost politolog. Este autorul mai multor cărți, printre care Carpe Diem: Profitarea zilei într-o lume distrasă și este fondatorul Muzeului Empatiei.
Conectați-vă: Twitter
|
Inspirație în Mesaje primite.
Înscrieți-vă pentru a primi actualizări prin e-mail de la DA!